【正文】 s largest breeding and research center. Three days are long enough for foreign visitors to visit those iconic tourist spots, he noted. The city is home to the remains of the Jin sha civilization that dates back more than 3,000 years as well as the Qing cheng Mountains and the Du jiang yan irrigatio n system. Qing cheng has long been recognized as the birthplace of Taois m, China39。 ’ ? 他說(shuō)： ‘ 我的路費(fèi)多。 ’ 臣 曰： ‘ 用 雖 多， 此 非 楚 之 路 也？ ’ 曰： ‘ 吾 御 者 善。 ? 這說(shuō)明依賴別人不如依賴自己。 ? 此 明 夫 恃 人 不如 自 恃 也 。 ?孔子聽(tīng)到后，說(shuō)： ? 太宰了解我嗎？我少年時(shí)貧賤，所以會(huì)許多卑賤的技藝。 ?[ 陽(yáng)貨又說(shuō)： ]? 喜歡參與政事而又屢次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，可以稱(chēng)為智嗎？ ?[ 孔子 ]說(shuō)： ? 不可以。 ?? 好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？ ? 曰： ? 不可。 ? 孔 子說(shuō)： ? 管仲輔佐桓公， [使齊國(guó) ]在諸侯中稱(chēng)霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。 ? 子路 [轉(zhuǎn)問(wèn) ]說(shuō)： ? 愿意聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向。子曰： ? 盍各言爾志？ ? 子路曰： ? 愿車(chē)馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。詞的褒貶意義即感 情色彩不同。詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。意符 ? 頁(yè) ?, 表明本義與人頭有關(guān)。 向、戒、豆、脫、顧 向 : 本義是朝北的窗戶，象形字。這本是音義都不同的兩個(gè)字。意符 ? 頁(yè) ? ，與人頭有關(guān)。意符 ? 攴 ? ，與手的動(dòng)作有關(guān)。 1分析下列各字的字形構(gòu)造，說(shuō)明每個(gè)字的本義，并說(shuō)明它們各自的意符的表義功能： 鄙、融、鞍、攻、賦、除、耨、題 鄙：從邑，啚聲，本義是邊邑。后來(lái)凝固為一個(gè)復(fù)合詞，指對(duì)人或物起某種作用。 （ 4）消息： ? 消 ? 是滅的意思， ? 息 ? 是生的意思， ? 消息 ? 相當(dāng)于說(shuō) ? 消長(zhǎng) ? ，指事物的增減生滅。 （ 1）雖然：雖然這樣（或 ? 即使這樣 ? ），是連詞 ? 雖 ? 和代詞 ? 然 ? 的連用。而現(xiàn)在 ? 鍛煉 ? 一詞不但沒(méi)有貶義，在 ? 鍛煉意志 ? 等場(chǎng)合還含有褒義。 例句（ l）（ 2）的 ? 謠言 ? 意義均為民間的歌謠諺語(yǔ)，感情色彩是中性的，而現(xiàn)代 ? 謠言 ? 指沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的消息，并且具有貶義。 （ 3）下流多謗議。如例句（ l） ? 亡所恨 ? ，即無(wú)所遺憾。 ? ? 曲 ? 、 ? 屈 ? 都可以表示彎曲，但是 ? 曲 ? 是靜態(tài)的形容詞，與 ? 直 ? 相對(duì)，義為彎曲，如例句（ l）； ? 屈 ? 是動(dòng)態(tài)的動(dòng)詞，與 ? 信（伸） ? 相對(duì)，義為蜷曲，或使之彎曲，如例句（ 2）。 從例句中可以看出， ? 給 ? 在上古的意義是 ? 供給 ? ，例句（ l）、（ 2）、（ 3）中 ? 給 ? 的用法都是如此。以上四句例句中的 ? 完 ? 、 ? 備 ’ 一詞不可以對(duì)換，因?yàn)閷?duì)換后意思就完全不一樣了。 言語(yǔ)》： ? 大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎？ ? （ 4）《石壕吏》： ? 有孫母未去，出入無(wú)完裙。 ? 辱 ? 用作動(dòng)詞時(shí)是使動(dòng)用法，意思是使之蒙受恥辱，其賓語(yǔ)一般是由名詞充當(dāng)，是指稱(chēng)人的。 ? （ 5）《報(bào) 任安書(shū)》： ? 行莫丑于辱先。 根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞 ? 恥 ? 、 ? 辱 ? 之間的區(qū)別： （ l）《論語(yǔ) ? （ 6）《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》： ? 巧言令色足恭。 ? ? 饑 ? 、 ? 餓 ? 二詞都表示饑餓，但是兩者的程度深 淺輕重有所不同。 飾邪》： ? 家有常業(yè)，雖饑不餓。 ? 民 ? 的外延比 ? 人 ? 小，它的詞義范圍僅指 ? 人 ? 當(dāng)中被認(rèn)為愚昧無(wú)知的部分，即被奴役者，被統(tǒng)治者。 ? （ 3）《師說(shuō)》： ? 巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，不恥相師。兩者都是依聲托事的做法，區(qū)別在于前者是本無(wú)其字的假借，而后者是本有其字的通假。它不但是研究甲骨文、金文的橋梁，而且也是當(dāng)前文字改革的重要依據(jù)。 許慎。略等于 ? 用來(lái) ? 。此用作意動(dòng)，即 ? 輕視 ? 之意。 （ 10）熙熙然：和諧愉快的樣子。 （ 6）湍：水流急。 （ 13）今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之。 （ 5）棄其杖，化為鄧林。 B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。 ? 叵：不可，合音詞。 E《孟子 ? 聞：聽(tīng)。 周語(yǔ)中》 ? 王厚賄之。 C漢語(yǔ)詞匯中詞的復(fù)音節(jié)化規(guī)律當(dāng)同 漢語(yǔ)語(yǔ)音的簡(jiǎn)化規(guī)律相聯(lián)系。 E牢：監(jiān)獄。 B奮：舉起，揚(yáng)起，振作。 C酌以大斗。 E而誓之曰： ? 不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。 B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。 ? ｄ《左傳 D昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。 D邦有道則仕，邦無(wú)道則隱。 7 ? 十年之計(jì)，莫如樹(shù)木。 ? 中的 ? 睡 ? 意思是（ ） A睡覺(jué) B睡醒 C睡著 D坐著打盹 6 ? 太后之色少解 ? 中 ? 色 ? 指（ ） A顏色 B怒色 C婦女美貌 D品種 70、下列各句中的黑體詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大的是（ ） A笑從雙臉生。 D交通王侯。 D然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。 A孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。 5下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義轉(zhuǎn)移的是（ ） A同心之言，其臭如蘭。 A詞義輕重 B使用條件 C語(yǔ)法關(guān)系 D感情色彩 5下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義擴(kuò)大的是（ ）。古代漢語(yǔ)小抄 一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)） 漢字起源有種種傳說(shuō)，不屬于起源傳說(shuō)的是（ ） A八卦說(shuō) B結(jié)繩說(shuō) C倉(cāng)頡造字說(shuō) D圖畫(huà)說(shuō) 《周易 A于予與何誅？ B 皆感激為云泣下。 B王厚賄之。 B孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。 6下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義轉(zhuǎn)移的是（ ） A兔走觸株，折頸而死。 6下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義縮小的是（ ） A將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。 B祈父，予王之爪牙。 ? 中， ? 樹(shù)木 ? 的意思是（ ） A樹(shù) B就是 ? 樹(shù)木 ? C 樹(shù)木和木材 D種樹(shù) 7下列例句 ? 鄙 ? 字用其本義的是（ ） A焚符破璽，而民樸鄙。 7下列例句 ? 防 ? 字用其本義的是（ ） A吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。 7根據(jù)字形分析， ? 時(shí) ? 字的本義應(yīng)該是（ ） A時(shí)機(jī) B時(shí)常 C時(shí)間 D季節(jié) 7根據(jù)字形分析， ? 朝 ? 字的本義應(yīng)該是（ ） A早晨 B朝廷 C早上省視父 母、君王 D朝見(jiàn)，朝拜 7 ? 期 ? 是一個(gè)多義詞，有下列義項(xiàng)： ① 邀約、會(huì)合； ② 希望； ③ 期限、日期； ④ 至、及； ⑤ 必、決定。 哀公十六年》 ? 期死，非勇也。 C揖：當(dāng)作 ? 胥 ? ， ? 須 ? 的通假字，等待。 ? 下列各句中加著重號(hào)的字用引申義的是（ ） A鄭人使我掌其北門(mén)之管。 D子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。 C權(quán)：權(quán)力，權(quán)衡。 1下列各字所列的義項(xiàng)屬于假借義的是 （ ） A弟：表示尊重、順從兄長(zhǎng)。 D古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，有其歷史的、社會(huì)的根源，主要是由語(yǔ)言內(nèi)部發(fā)展的自身規(guī)律所決定的。 ? 賄：贈(zèng)送。 1下列說(shuō)法中正確的有（ ） A復(fù)音節(jié)詞的大量產(chǎn)生已成為漢語(yǔ)發(fā)展演變的一個(gè)趨勢(shì)。 梁惠王下》 ? 湯放桀，武王伐紂，有諸？ ? 