論婚內(nèi)損害賠償制度的構(gòu)建電大論-免費閱讀
【正文】 2021（ 2） ⑦ 劉淑媛現(xiàn)行婚姻法的不足與民法典立法對策 [J]河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2021（ 3） ，第 65 頁 ④ 陳群峰婚姻家庭法學(xué) [M]如前文所述，夫妻共同財產(chǎn) 制是實現(xiàn)夫妻侵權(quán)損害賠償責(zé)任的障礙，但并不能因此就否認或不追究這一法律責(zé)任，相反應(yīng)克服這一障礙。夫妻一方的違法行為與對方權(quán)益遭受損害有因果關(guān)系。因此 ,法律在制定配偶間侵權(quán)責(zé)任體系時 ,應(yīng)當(dāng)充分考慮婚姻關(guān)系私法的屬性 ,在侵權(quán)行為尚未構(gòu)成犯罪時 ,充分尊重受害當(dāng)事人的合理請求 ,適度規(guī)定免除加害人民事責(zé)任的例外性條款。 ”和第 4 條 “夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實 ”的原則性規(guī)定為依據(jù)，以過錯配 偶的行為具有違法性而負離婚損害賠償?shù)呢?zé)任，從而規(guī)避了對倍受爭議的配偶身份權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。在應(yīng)當(dāng)行使日常家事代理權(quán)時放棄權(quán)利的行使而使另一方遭受的損害 ,等等。 夫妻之間的侵權(quán)根據(jù)方式不同分為兩種類型 :第一 ,以作為方式形成的侵權(quán) ,其中包括一方違背夫妻之間相互忠實的義務(wù)與婚外異性同居給另一方造成的精 4 神及物質(zhì)方面的損害 。 三、夫妻侵權(quán)行為的界定 根據(jù)婚姻法和相關(guān)司法解釋的規(guī)定 ,夫妻具有彼此忠實的義務(wù) ,夫妻有各自使用自己姓名的權(quán)利妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會活動的自由 ,夫妻雙方有平等的婚姻住所決定權(quán) ,夫妻雙方實行計劃生育的義務(wù) ,夫妻之間有相互扶養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù) ,夫妻之間有日常的 家事代理權(quán)等 ,這些權(quán)利與義務(wù)是調(diào)整夫妻關(guān)系基本的法律準則。但是法律 對夫妻共同財產(chǎn)有嚴格限制 :一方面只有在夫妻共同體解體后這種共同擁有的狀態(tài)才能夠結(jié)束 。這一制度完全符 合民法原理。 我國《民法通則》第 5 條規(guī)定：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護 ,任何組織和個人不得侵犯。筆者認為 ,在我國雖然婚姻的締結(jié)是男女在雙方平等的基礎(chǔ)上形成的一種合意 ,但其成立的要件和效力等都是法律明確規(guī)定的 ,當(dāng)事人 不能根據(jù)自己的意志和利益任意確定或變更。針對婚內(nèi)夫妻侵權(quán)行為，我國的法律更多的是追究行為人的刑事責(zé)任或行政責(zé)任，婚 內(nèi)侵權(quán)行為所引起的民事責(zé)任卻往往被人們所忽視。綜觀各國損害賠償制度的規(guī)定 ,不難看出 ,婚內(nèi)損害賠償適用的理論依據(jù)有契約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任之分。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展 ， 人們的主體意識和權(quán)利意識日益強化，司法實踐中出現(xiàn)了越來越多的夫妻間侵權(quán)糾紛，而目前我國民事立法在婚內(nèi)侵權(quán)問題上卻存在諸多紕漏，導(dǎo)致受 害當(dāng)事人難以尋求合理的司法救濟以遏止夫妻間侵權(quán)行為的發(fā)生，維護家庭的和睦和社會的和諧。重婚或者與他人同居的配偶違反了配偶之間特有的忠實義務(wù)。如果賠償一方?jīng)]有個人財產(chǎn) ,判決如何執(zhí)行 ?另外 ,即使法院判決過錯一方賠償無過錯另一方若干損失 ,這一財產(chǎn)為婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財產(chǎn) ,仍應(yīng)該歸夫妻共同所有 ,根本達不到彌補受害方損失的作用 ,建立婚內(nèi)損害賠償有何意義和價值呢 ?然而 ,我國現(xiàn)行《婚姻法》修正案 ,已經(jīng)彌補了上述不足。如此分析 ,現(xiàn)在國情條件下 ,選擇共同財產(chǎn)制與個人財產(chǎn)制并行為絕大多數(shù) ,他們每一方都有了可屬于自己支配，不受他人干預(yù)的個人財產(chǎn)。第三 ,侵權(quán)行為的客體是夫妻身份上的和基于人身關(guān)系而產(chǎn)生的財產(chǎn)上的權(quán)利義務(wù)所指向的對象 。一方濫用夫妻平等處理共同財產(chǎn)的權(quán)利，擅自處理夫妻共同財產(chǎn)給對方造成的損失 。禁止有配偶者與他人同居。法律與道德之間并不存在實質(zhì) 性的沖突 ,二者都是通過規(guī)范或確立某種原則觀念的方法來維護社會秩序和正義。必須存在基于夫妻
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