【正文】 雙琴祭 梁曉聲 （ 1）那兩棵樹，是生長(zhǎng)極慢的樹，其材最適合做琴。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈，向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長(zhǎng)。面對(duì)鄉(xiāng)村文化的衰落，碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)日到 湖北農(nóng)村老家，自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。 誰(shuí)在支持我們的 “ 心靈成長(zhǎng) ” 《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部 ①市場(chǎng)里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開面包車口 0中年男人，公共汽車上嘰嘰喳喳 說(shuō)個(gè)不停的年輕學(xué)生……他們?nèi)绱似椒?，即便擦肩而過(guò)，你可能也從未留意。? (《論語(yǔ) 玄德接過(guò)，擲之于地，日：?為汝這孺子，幾損我一員大將。 (3分 ) 答： 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀 (16分） (一 )文學(xué)名著閱讀 (10分 ) 下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是 (5 分 )（ ） A、 寶玉挨打后 ，黛玉前來(lái)探望，兩個(gè)眼睛腫得桃子一般，滿面淚光，抽抽噎噎地說(shuō)道： “ 你從此可都改了罷 ！ ” ( 《紅樓夢(mèng)》 ) B、 屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段， “ 和平解決 ” 了廠里的怠工閌潮，暫時(shí)解除了吳蓀甫的后顧之憂。圖畫若為工。 C、 作者和同伴游覽了龍嗚山美景，談笑作詩(shī)，心情和悅，體會(huì)到了類似于 “ 浴沂風(fēng)雩 ” 那樣純正的快樂(lè)。蘭亭之會(huì) ，乃或感慨悲戚。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲?白云深處?。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。 至元丙子二月甲午．厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無(wú)想山也。 (6分 ) (1) ，三歲食貧。 【解析】本題其實(shí)就是文章內(nèi)容要點(diǎn)概括題，只需要在文章中尋找提到梅里雪山的段落并加以概括即可。唯一需要注意的是不要把 “ 除之未必已也 ” 的也字?jǐn)嗟较掳刖?，斷?“ 也將使耳不聰目不明 ” 就錯(cuò)了。 1【答案】 醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病。五六兩句也不僅是雨天景色，“ 風(fēng)暖落花輕 ” 應(yīng)是晴天。 C兩個(gè) “ 為 ” 都是表被動(dòng)的介詞 “ 被 ” 。 “ 膽固醇在小腸的吸收 ” 只能 “ （控）制 ” 不能 “ （制）止 ” ，因此第二 空只能是 “ 抑制 ” 。 參考 答案 一，基礎(chǔ)知識(shí) 【答案】 A 【解析】 B仗義執(zhí)言，蹙（ c249。（ 5 分） “夸父追日”的故事：“夸父與日逐走 ?? 道渴而死，充其仗，化為鄧林（樹林）。 （取材于張海迪長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》的前言，有刪改） 注：張海迪，當(dāng)代作家。人的腦實(shí)質(zhì)就是這種天空或宇宙，有限與無(wú)限都在其中，人的腦實(shí)質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。可它的地理環(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬(wàn)變的氣候 ,會(huì)讓攀登者突然陷入絕境。不過(guò)我也在想，假如 8848 米不再是不可逾越的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動(dòng)， 8848 米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神則是無(wú)限的。 C 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為有形物質(zhì)為陽(yáng)，無(wú)形物質(zhì)為陰，要防止陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)、此生必衰?！瓣巹賱t陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”，“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”?！秲?nèi)經(jīng)》的臟象理論認(rèn)為，人體以五臟為中心組成五個(gè)功能系統(tǒng)，通過(guò)經(jīng)絡(luò)，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成一個(gè)有 形才能有神；神是形的生命體現(xiàn)，形沒(méi)有神的依附就是徒存軀殼。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（不少于 150 字）（ 10 分） 12．用斜線（ /）給下面短文斷句（ 5 分） 扁 鵲 見 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鵲 請(qǐng) 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 將 使 耳 不 聰 目 不 明 君 以 告 扁 鵲 扁 鵲 怒 而 頭 其 石 曰 君 與 知 之 者 謀 之 而 與 不 知 者 敗 之 如 此 知 秦 國(guó) 之 政 也 則 君 一 舉 而 亡 國(guó) 矣。