【正文】 簡敘魏晉至唐代訓(xùn)詁的特點。義疏 、 正義 疏 、 集解 等。 書末卷三十一 、 三十二所載 “ 通說 ” 53條 ， 更是精粹所在 。 平生由治經(jīng)學(xué)而深究訓(xùn)詁之學(xué) ,用訓(xùn)詁以說經(jīng) ,又用訓(xùn)詁以校正群經(jīng) 。 在舊日訓(xùn)詁學(xué)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展 ， 趨向于字族 、 詞族的研究 。 乾隆四十年乙未 (1775)為庶吉士 ， 改工部都水司主事 。 ” （ 《 答段若膺論韻 》 ） 這對以后古音學(xué)的研究產(chǎn)生很大影響 ， 他的學(xué)生孔廣森 (1752～ 1786)據(jù)此明確提出陰陽對轉(zhuǎn)的理論 。 清代訓(xùn)詁學(xué)特點 （ 1） 因聲求義的方法得到普遍確認(rèn)； （ 2） 由文字訓(xùn)詁走向語源和詞義系統(tǒng)的研究； （ 3） 具有明確的歷史發(fā)展觀念； （ 4） ，堅持科學(xué)的實事求是態(tài)度 。 舉凡名稱 、 事物的音義都原原本本詳為考證 ， 辨駁音義相傳之誤 。 《 埤雅 》 宋陸佃撰 。 第七章 訓(xùn)詁源流 741 四 、 變革時期 ——宋代的訓(xùn)詁 宋代 為訓(xùn)詁學(xué)的變革時期 ， 特點 理學(xué)占統(tǒng)治地位 。 蘇州吳人 。 班超 著有 《 白虎通有義 》 ， 是雜考筆記訓(xùn)詁的重要著作 。 第七章 訓(xùn)詁源流 722 二 、 興盛時期 ——兩漢的訓(xùn)詁 主要訓(xùn)詁學(xué)家 許慎 東漢汝南召陵人 、 著有 《 說文解字 》 15卷 ， 是第一部字典 ， 另著《 五經(jīng)異義 》 10卷 。 《 左傳 》 :“止戈為武 。 關(guān)鍵詞 先秦訓(xùn)詁學(xué) 兩漢訓(xùn)詁學(xué) 魏晉至唐代訓(xùn)詁學(xué) 宋代訓(xùn)詁學(xué) 元明訓(xùn)詁學(xué) 清代訓(xùn)詁學(xué) 第七章 訓(xùn)詁源流 711 一、萌芽時期 ——先秦的訓(xùn)詁 這一時期為訓(xùn)詁學(xué)的萌芽與發(fā)展時期 。 掩蓋階級實質(zhì)，為尊賢者諱，空洞說教，學(xué)術(shù)偏見。 第四 ， 增字以足意 。 ” 這是訓(xùn)僵字為僵死 、 僵硬之僵 ， 實誤 。 訓(xùn)詁與標(biāo)點 《 三國志 這些手抄本 ，文字常有訛誤 、 衍脫 ， 加上抄書的人水平不一 ， 其所根據(jù)的本子也時有差異 ， 這就需要校定 。 ” “ 思 ” 、 “ 悲 ” 補充漏略。 幫助分析章句 “ 詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄人肝脾，哀感頑艷。小雅 512 第五章 訓(xùn)詁的運用 一 、 訓(xùn)詁內(nèi)容 （ 三 ） 解釋語法修辭和分析句讀 。 章旨 ， 指詩文篇章大旨 。 ” 512 第五章 訓(xùn)詁的運用 一 、 訓(xùn)詁內(nèi)容 （ 二 ） 釋義 。 柏舟 》 ： “ 我心匪石 ， 不可轉(zhuǎn)也；我心匪席 ， 不可卷也 。 訓(xùn)釋詞義 。 讀若酉 。 