探究問題一：古代中國的政治制度-免費閱讀
【正文】 這種 “ 認(rèn)祖歸宗 ” 的情 結(jié)源于古代的 孔子說： “ 殷因于夏禮，所損益， 可知也；周因于殷禮，所損益，可知 也。 ” 下列對該材料的理解與史實不相符的是 夏商西周的政治制度 王位世襲制 分封制 宗法制 出現(xiàn)的時間： 與禪讓制的區(qū)別： 閱讀教材 P6頁，討論回答： 1)維系王位世襲制、分封制的制度是什么？ 兩者的關(guān)系是什么？ 2)宗法制是按照父系還是母系血緣關(guān)系來維系的？ 3)宗法體制下的王位世襲制、分封制遵循 的原則是什么？ 4)宗法制下大宗與小宗是永遠不變的嗎？ 哪一支大宗永遠不變？ 5)宗法制的作用是什么？ 宗法制 互為表里的關(guān)系 嫡長子繼承制 立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。 ” 其中所說的 “ 九鼎 ” 之所以被廣泛重視并在 夏商周流轉(zhuǎn)，主要因為它是 A．反映民心民意的憑據(jù) B．國王祭祀的重要禮器 C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征 （ 09廣東） 《 三字經(jīng) 》 中所說 “ 周轍東， 王綱墮。 ” 王孫滿曰： “ …… 天所命 也。大人世及以為禮，城郭溝池以為固 …… 故謀用是作而兵由此起。探究問題一：古代中國的政治制度 原始社會： 奴隸社會 封建社會： 禪讓制 王位世襲制 分封制 宗法制 專制主義中央集權(quán)制度 皇權(quán)與相權(quán)的矛盾 中央與地方的矛盾 【 課標(biāo)要求 】 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國
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