中 ? 諸 ? 是 ? 之乎 ? 的合音。 E? 子路從而后，遇丈人。 C揖：當(dāng)作 ? 胥 ? ， ? 須 ? 的通假字，等待。 （ 6）當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。 （ 14） 以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜。浚：深。效：呈獻(xiàn)。 （ 14）勝：景致優(yōu)美。 （ 2）故：所以?！墩f(shuō)文解字》收錄篆文 9353個(gè)、重文 1163個(gè)?！墩f(shuō)文解字》總結(jié)了漢代訓(xùn)詁學(xué)家對(duì)經(jīng)傳文字的訓(xùn)釋?zhuān)俏覈?guó)第一部系統(tǒng)地分析字形考求本義的字典。 舉例說(shuō)明詞義引申的基本趨勢(shì)是什么？ 從本義和引申義表示的內(nèi)容范圍或概念特點(diǎn)來(lái)看，詞義引申的基本趨勢(shì)是從個(gè)別到一般，從具體到抽象。 ? （ 4）《說(shuō)文》： ? 民，眾萌 也。例句（ 4）、（ 5）。 ? （ 4）《淮南子 ? 饑 ? 是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西。 ? （ 2）《送東陽(yáng)馬生序》： ? 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。 顏淵》： ? 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。 公冶長(zhǎng)》： ? 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 ? （ 6）《論語(yǔ) 如例句（ 4）、（ 5）、（ 7）皆是。 ? （ 5）《韓非子 當(dāng)這兩個(gè)詞對(duì)舉使用時(shí)，其區(qū)別就更加明顯，如例句（ 5）中的 ? 完 ? 、 ? 備 ?二詞不能互換就證明了這一點(diǎn)。對(duì)比例句（ 4）、（ 5）、（ 6），各例 ? 給 ? 、 ? 供 ? 與句中有關(guān)詞的語(yǔ)法關(guān)系、意義聯(lián)系，基本相同。二者的差別正在于此。例句（ 2） ? 私恨 ? ，即內(nèi)心的遺憾。 （ 4）下流之人，眾毀所歸。 例句（ 3）（ 4）的 ? 下流 ? 在古代指地位低下或處境低下，沒(méi)有包含貶義，而今義則指品德惡劣，并且有明顯的貶義。 1說(shuō)明下列例句中加著重號(hào)的成分的意義，并指出它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)的復(fù)音詞有什么不同。現(xiàn)代 ? 雖然 ? 已經(jīng)成為一個(gè)雙音連詞。后來(lái) ? 消息 ?用來(lái)指音訊，信息，成為一個(gè)復(fù)音詞。 （ 7）顏色：顏面之色，即臉色。意符 ? 邑 ? ，與城邑有關(guān)。 賦：從貝，武聲，本義是斂收錢(qián)財(cái)。 1指出下列各組字哪些屬于嚴(yán)格意義上的異體字，并說(shuō)明嚴(yán)格意義上的異體字的條件： 村 —— 邨 雕 —— 彫 睹 —— 覩 斗 —— 鬥 修 —— 脩 淚 — — 淚 游 —— 遊 嚴(yán)格意義上的異體宇有以下幾組： 村一一邨 睹一一覩 蹟一一跡 淚 —— 淚 嚴(yán)格意義上的異體字指讀音（通常包括古音）相同，意義（通常包括本義和各個(gè)義項(xiàng)）相同，而形體不同的文字。 ? 后 ? 與 ? 後 ? 古代讀音相同 ,但意義卻不同 ,? 后 ? 原表示君主 ,后來(lái)表示君主的妻子 。 戒：本義是戒備，會(huì)意字。 1指出下列各句中加橫線的詞的古義和今義，并說(shuō)明其詞義變化的類(lèi)型。（ 2）恨：古義為 ? 遺憾、不滿 ? ，今義為 ? 仇恨 ? 。 1指出下列各組漢字哪些具有古今字關(guān)系，并說(shuō)明其中為本義造今字的組。 ? 顏淵曰： ? 愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。 ? 孔子說(shuō)： ? 使年老的人們得到安康舒適，使朋友們互相得到信任，使年輕的孩子們得到關(guān)懷養(yǎng)護(hù)。如果沒(méi)有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)衣襟在左邊開(kāi)的落后民族了。 ?? 日月逝矣，歲不我與。 ?[ 陽(yáng)貨又說(shuō)： ]? 時(shí)間消逝了，年歲是不等待人的。 [地位高的 ]君子會(huì)又這么多達(dá)到技藝嗎？不會(huì)多啊。 明 于 人 之 為 己 者 不 如 己 之 自 為 也。懂得別人為自己不如自己為自己。 ’ 此 數(shù) 者 愈善， 而 離 楚 愈 遠(yuǎn) 耳。 ’ ? 我說(shuō)： ‘ 路費(fèi)雖然多，這不是去楚國(guó)的道路啊。s ancient indigenous religion, while Du jiang yan is considered to be the oldest functioning watercontrol project in the world. Chengdu ranked third in tourist facilities, management and services among 60 Chinese cities in a customer satisfaction survey release d last year. But, Li added that efforts are still