哲學(xué)與哲學(xué)故事-免費(fèi)閱讀
【正文】 原因有實(shí)證科學(xué)去找，而我們有什么理由要這樣理解而不是那樣理解，則是哲學(xué)家所追問的。關(guān)于理性的兩種觀點(diǎn)。也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)才引導(dǎo)今世哲學(xué)家為哲學(xué)做語言學(xué)轉(zhuǎn)向。 ? 曰 （李政道書） :九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù) …… ? 就是說假定天空的形狀是半球，若地是平的，天地交接處必將充滿奇怪的邊邊角角。 哲學(xué)源于驚異，哲學(xué)的功用在于去蔽 哲學(xué)是讓人自知無知而去追求真知的學(xué)問 ? 亞里士多德在 《 形而上學(xué) 》 中說：求知是所有人的本性。某些現(xiàn)代哲學(xué)家認(rèn)為，直到今日的哲學(xué)理論依舊只是在為他們?nèi)俗鲎⒛_而已，仍離不開他們所提出的問題。 ? 社會學(xué)試圖以某種普適定律來概括并預(yù)測人類群體或其中個體的行動；而倫理學(xué)則更加關(guān)心這些行為的自由度與道德責(zé)任的相關(guān)性、其內(nèi)在動機(jī)、意義所在以及如何使人們的行為朝向一個最優(yōu)的趨勢發(fā)展。把哲學(xué)定義為哲學(xué)理論，是不恰當(dāng)?shù)摹? ? 哲學(xué)一是獨(dú)立思考，二是思考根本問題。在生活中，一些奴性的人生來是名利的獵手，而philosophos（愛智者）生來尋求真理。 哲學(xué)是什么 ? 難！ ? 哲學(xué)是一種思維，是一種內(nèi)心行為，現(xiàn)實(shí)只有通過思維這一內(nèi)心行為才能被找到。哲學(xué)與哲學(xué)故事 霍運(yùn)杰 ITP 20201112 ? 昨晚我才發(fā)現(xiàn)我的這次 Coffee Time做早了整整一個星期 —— 世界哲學(xué)日 ? 無論我們身處任何環(huán)境，就是不管遇到什么艱難困苦，即使是在失去任何人身自由的處境中，如果我們保持了這種哲學(xué)思考的能力或者這種活動狀態(tài)，我們的尊嚴(yán)就保持了一大部分。哲學(xué)要做的就是在一切事實(shí)里運(yùn)用這種思維而超越這種思維而達(dá)到真正的現(xiàn)實(shí)。他明確地把愛智者歸到了自由人的行列，也把自由和真理聯(lián)系在了一起。 ? 十九世紀(jì)末，日本學(xué)者西周將希臘文 philosophia譯成漢文“哲學(xué)”。 哲學(xué)做什么 ? 有一個笑話，或許可以說明一些問題： 有三個人，分別是搞經(jīng)濟(jì)，搞政治，搞哲學(xué)的。 ? 政治學(xué)關(guān)注權(quán)力的轉(zhuǎn)移；而政治哲學(xué)對權(quán)力何以能夠出現(xiàn)并成立更加關(guān)心。換言之即使數(shù)千年后，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。人都是由于驚奇而開始哲學(xué)思維的，一開始是對身邊不解的東西感到驚奇，繼而逐步前進(jìn)，而對更重大的事情發(fā)生疑問，例如關(guān)于月相的變化，關(guān)于太陽和星辰的變化，以及關(guān)于萬物的生成。因此，地和天必不能互相交接，兩者必須都是圓的，天像蛋殼，地像蛋黃 (其間沒有蛋白 )，各自都能獨(dú)立地轉(zhuǎn)動。 未經(jīng)省察的人生沒有價值 —— 蘇格拉底之死（前 399年） ? 罪名與阿里斯托芬的喜劇 《 云 》 ? 他把哲學(xué)從天上召喚到地上 ? 自知無知 ? 認(rèn)識你自己 ? 美德即知識，知識即美德 ? 辯證法與接生婆、理性能力的有限 ? 關(guān)心自己的靈魂，省察自己的人生 ? 哲學(xué)活動的本質(zhì)原就是精神還鄉(xiāng)，凡是懷著鄉(xiāng)愁的沖動到處尋找精神家園的活動皆可稱之為哲學(xué)。 ? 康德：我們對理性能力經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行
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