【正文】 要繼續(xù)完善這方面的法律法規(guī)，化解好人的道德風(fēng)險，保障好人的合法權(quán)益，褒揚好人的道德行為，引導(dǎo)全社會崇德向善。 彰善舉，弘揚美德義行。要 重視把一些基本的道德規(guī)范上升為法律規(guī)范，讓人們清楚地知道哪些事能做、哪些事絕不能做。這說明，法治是保障和促進道德建設(shè)的有效手段。 司法要辨善惡。在完善法律體系過程中，應(yīng)加強與道德的協(xié)調(diào)和銜接，將實踐中廣泛認同、較為成熟、操作性強的道德要求及時上升為法律規(guī)范。 我們常說，法理不外乎人情；西方也有法律諺語說：“法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。最好的道德和法治教育，是在日常生活中、在具體實踐中，感受道德和法治的力量，樹立崇德尚法的思想。道德教化，就是教人求真、勸人向善、促人尚美的過程，也是培育法治精神的重要渠道。法律依賴道德而被認同和遵行，一個人的道德覺悟提升了，必然會自覺尊法守法；全社會的道德水準提升了，法治建設(shè)才會有堅實的基礎(chǔ)。 堅持法治和德治相結(jié)合，也是現(xiàn)實的迫切要求。我國既有久遠的法制傳統(tǒng)，又有厚重的道德傳承?！惫磐駚?，法治都是治國理政不可或缺的重要手段。在新形勢下只有把法治作為治國理政的基本方式，同時注重用道德調(diào)節(jié)人們的行為，把依法治國和以德治國緊密結(jié)合起來，大力培養(yǎng)既有法治信仰又有高尚道德情操、既接受他律又能夠自律的新人，才能確保經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和全面推進。因此，堅持這一方略，關(guān)鍵在黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨委要在憲法、法律范圍內(nèi)活動，要代表先進文化前進方向，黨員要成為道德楷模。在道德體系中，有一些道德義務(wù)是最低限度的義務(wù)，能否得到普遍遵守意味著社會基本秩序能否存在，必須利用法律手段使之上升為法律義務(wù)，以法律制裁為后盾予以強制執(zhí)行。 （五）堅持依法治國同以德治國相結(jié)合，是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在需要 為了使社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展，必須加強法制建設(shè)，建立健全并不斷完善與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律體系，做到有法可依，有章可循，實行依法治國。 （四）堅持依法治國同以德治國相結(jié)合，是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展 馬克思主義認為，法制和道德同屬上層建筑范疇，由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并為其服務(wù)。因此，堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，“依法治國”，堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，“以德治國”，堅持“依法治國”同“以德治國”相結(jié)合，做到“法制建設(shè)”和“道德建設(shè)”并進，“依法治國”與“以德治國”兼用，在我國目前新形勢下顯得尤為重要。法律可以利用其背后的國家強制力保證政治決策的民主化、科學(xué)化；可以合理的配置各種資源，及時解決市場經(jīng)濟發(fā)展過程中人民內(nèi)部的各種矛盾和糾紛；可以有力的打擊各種危害國家和社會的顛覆和破壞活動。 法治與德治有著共同的精神――秩序 法治與德治的聯(lián)系還表現(xiàn)在，二者有著共同的精神――秩序。現(xiàn)階段，由于對人的本性問題在認識上難以得出共論，“治人”在理論和實踐上都還存在較多障礙，難以真正實現(xiàn)科學(xué)地“治人”；相反，對于法，由于人們在許多實質(zhì)或重要方面都已經(jīng)達成共識，且這些共識在很大程度上已日漸成熟化和科學(xué)化，因而無論在理論上還是在實踐中， “治法”都更較為容易地得到實現(xiàn)。理論上，就“治人”與“治法”的輕重而言，“治人”應(yīng)重于“治法”。 一、依法治國和以德治國的含義 依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務(wù) ，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法制化，使這種制度和法制不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。為此要深刻理解依法治國和以德治國的含義，正確把握依法治國與以德治國的關(guān)系，全面領(lǐng)會依法治國與以德治國相結(jié)合的重要意義，并且要積極探索把依法治國與以德治國相結(jié)合的具體途徑。要繼續(xù)深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項治理，加強對見危不扶、出國出境旅游不文明、奢侈浪費 、網(wǎng)上造謠謾罵等行為的整治，該勸導(dǎo)的勸導(dǎo)、該處罰的處罰；加大對食品藥品等領(lǐng)域見利忘義、制假售假行為的執(zhí)法力度，查辦大案要案，讓敗德違法者付出高昂代價，發(fā)揮對整個社會的警示教育作用，推動形成良好社會風(fēng)尚和社會秩序。必須通過嚴格執(zhí)法、公正司法，發(fā)揮法治扶正祛邪、激濁揚清的社會功能，促進清風(fēng)正氣的弘揚，增強人們道德自覺和道德自律。把法治教 育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)開設(shè)法治知識課程。