鄭谷《闕下春日》） B． 蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披 。更欲勞攀折，年年還自生。 B．范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。太史氏 曰：吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人 ， 非有奇?zhèn)蚜抑艘?， 而其所為事乃有古義勇風(fēng)。 舉所封囊寄其里人家 ,往 書召其二子至。聞君義甚高， 愿 假榻 。 C．從先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐宋詩(shī)詞，再到明清詩(shī)文，作品的句式呈現(xiàn)以下共同特點(diǎn)：多用對(duì)偶，駢散相同，錯(cuò)落有致。 ，正確的一項(xiàng)是（ ） 菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體 ________的脂肪酸，還有油酸。）額 毛骨 悚 ． （ s238。這事誰(shuí)也沒(méi)放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人事件。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在園林建筑藝術(shù)中，③ ，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。 C. 百年來(lái)，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。（ 6分） 答： ，對(duì)下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。失望的心情，不愿他再興起。 又是久久的沉默 ── 祝您成功！ —— CAVE 制作編輯 父親站起來(lái)，慰安我似的， ?清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺(tái)守，人生寬廣的很！? 我不言語(yǔ)。我閉門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久?！车暮ｏL(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他不知春至。 我又說(shuō)：?我不怕冷寂，真的，爹爹！? 父親放下書說(shuō)：?真的便怎樣？? 這時(shí)我反無(wú)從說(shuō)起了！我聳一聳肩，我說(shuō)：?看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩(shī)意的生活……? 父親點(diǎn)頭說(shuō)：?這個(gè)自然！?他往后靠著椅背，是預(yù)備長(zhǎng)談的姿勢(shì)。 (龔自珍《已亥雜詩(shī)》 ) 三、（ 24 分） 閱讀下面的文字，完成 1114 題。 （ 3 ） ________________ ，（ 4 ） ________________ 。 最愛東山晴后雪① ［宋］楊萬(wàn)里 只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。 C．君奉 委 ． 巡察 委：委派 D．咸 度 ． 君當(dāng)為朝廷顯用 度：打算 ，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ 3 分） A． 遂發(fā)憤 以 ． 卒 B．填淤則舟楫不通 木欣欣 以 ． 向榮 于其身也，則恥師焉 C． 因潛請(qǐng) 于 ． 布政辰公 D．既 為 ． 方伯所知 月出 于 ． 樂(lè)山之上 秦王 為 ． 趙王擊缶 ，不正確一的項(xiàng)是（ 3 分） ，酷愛讀書，志向遠(yuǎn)大；但年輕時(shí)由于家庭 變故消耗了過(guò)多的精力，耽誤了仕途。士大夫與君相知者，咸 度 ． 君當(dāng)為朝廷顯用。濱海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之不止。君至懲期成狡黠者數(shù)人，而負(fù)販皆戴德感泣。君抱病于中，復(fù)控于有司，又十余年，而理始得直。 ，是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)體系是形而上學(xué)的，其哲學(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。 B．家族是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中文化精神的生長(zhǎng)道路上的起點(diǎn)。老子曾從本體論的高度說(shuō)明“萬(wàn)物莫不尊道而貴德”的道理。因此人們才說(shuō)，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國(guó)哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。因?yàn)榧易遄诜ㄑ夑P(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會(huì)倫理關(guān)系。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再涂其他答案標(biāo)號(hào)。 考生注意事項(xiàng)： 1. 答卷前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。 第 Ⅰ 卷 （閱讀題 共 66 分） 一、（ 9分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。家長(zhǎng)制的實(shí)質(zhì)就是用家族倫理的機(jī)制來(lái)進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。因此，中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。