尼采哲學(xué)ppt課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 ? 尼采認(rèn)為痛苦不是人悲觀厭世的理由，反而痛苦可以磨礪超人的意志，檢驗(yàn)超人的意志力，生活愈痛苦，超人的意志力愈強(qiáng)。 ? 人應(yīng)當(dāng)不斷地伸張自己的權(quán)力意志，超越自己。 ? 凡是有創(chuàng)造力、有激情的人都是強(qiáng)者，凡是生命萎靡，毫無(wú)創(chuàng)造力的人就是弱者， ? 強(qiáng)者的生活是奮發(fā)有為，弱者的生活是墮落庸俗的。 ? 什么叫做真理，真理是否具有價(jià)值，具有多大價(jià)值，完全是由主體決定的?！? （二）、真理和價(jià)值：人應(yīng)該充分表現(xiàn)自己的權(quán)力意志 ? 尼采認(rèn)為傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論只能認(rèn)識(shí)到只能認(rèn)識(shí)到現(xiàn)象界，而不是事物和世界的本身。 ?而生命力的平面化不符合它的本性，造成了大多數(shù)人統(tǒng)治少說(shuō)強(qiáng)者精英的畜群文化。 ? 因此，尼采認(rèn)為基督教是一種墮落的宗教，要把基督教顛倒了的善惡觀念恢復(fù)過(guò)來(lái)。 ? 基督教的良心并不是出于什么神圣的道德律，而是一種殘酷的本能，在弱者身上，殘酷的本能不能對(duì)外釋放，就轉(zhuǎn)向反對(duì)自身，在良心的名義下折磨自己。 ? 基督教開始時(shí)就是古羅馬帝國(guó)奴隸的宗教，當(dāng)時(shí)的奴隸們正是利用基督教所宣揚(yáng)的人與人是兄弟，要相互同情、寬恕等道德原則來(lái)為他們的地下地位辯護(hù)。它要求我們?nèi)?ài)我們的敵人，而我們的本性命令我們恨我們的敵人。 ? 自蘇格拉底開始的理性主義的形而上學(xué)，限制和扼殺了個(gè)人獨(dú)特的非理性的生命和本能， ? 在這樣的形而上學(xué)中，盡管人被描述為宇宙中的主體，但是實(shí)際上去不得不服從于普遍的、純粹的理性，服從于理性的世界， ? 不能也不敢去創(chuàng)造新的東西，從而不能看到自己真正的前景和價(jià)值。 ? 希臘的悲劇是酒神和日神的綜合，是黑難的、本能的生命沖動(dòng)與對(duì)美的熱愛(ài)的綜合。 ? 酒神精神構(gòu)成了悲劇和音樂(lè)的本質(zhì)，音樂(lè)中使放縱的激情得到最好的表現(xiàn)。 ? 什么是善呢？凡是能夠增強(qiáng)我們力量感的東西都是善，凡是來(lái)自柔弱的東西都是惡； ? 這里的力量主要指的是生命力，包括那些肉體享受、本能沖動(dòng)等健康向上的力量， ? 就是說(shuō)能夠增加我們生命力的東西就是善的，反之則是惡的。 可是徒然！從你的眼睛里 卻流露出神圣的眼光！ ?看這個(gè)人 是的！我知道我的本源！ 我毫無(wú)滿足，就象火焰 在燃燒著而燒毀自己。 ? “五四”時(shí)期尼采的思想傳入中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子有一定影響，魯迅、郭沫若和茅盾等人的早期著作都可見其痕跡。 ? 她自詡為解釋尼采思想的主要權(quán)威，自詡為尼采教的高級(jí)祭司之類的人物?！? ? 按尋常對(duì)于幸福的看法，尼采的一生是算不上幸福的；實(shí)在說(shuō)它是相當(dāng)悲慘的：他在身體上和在情感上都遭受了極大的痛苦。 ? 從此開了他的沒(méi)有職業(yè)，沒(méi)有家室，沒(méi)有友伴的孤獨(dú)的漂泊生涯。 ? 由于尼采的父親曾執(zhí)教過(guò)四位公主，于是他獲得恩準(zhǔn)以國(guó)王的名字為兒子命名。他的父親曾任普魯士王國(guó)四位公主的教師，尼采是家中長(zhǎng)子。 ? “ 39年來(lái)，我親眼目睹了這么多的年輕人成長(zhǎng)起來(lái)，但我還從未見到有一個(gè)年輕人像這位尼采一樣如此早熟，而且這樣年輕就已經(jīng)如此成熟 ……如果上帝保佑他長(zhǎng)壽，我可預(yù)言他將來(lái)會(huì)成為第一流的德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家。 ?在他生命的最后十一年，尼采完全瘋癲。 ? 尼采的強(qiáng)權(quán)思想對(duì)希特勒的影響也是眾所周知的，其中有一句格言為希特勒終生恪守：“強(qiáng)人的格言，別理會(huì)！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請(qǐng)你只管奪?。 ? ? 兇殺以他的名義進(jìn)行，無(wú)論是納粹還是納粹的敵人，都有些人把他看作是那場(chǎng)災(zāi)難性運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)上的鼓動(dòng)者，雖然若他親眼目睛這場(chǎng)浩劫還不知會(huì)作何感想。 ? 尼采是語(yǔ)言天才，是“詩(shī)人哲學(xué)家”，他的著作大多是格言式的哲學(xué)議論，語(yǔ)言精辟尖銳，有很強(qiáng)的穿透力和感染力。 ? 1946年 1月 17日紐倫堡審判有這樣的評(píng)語(yǔ)：“他的那些觀點(diǎn)使得統(tǒng)治者毫無(wú)限制地統(tǒng)治民眾，這是預(yù)示納粹政權(quán)的不祥之兆。 ? 因?yàn)槟岵梢匦略u(píng)估價(jià)值，這也就是要對(duì)傳統(tǒng)的宗教、道德、哲學(xué)、藝術(shù)等所有西方文文明的價(jià)值加以徹底破壞，推倒前人建立的一切偶像， ? 上帝是西方世界中的最大偶像，因此首先要推翻上帝這個(gè)偶像。 ? 酒神象征著生命之流，代表著真實(shí)、破壞、瘋狂、本能， ? 他沖破所有的羈絆，不顧一切禁忌，撕破現(xiàn)象世界的面具，將自己消融在原始的統(tǒng)一之中?！? ? 與此形成對(duì)照，阿波羅代表處理這種強(qiáng)大生命能量涌動(dòng)的力量，駕馭毀滅性的力量，它把它們轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造性行動(dòng)。 ? 蘇格拉底是第一個(gè)墮落的天才，他把生命的價(jià)值歸結(jié)為對(duì)知識(shí)的追求，這是對(duì)生命本身的變相否定， ? 蘇格拉底提出：“知識(shí)就是美德”的口號(hào)，把知識(shí)當(dāng)做人生的最高目的和道德行為的
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