甌越藝術(shù)-免費閱讀
【正文】 勞動號子是為了統(tǒng)一勞動節(jié)奏，指揮勞動等；并 起著解除疲勞、調(diào)劑情緒的作用。 （二）溫州民歌 在溫州傳統(tǒng)民歌中，山歌占了很大的比重。 溫州鼓詞在題材上，大都取材于民間傳說和歷史小說，其中以表現(xiàn)家庭的悲歡離合和愛情故事居多。 溫州鼓詞長于抒情，善于敘事，曲句俚質(zhì)，通俗易懂，并夾有豐富的群眾詞匯和民間諺語，曲本形式有“折書兒”、“小說”、“部書”等三種。 三、教學(xué)重點：本節(jié)的教學(xué)重點是了解溫州 民間說唱詞調(diào) 以及它們的發(fā)展情況和各自的特點。流行地域以溫州、瑞安、平陽等地為中心四向輻射，北至溫嶺、臺州；西至麗水、松陽；南達福建省的福鼎、霞 浦一帶。其 音樂體系屬曲牌制，它的某些曲牌腔格旋律與昆曲有相似之處。它的體形很小，沒有亭臺樓閣，也不貼剪紙圖案，只在燈的左右繪上一點龍鱗，以做象征。上插各色小 旗，每層左右和后方系復(fù)壁結(jié)構(gòu)，內(nèi)壁貼透光白紙，外壁貼淡綠色或五顏六色的細紋刻紙圖案，當(dāng)龍腹內(nèi)點燈時，燈光映得四周刻紙奇彩紛呈，耀眼奪目。 平陽、蒼南一帶的點色剪紙，也很具特色，在繼承傳統(tǒng)的點色的基礎(chǔ)上，吸取了西洋水彩畫中光和色的運用方法，為點色剪紙的創(chuàng)新探索出一條新的路子。 （四）介紹剪紙和燈彩 特色鮮明的溫州剪紙 溫州剪紙的歷史十分悠久，特色鮮明，尤以樂清細紋刻紙最為突出，據(jù)元《大德樂清縣志》載：“社里笙歌達旦，通衢剪彩為眾共賞，與民同樂。據(jù)考證，它是在古代傳統(tǒng)泥塑的基礎(chǔ)上，吸取民間漆 器制作技巧發(fā)展起來的。十二金釵圖》，造型生動，堪稱甌繡代表作。 （二）介紹溫州 甌繡 的發(fā)展歷程 甌繡始于唐宋，興盛于明清。 六、布置作業(yè)： 上網(wǎng)搜索漆器和黃楊木雕的有關(guān)資料； 小組同學(xué)利用材料設(shè)計一個雕塑。一天，葉承榮在樂清縣寶臺山紫霞觀塑佛像，觀中道人折來一根黃楊木，請他用黃楊木雕一支如意發(fā)簪。再者，溫州人善于經(jīng)營， “海 土著之民，往往能握微資以自營殖 ”（明代王光蘊《萬歷溫州府志》），通過各種銷售方法推銷產(chǎn)品。從銷售角度來看，孟元老《東京夢華錄》稱： “大街以東則唐家金銀鋪、溫州漆器什物鋪、大相國寺，直至十三間樓。 三、 教學(xué)重點：本節(jié)的教學(xué)重點是了解溫州漆器和黃楊木雕的工藝特點。 四、教學(xué)難點：了解溫州漆器和黃楊木雕的發(fā)展歷程。 ”吳自牧《夢粱錄》云： “水巷橋河下針鋪、彭家溫州漆器鋪 ”， “平津橋沿河布店、黃草鋪、溫州漆器、青白碗器 ”， “水漾橋下溫州漆器鋪 ”。所有這些，潛移默化地沉淀為溫州文化的重要組成部分，并在改革開放中再鑄輝煌。在雕刻的過程中，葉承榮發(fā)現(xiàn)黃楊木木質(zhì)堅韌，紋理細膩，色彩光澤均為其他木質(zhì)所不及，是用于雕刻的好材料。 第一節(jié)《百工薈萃》教學(xué)設(shè)計 （ 2） 一、教材分析：本節(jié)教材內(nèi)容主要介紹溫州的民間工藝 ，主要包括：漆器和木雕、甌繡和甌塑、剪紙和燈彩。清咸豐三年（ 1853），溫州設(shè)有專業(yè)繡鋪。在香港展出時，觀眾踴躍。在宋代已具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平?！笨梢姌非逡延?700 余年的剪紙歷史。在 20 世紀七八十年代，林湘等人的作品大量遠銷到海內(nèi)外。整只龍船飾有 70 多個制作精巧的亭臺，在各層亭臺中又配飾著近 300 個精彩的綢塑人物。 六、布置作業(yè)： 搜集中國剪紙的發(fā)展歷程，以及北派和南派
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