了解訓(xùn)詁學(xué)的實用性特點 ， 熟練掌握訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)以及古籍整理 、 字典辭書編纂中的指導(dǎo)作用 。 “ 讀若 ” 法 :“讀若 ” 法是以某字的讀音為標(biāo)準(zhǔn) ，指示人們照這個字的音去讀即可知其音的方法 。 反切的基本原則是上字與被切字的聲母相同 ,下字與被切字的韻母 （ 包括介音 ） 和聲調(diào)相同 ,上下拼合就是被切字的讀音 。 如： 《 詩 周南 小宛 》 “戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 ， 如履薄冰 。 或解釋其來源 ， 或解釋其意義 ， 或解釋其引用者的用意等 。 ” “ 益，副詞。 ” 杜預(yù)注 :“師徒撓敗 ,若沮岸崩山 ,喪其功績 ,故曰敗績。釋詁 》 ： “ 疲，憊，極也。⑤姓。 這些都需要樣勘 。 第五章 訓(xùn)詁的運用 522 二、訓(xùn)詁的運用 （ 二 ） 指導(dǎo)古籍整理 257282 訓(xùn)詁與注釋 “ 古人有云：百足之蟲死而不僵 。 ” 有人譯作： “ 吃得香甜 ， 穿得漂亮 ，住得安適 ， 過得習(xí)慣 …… ”， 古語今譯常用以下四種方法： 第一 ， 取同義字代替 。 ”“ 本之注疏，以通其訓(xùn)詁，參之釋文，以正其音；然后會之于諸先生之說，以發(fā)其精微。 科學(xué)利用舊注和其他語言材料進(jìn)行詞義辨析 324 準(zhǔn)確利用古注和辭書的釋義，利用本書的詞例進(jìn)行對比，利用他書的材料進(jìn)行比照。 訓(xùn)詁因交際需要而產(chǎn)生 、 發(fā)展 ， 又提高交際能力 第七章 訓(xùn)詁源流 711 一 先秦訓(xùn)詁學(xué) 功能： （ 1） 借字義的解釋來闡明一種哲理或政治主張 。 《 釋名 》 —東漢劉熙所作 ， 是用聲訓(xùn)的方法解釋詞義 、 說明事物得名之所由 、 探求語源的專著 。 劉熙 著有 《 釋名 》 27篇 ， 就音以說明事物得以如此稱名的緣由 ， 對后代訓(xùn)詁學(xué)因聲求義的影響很大 。 但六朝疏不全守注 ， 唐代疏不破注 ， 訓(xùn)詁學(xué)趨于保守 。 《 字林 》 七篇 ， 補說文漏略 ， 晉呂忱撰 。 《 類篇 》 宋王沫 、 王安石等撰 ， 收字較多的大型字典 。 ”“ 欲通古義 ， 先通古音 。 復(fù)興的表現(xiàn) （ 1） 注釋書大量涌現(xiàn)； 清人幾乎把所有留傳下來的古代文籍都重新作了文字和語言的考證 。 戴震在古音學(xué)的研究上有重要成就 。 字懷祖 ， 號石 □ 。 王念孫對經(jīng)傳諸子最熟 ， 而學(xué)問師承戴震 ， 以音韻之學(xué)為根基 。 祖王安國 ， 吏部尚書 。 既熟于漢學(xué)的門戶 ， 而又不囿于漢學(xué)的藩籬 。漢人側(cè)重于字詞，名物的解釋，雖也有時串講句意，但行文簡約。還有匯集古注的 《 經(jīng)籍纂詁 》 ，成一家之言的王念孫 《 讀書雜志 》 、王引之的 《 經(jīng)義述聞 》 、俞樾的《 群經(jīng)評議 》 等。 1概括中國歷史各階段訓(xùn)詁學(xué)在訓(xùn)詁發(fā)展史上的地位。 清代的注釋工作成績卓著。 第七章 訓(xùn)詁源流 701 一、萌芽時期 ——