武術(shù)論文中國武術(shù)的起源與發(fā)展-免費閱讀
【正文】 在武術(shù)散手、推手等對抗性項目中，許多武術(shù)格斗的技擊方法還缺乏深入系統(tǒng)的研究，今后應(yīng)在技術(shù)傳統(tǒng)化、規(guī)則合理化，器材服裝民族化等方面進一步完善， 以能早日列入奧運會或世界運動會的競賽項目。 地躺拳類中國武術(shù)拳法 ——地躺拳、地行拳、地功戳腳，地功翻子、地功羅漢拳、活法黃龍拳、地躺八仙拳、金剛地躺拳、少林地龍拳、地功鴛鴦拳、飛龍地躺拳、九滾十八跌等。熊門拳、自然門拳、引新門拳、羅漢門拳、磨盤門拳、水滸門拳 等。事實上，在我們上面談到的少 林、武當(dāng)、峨眉、南拳四大派 內(nèi)部，又有許多支派，各武術(shù)支派中某一套路如有顯著特色，又可能發(fā)展為新的支派。在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族 素質(zhì)已相當(dāng)重要 ,推廣習(xí)武 ,宣傳武德 ,會對人們樹立良好的道德起促進作用 ,使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發(fā)展。另外 ,武術(shù)9 的技擊價值還能激發(fā)人們習(xí)武的積極性 ,增強格斗意識。 “拳起于易，理成于醫(yī) ”這句武林諺語，應(yīng)該是對這種影響的恰當(dāng)?shù)母爬?。在中國文明土壤里成長的中國武術(shù)必然包含東方哲學(xué)思想的深蘊，并以之作主干和方向來構(gòu)筑自己的理論基礎(chǔ)。武術(shù)的價值 , 就是凝結(jié)在武術(shù)發(fā)展運動中的精神和 物質(zhì)對我們社會所產(chǎn)生的積極影響和作用的總和 , 它是武術(shù)存在、發(fā)展、進步的標(biāo)志。如 太極舉以棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠為主要攻法；形意拳以劈、崩、鉆、炮、橫為基本五拳；長拳以踢、打、摔、拿為四擊；八卦掌以推、托、帶、領(lǐng)、搬、攔、鎖、扣為八法。 是如游龍般瀟灑自如的劍舞，是如猛虎般威風(fēng)八面的刀術(shù) 。對武術(shù)套路中的節(jié)奏形象描繪為： 動如濤、靜如岳、起如猿、落如鵲、立如雞、站如松、轉(zhuǎn)如輪、折如弓、輕如葉、重如鐵 。勁力美即武術(shù)中豐富的勁法和力度之美。長久以來，作為功夫的武術(shù)文化在很長一段時間里，成為了世界人民了解中國文化的一個窗口，有很多人因為愛上了功夫，也愛上了中國。 拳術(shù)有長拳、猴拳、少林拳、內(nèi)家拳 等幾十家之多；同時形成了太極拳、形意拳、八卦拳等主要的拳種體系。夏朝建立，經(jīng)過連綿不斷的戰(zhàn)火，武術(shù)為了適應(yīng)實戰(zhàn)需要進一步向?qū)嵱没?guī)范化發(fā)展，夏朝時期的武術(shù)活動主要在以下兩個方面發(fā)展：一、軍隊的武術(shù)活動；二、以武術(shù)為主的學(xué)校教育。而商代產(chǎn)生田獵更被視為武術(shù)訓(xùn)練的重要手段。 到了近代，武術(shù)適應(yīng)時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。同時，對于中國這個重德民族，武德也成了中國武術(shù)文化的核心。區(qū)別于形體美學(xué)中所講的力度和方法，武術(shù)的勁力均從發(fā)勁和招式著眼，如長拳中講勁力順達，富有寸勁，而出手含蓄，要求起于腿，發(fā)于腰，順于肩，摧于肘，達于手。在動靜，起落，快慢，輕重，高低，剛?cè)岬膶α⑥D(zhuǎn)化中表現(xiàn)出鮮明的節(jié)奏感。 中國的武術(shù) ,發(fā)于防身，立于健身，搏于賽場，習(xí)于日常，載于武藝，歸于武德 。 而器械又根據(jù)不同種類有著不同的用方法；實戰(zhàn)搏擊又有千姿百態(tài)的各種打法。中國武術(shù)植根于中國傳統(tǒng)文化之沃土，蘊涵中國哲理之奧妙，由此又形成了內(nèi)涵很廣、層次紛雜的龐大理論體系，同時也就蘊涵了哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等要素。顯然，中國的哲學(xué)淵源對中國武術(shù)必然造就了武術(shù)的哲學(xué)價值。中國古代醫(yī)學(xué)理論精氣神學(xué)說、傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說、中醫(yī)辨證施治、整體施治原則、傷科等對武術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，從而使武術(shù)把醫(yī)學(xué)納入到自己的體系中來。尤其在當(dāng)前社會中 ,處處存在著競爭和挑戰(zhàn) ,習(xí)武能增強人們競爭的意識 ,戰(zhàn)勝困難的意志 ,有利于在競爭中立于不敗之地。 經(jīng)濟價值 在當(dāng)代 ,武術(shù)的經(jīng)濟價值被進一步開發(fā)。在四大派之外，有數(shù)量更多的較小一些的武術(shù)派別，猶如滿天繁星，形成了中國武術(shù)文化的大觀
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