文學(xué)黑格爾ppt課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 因這此這種統(tǒng)一乃是絕對和全部的真理” ? 是本體，是概念與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，在不斷地演化和自我認(rèn)識(shí) ? 絕對：無限的，自由的 ? 一切都是理念的體現(xiàn)，只是階段不同。 ? 人為何創(chuàng)造藝術(shù)品 ? 能思考的意識(shí) ：觀照、認(rèn)識(shí)、思考自己 ? 兩種途徑：理性認(rèn)識(shí)：實(shí)踐活動(dòng) 經(jīng)典論述 ? 人有一種沖動(dòng)，要在直接呈現(xiàn)于他面前的外在事物之中實(shí)現(xiàn)他自己，而且就在實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)他自己。 ? 藝術(shù)高于日?，F(xiàn)實(shí)；可以表達(dá)歷史中永恒的力量； ? 藝術(shù)較比自然更具心靈的品格 ? 藝術(shù)的形式和內(nèi)容都不是任意和無規(guī)則的 *藝術(shù)的局限 ? 藝術(shù)只能達(dá)到真理的特定階段和領(lǐng)域 ? 藝術(shù)的黃金時(shí)代已經(jīng)過去 ? 希臘、中世紀(jì)晚期 ? 現(xiàn)時(shí)代：偏重理智文化 ? 與馬克思說法的比較 ?理智化；商業(yè)化 美和藝術(shù)的科學(xué)研究方法 ? 經(jīng)驗(yàn)的方法 ? 亞里士多德的 《 詩學(xué) 》 ；賀拉斯 《 詩藝 》 ；郎吉努斯 《 論崇高 》 ? 希爾特和歌德對美的定義： ?兩種要素：內(nèi)容；形式 ? 問題：籠統(tǒng)而不可行。 ? 法蘭克福：戈格爾家（ 17971800） ? 兩個(gè)不幸： ?荷爾德林發(fā)瘋；父親去世 1799 耶拿大學(xué)（ 18011806） ? 德國文化活躍的地方 ? 與謝林共同編輯 《 哲學(xué)評(píng)論雜志 》 ? 講師、 1805年副教授 ? 不善表達(dá)，但內(nèi)容深厚、邏輯嚴(yán)謹(jǐn) ? 1807年歷 4月 《 精神現(xiàn)象學(xué) 》 出版 ? 批評(píng)謝林的“絕對的同一”；與謝林友誼的結(jié)束 ? 離開耶拿： ? 拿破侖（ 1806年 10月法軍占領(lǐng)耶拿）；私生子（與女房東）；住所在大火中遭搶 編輯、中學(xué)校長 ? 班堡（ ) ? 《 班堡報(bào) 》 編輯 ? 紐倫堡（ ）：中學(xué)校長 ? 強(qiáng)調(diào)希臘文化；平等對待學(xué)生 ? 1811年秋， 41歲的黑格爾結(jié)婚，妻子溫柔善良；親自管理家庭開支和賬簿。黑格爾的生平 ? ~ ? Ge Wilhelm Friedrich Hegel ? 生卒年比較 ? 康德（ 17241804） ? 歌德（ 17491832） ? 席勒（ 17591805） ? 華茲華斯（ 17701850） ? 貝多芬（ 17701827） ? 此時(shí)的德國概況 ? 普魯士王國 (17011871) ? 拿破侖戰(zhàn)爭 (17931815) ? 耶拿 奧爾施泰特戰(zhàn)役 (
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