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【正文】 五：雄偉性 悲劇不是側(cè)重寫悲，而是寫悲壯雄偉。 二：人文主義 希臘人重視個人價值，追求自由、享樂。在語言上， 《 荷馬史詩 》 達到了很高的程度，修辭技巧成熟，敘事結(jié)構(gòu)合理。伊索寓言通常短小精悍，思想性頗強，體現(xiàn)了古代希臘人的智慧，對世界的文學(xué)都產(chǎn)生了影響。柏拉圖寫下了他的哲學(xué)觀點，并留下相當(dāng)多數(shù)量的手稿?！斑壐魉埂钡膬?nèi)涵很豐富，主要指邏輯關(guān)系?！岸淼灼炙骨榻Y(jié)”被后世心理學(xué)家當(dāng)成了“戀母情結(jié)”的代名詞。古希臘戲劇大都取材于神話、英雄傳說和史詩，所以題材通常都很嚴(yán)肅。 ? 希臘神話 歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作，產(chǎn)生在公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)之間。公元前 5世紀(jì)左右，古希臘住宅內(nèi)出現(xiàn)了客廳、臥室、起居室的劃分。 ? 《 擲鐵餅者 》 米隆 高約 152 厘米，米隆作于約公元前 450 年。雅典的柱廊是最有名的，作為雅典公民活動中心的廣場。為祭祀希臘神話中的藥神阿斯克利皮奧斯而建。 ?雅典娜勝利女神廟 ?雅典列雪格拉得音樂紀(jì)念亭 也稱“雅典得獎紀(jì)念碑”。巴特農(nóng)神廟（又稱雅典娜神廟 )坐落在衛(wèi)城的最高處，從雅典各個方向都能看到它那宏偉莊嚴(yán)的形象。建筑群的結(jié)構(gòu)以至多個局部的安排都與這基座自然的高低起伏相協(xié)調(diào)，構(gòu)成完整的統(tǒng)一體。 ? 希臘最早的神廟建筑只是貴族居住的長方形有門廊的建筑。 ? 古希臘建筑的理性美： 古希臘建筑給人的感覺是靜穆、勻稱、親切、和諧。古希臘建筑處處煥發(fā)出人性的光輝。雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟即采用的是多利克柱式。 古希臘的建筑從公元前 7世紀(jì)末，除屋架之外，均采用石材建造。 ?疊柱式 ? 德爾菲神廟： ? 阿波羅神昭曉其神諭的地方，是“世界之臍” (注：意即世界之中心 )奧姆法洛斯的遺址。部落首領(lǐng)的宮殿里，正廳中央設(shè)著祭祀祖先的火塘，它是維系全氏族宗教的象征。在相互交流中形成了稱為“希臘”的統(tǒng)一的民族與文化?？死锾貚u是古代愛琴文化發(fā)源地。先后出現(xiàn)了以克里特和邁西尼為中心的古代愛琴文明，是古希臘以前的文化。古代希臘文化和古羅馬盛期的文化，同稱為歐洲的古典文化，是歐洲文化的發(fā)源地。到公元前 6世紀(jì)，形成了特有的柱式建筑系統(tǒng)。影響到希臘的早期建筑。券里填一塊石板，浮雕著一對相向而立的獅子，保護著中央一棵象征宮殿的柱子，也是上粗下細(xì)。 一種希臘流行的圓形建筑 ? 古希臘建筑“柱式”，三種主要柱式： ： 樸素挺拔。雅典的宙斯神廟采用的是克林斯柱式。在古希臘神話中，譜系龐雜的眾神構(gòu)成了一個完整的天國。哲學(xué)家亞里斯多德提出：“秩序、勻稱與明確”是審美創(chuàng)造的三大要素。 ? 雅典衛(wèi)城 ： 公元前 5世紀(jì)中葉，在希波戰(zhàn)爭中，希臘人擊敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進行了大規(guī)模的建設(shè)。 古 希臘建筑 藝術(shù)紀(jì)念碑 巴特農(nóng)神廟 ? 雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。 ? 厄瑞克提翁神廟的女神像柱 ? 厄瑞克提翁神廟 ? 位于帕提儂神廟的對面， 是一座愛奧尼亞式的神殿，建于公元前 421前 405年，神廟因其形體復(fù)雜和精致完美而著名。 基本造型是利用山坡地勢，觀眾席逐排升高，呈半圓形，并有放射形的通道。希臘神廟殘留的石料多而沒有了屋頂。古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉。是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶。 ? 古希臘陶瓶畫上家具 ? 希臘家具 ? 希臘家具 ? 希臘家具 ? 希臘家具 ? 希臘家具 ? 希臘家具 ? 希臘家具 ? 希臘家具 四、古希臘政治與文化 ? 希臘政治制度 ? 這是 14世紀(jì)法國人為亞里斯多德的《 雅典政制 》 一書所作的插圖，由上至下分別解釋為君主制（一人決策）、貴族制（少數(shù)人決策）和民主制（多數(shù)人決策）。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的神統(tǒng)體系 。是標(biāo)志著希臘悲劇藝術(shù)完美結(jié)構(gòu)的典范。 思辨的理性能力。最著名的作品 《 理想國 》描繪了他幻想的“完美”國家。 ? 《 伊索寓言 》 相傳伊索是公元前世紀(jì)上半葉的一個獲釋的奴隸，聰
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