早在孔子前，魯國(guó)大夫叔孫豹就提出過(guò)“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，祝您成功！ —— CAVE 制作編輯 一種以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。 ，再論述中國(guó)人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國(guó)人的理想。君少卓犖有大志，年莆六齡，值母病篤，即知長(zhǎng)跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。其船遇風(fēng)輒壞。君獨(dú)以私一已之稇載①有限，而取萬(wàn)民之膏血甚多，于心不忍。辰公察君愛民出中心之誠(chéng)，深為激賞。海峰文集》有刪節(jié)） ［注］① 稇（ kun）載： 滿載，這里指牟利多。 。（ 4 分） 答： _____________________________________________________________________ 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （韋莊《菩薩蠻》） （ 4）舞榭歌臺(tái)， ________________。?我想看守?zé)羲?。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，不能有新的接觸?！沉撕Ｉ系男蕊L(fēng)，驅(qū)使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點(diǎn)高懸閃爍的光明！這一點(diǎn)是警覺，是慰安，是導(dǎo)引，然而這一點(diǎn)是由我燃著！? 父親沉靜的眼光中，似乎忽忽的起了回憶。為著自己，為著眾生，我都愿學(xué)！? 父親無(wú)言，久久，笑道：?你若是男兒，是我的好兒子！? 我走近一步，說(shuō)：?假如我要得這種位置，東南沿海一帶，爹爹總可為力？? 父親看著我說(shuō)：?或者……但你為何說(shuō)得這般的鄭重？? 我肅然道：?我處心積慮已經(jīng)三年了！? 父親斂容，沉思的撫著書角，半天，說(shuō)：?我無(wú)有不贊成， 我無(wú)有不為力。除夕的夢(mèng)縱使不靈驗(yàn)，萬(wàn)一能夢(mèng)見，也是慰情聊勝無(wú)。 ③ 策策：悲戚的樣子。 D. 電視評(píng)論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為鞭辟入里、發(fā)人深省的評(píng)說(shuō)。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。一切美術(shù)都是?望?、都是欣賞。 。 五、（ 60 分） 2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 ，字形和加點(diǎn)字的讀音全部都正確的一項(xiàng)是（ ） A． 輟筆 談笑風(fēng)生 間 ． （ ji224。 B．依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的 91 家大小銀行，只用 7 加未能符合規(guī)定的 6%的一級(jí)資本比率。盡管天文學(xué)家認(rèn)為， _________，但正常情況下， __________。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原自取之。疑命婦事之如疑事景淳，踰月 ， 始辭 支 去，不取其報(bào)。汛室，指打掃房間。 柳堤 春江水正平，密樹聽啼鶯。 ②雨本無(wú)香味，但詩(shī)人在“ 雨香飛燕促 ”中卻說(shuō)雨“香”，這是用嗅覺來(lái)變大觸覺和視覺的修辭方法。（明（王勃《送杜少府之任蜀州》） ③好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成，是先人們?cè)陂L(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的生活與醫(yī)療實(shí)踐中，仰觀天象，俯觀地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身的結(jié)果。古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體陰陽(yáng)對(duì)立，雙方在矛盾運(yùn)動(dòng)中此消彼長(zhǎng)，此盛彼衰，不斷維持動(dòng)態(tài)平衡。 同樣的道理，人體的臟腑藏匿 于體內(nèi)，醫(yī)生無(wú)法了解其生理活動(dòng)情況，但可以通過(guò)觀察活活體表現(xiàn)在外的理病理現(xiàn)象，來(lái)把握生命活動(dòng)的規(guī)律。 心靈的篝火 張海迪 我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想，人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說(shuō)。有一天，我終于看見了梅里雪山！接下來(lái)的很多個(gè)夜晚，我都是在網(wǎng)上度過(guò)的，我被迷住了。他們會(huì)站起來(lái)，抖掉身上的積雪， 掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。其實(shí)，我對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋?? 我想這將是我最后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)了?? 精神攀登的路途異常艱苦，我有時(shí)也畏懼，害怕路途遙不可知，但冥冥之中又仿佛看見我的主人公在遠(yuǎn)處等待，等待我給他們一個(gè)結(jié)局。 D．最后一段作者流露出對(duì)筆下人物有時(shí)想接近，有時(shí)欲避開的復(fù)雜心態(tài)，在“怕”的背后是對(duì)人物的摯愛。（ 60 分） 老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里。 B“ 依據(jù) ?? 結(jié)果 ” 或“??