要創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機制，堅持立德樹人、德育為先導(dǎo)向，推動中國特色社會主義法治理論進教材進課堂進頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅持中國特色社會主義法治體系的法治人才及后備力量。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，弘揚中華傳統(tǒng)美德，使其成為涵養(yǎng)社會主義道德的重要源泉。推進社會主義法治，不僅需要“良法”，更需要“善治”；不僅法律的制定要體現(xiàn)社會主義道德規(guī)范的要求，法律的實施更應(yīng)以社會主義核心價值觀為指引。任何法律都內(nèi)含著道德判斷、體現(xiàn)著道德取向。應(yīng)當(dāng)清醒看到，我國法治建設(shè)現(xiàn)狀同黨和國家發(fā)展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標相比，還有許多不適應(yīng)、 不符合的問題。 堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，是堅持走中國特色社會主義法治道路的內(nèi)在要求。法治以其權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為，德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想道德覺悟。怎樣才能貫徹好“依法治國”和“以德治國”相結(jié)合的治國方略呢？文章指出，第一，要在全社會夯實思想基礎(chǔ)，要在全體公民中樹立依法治國、以德治國相結(jié)合的思想觀念，要把兩者看作一個完整的治國方略。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合 第一篇：堅持依法治國和以德治國相結(jié)合 即將出版的第四期求是雜志發(fā)表秋石的文章，題為《堅持依法治國和以德治國相結(jié)合》。第二，要建立一套與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，對于夯實國家治理的制度基礎(chǔ)和思想道德基礎(chǔ)，實現(xiàn)黨和國家長治久安、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有極為重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。長期以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，我們黨深刻總結(jié)我國社會主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗和深刻教訓(xùn)，提出為了保障人民民主，必須加強法治，必須使民主制度化、法律化，把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國理政的基本方式，積極推進社會主義法治建設(shè)，取得歷史性成就，走出了一條中國特色社會主義法治道路。實踐證明，要切實解決法治領(lǐng)域存在的突出矛盾和問題，單純就法治論法治是不夠的，應(yīng)當(dāng)著眼全局、系統(tǒng)謀劃，特別是要立足我國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情，重視加強道德教育和思想引導(dǎo)，著力培植人們的法律信仰和法治觀念，營造全社會都立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩的文化環(huán)境，使法律和道德在國家和社會治理中共同發(fā)揮作用。只有符合廣大人民道德意愿、符合社會公序良俗，法律才能為人們所信仰、所遵守。在法律實施過程中，既要嚴格以明確的法律規(guī)范為遵循、為依據(jù)，又要深入領(lǐng)會和準確把握法律規(guī)范所體現(xiàn)的價值導(dǎo)向和思想內(nèi)涵，確保法律的實施不違背立法宗旨、不偏離正確方向。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，推動志愿服務(wù)制度化，促進學(xué)雷鋒活動常態(tài)化，提高人們的道德實踐能力。 堅持以法治體現(xiàn)道德理念，強化法律對道德建設(shè)的促進作用 道德依靠法律的強制性來保障底線。把法治教育納入精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中，開展群眾性法治文化活動，推動法律知識進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進機關(guān)、進社區(qū)、進學(xué)校、進軍營。要堅持嚴格執(zhí)法，對侵害公共利益、人民權(quán)益和社會秩序等行為及時予以規(guī)誡遏制，弘揚真善美、打擊假惡丑，促使人們趨善避惡、揚善棄惡 。 領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)法、帶頭守法，做社會主義法治和社會主義道德的模范踐行者。 提綱： 一、依法治國和以德治國的含義 二、依法治國與以德治國的關(guān)系 （一）依法治國與以德治國的區(qū)別 （二）依法治國與以德治國的聯(lián)系 三、依法治國與以德治國的重要意義 （一）、堅持依法治國同以德治國相結(jié)合，是與時俱進理論品質(zhì)的具體體現(xiàn) （二）堅持依法治國同以德治國相結(jié)合，是人類社會歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié) （三）堅持依法治國同以德治國相結(jié)合，是我黨對社會主義治國方略的科學(xué)認識 （四）堅持依法治國同以德治國相結(jié)合，是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展 （五）堅持依法治國同以德治國相結(jié)合，是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在需要 四、積極探索把依法