治理風(fēng)沙ppt課件-免費閱讀
【正文】 挖坑時，在地下忽見一壇黃金，夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。魏晉隋唐時期儒學(xué)的發(fā)展帶有新的特點。 ④強調(diào)身體力行，強調(diào)自主自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。 —— 明 〃 于謙 三、宋明理學(xué)的影響 為理學(xué)把脈，為民族選擇 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是“ 遏人欲 而 存天理 ”。 一、理學(xué)產(chǎn)生的背景 三教合一：佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。 武當(dāng)山 思考：佛、道盛行的原因有哪些？ –統(tǒng)治者支持； –符合老百姓在亂世中求得解脫和超越的愿望。如宣揚“天堂地獄”、“因果報應(yīng)”、“六道輪回”的觀念，號召人們?nèi)淌芸嚯y，到來時尋求幸福。 材料二： 伴隨社會動蕩不安，王朝更迭，“君臣等級觀念”受到質(zhì)疑。 二、宋明理學(xué) （ 3）程朱理學(xué)有何重要地位和影響？ 統(tǒng)治地位、科舉依據(jù) 明初 確定了程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位。 ── 魯迅 貞潔牌坊 的背后是血淚 三、宋明理學(xué)的影響 三、宋明理學(xué)的影響 為理學(xué)把脈，為民族選擇 “酷吏以法殺人，后儒以理殺人。 三、宋明理學(xué)的影響 地位：理學(xué)是宋明時期的儒學(xué)主流 宋明理學(xué) 可取的一面： ①具有和諧意識，強調(diào)人與自然、與家庭、與國家的和諧的意識。 共同點 ： 內(nèi)容： 影響： 不同點： (1)對世界本原的具體認識不同： (2)把握 “ 理 ” 的途徑不同： 程朱理學(xué)認為世界的本原是 外在 的“理”，陸王心學(xué)認為世界本原是 內(nèi)在 的“心”，認為本心是“理”。死了以后那些衛(wèi)道士的父母還附掌大叫：“死得好，死得好！” —— 這樣的社會是變相的婦女屠宰場。 道德觀 要“存天理，滅人欲” 認識論 格物致知 。這
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