【正文】 最后，肥豬被分成幾塊掛在了豬肉架子上，主人當(dāng)場(chǎng)叫賣起來(lái)，“這些豬都是綠色生態(tài)豬……”不到兩個(gè)小時(shí)，這些豬肉就被搶購(gòu)一空。隨著祭祀師手中的香火一比畫(huà)，周圍一下安靜下來(lái)。具有傳統(tǒng)民俗風(fēng)情的雅安上里古鎮(zhèn)成了一片歡樂(lè)的海洋，年豬節(jié)旅游主題活動(dòng)正式開(kāi)幕，傳統(tǒng)的農(nóng)家過(guò)新年、殺年豬、看大戲的喜慶場(chǎng)面。青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨(dú)特，工藝精巧。古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇七“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅(jiān)守著祖祖輩輩傳承下來(lái)的手藝。古鎮(zhèn)依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來(lái)。造橋石材的這種變化，客觀上反映出古代水鄉(xiāng)造橋技術(shù)的不斷完善和社會(huì)生產(chǎn)力水平的不斷提高。與血脈般蜿蜒于古鎮(zhèn)各處的河道水巷緊緊依偎的是一條條古老的石板街以及街道兩邊依街傍水的水鄉(xiāng)民居。“積善余慶”的意思是積德行善方保五福齊全。原為鎮(zhèn)上姓楊的武舉人所建，后來(lái)賣給了蕭冰黎，故稱為“蕭宅”。憑其特獨(dú)的裁剪樣式和素樸的顏色搭配，顯得樸素而娟秀，鄉(xiāng)野而淡雅，在江南水鄉(xiāng)獨(dú)樹(shù)一幟。建筑結(jié)構(gòu)精巧，雕梁也極為精細(xì)，具有清代建筑的特點(diǎn)。古代常被用來(lái)比喻君子和賢達(dá)的清高。王韜的變法主張比康、梁要早二十年，因此，可以說(shuō)他是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)?！磺Ь褪鞘?。面對(duì)河埠的三開(kāi)間門面是賣米的店鋪。斗鴨池東西兩旁種有三棵古銀杏樹(shù)，據(jù)說(shuō)是陸龜蒙所植。衣冠冢邊有一清風(fēng)亭，意思是稱頌陸龜蒙“清風(fēng)亮節(jié)”的高雅人品。他不顧封建世俗觀念，親自下地干活。它的北面是創(chuàng)建于南北朝時(shí)期的白蓮寺遺址。從紀(jì)念館北門出來(lái)，我們就來(lái)到了葉圣陶墓園。這是當(dāng)年“五高”的博覽室，也就是閱覽室。葉圣陶先生于1920xx年春，應(yīng)同學(xué)吳賓若、王伯祥之邀到“五高”任教，在這里工作生活了四年多時(shí)間。但不管是出自楊惠之之手，還是末人仿楊的風(fēng)格塑造而成，它那高超的雕塑藝術(shù)向人們展示了我國(guó)古代藝術(shù)家的智慧和才華，極具藝術(shù)感染力和文物價(jià)值。瞧他那心寬體胖、一副超然物外的樣子，人稱“袒腹羅漢”。在達(dá)摩洞東面的是迦犀那尊者，也叫“望雁羅漢”，濃眉大眼，一看就是印度人。古物館原為平頂?shù)牧_馬式紅磚建筑，由于平頂容易積水，五十年代初發(fā)現(xiàn)屋頂漏水，于是對(duì)古物館進(jìn)行了修整，改平頂為坡頂。1020xx年北宋年間，殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼佛像和十八尊羅漢，系唐代楊惠之所摹到之處。其實(shí)經(jīng)幢是從唐代開(kāi)始出現(xiàn)的一種佛教石刻，一般由蓋、柱、座三部分組成。據(jù)考證這座天王殿是明崇禎年間在末代殿址上重建起來(lái)的。到民國(guó)初年，寺內(nèi)建筑幾乎全部倒塌，部分寺基改建成了學(xué)校。今天“神州水鄉(xiāng)”已作為讓鎮(zhèn)人的驕傲，成了甪直古鎮(zhèn)的代名詞。古鎮(zhèn)自元代創(chuàng)辦了甫里書(shū)院以來(lái)，—直重視教育，培養(yǎng)的秀才文人不計(jì)其數(shù)。鎮(zhèn)命名為“甪直”，同日寸，把用端作為古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)標(biāo)，立于此地，充分表明廠占鎮(zhèn)人向往美好生活的良好愿望。甪直，古稱甫里。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。清末，天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇四歡迎大家來(lái)到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。艾思奇是我國(guó)著名的馬克思主義哲學(xué)家，曾是哲學(xué)顧問(wèn)。和順古鎮(zhèn)有1千多戶人家，和順較具規(guī)模的古民居，都是清代建筑風(fēng)格的，這里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，近代還出現(xiàn)了一些中西合璧的建筑。滇緬抗戰(zhàn)是中國(guó)近代史上第一次將侵略者趕出國(guó)門的戰(zhàn)斗。1920__年“閱書(shū)報(bào)社”擴(kuò)建為圖書(shū)館。而且，他還是南方絲綢之路上最大的僑鄉(xiāng)，至今和順僑居海外的華人、華僑有一萬(wàn)余人，并形成了“海外的和順”。謝謝大家!古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇三各位朋友大家好，今天我們要游覽的地方是被譽(yù)為“中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)之首”的著名橋鄉(xiāng)——和順。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?傳說(shuō)古時(shí)泉中有白龍，后來(lái)龍化為馬騰空而出，馬因迷戀此泉，常在夜晚月靜時(shí)來(lái)泉邊飲水，久而久之，當(dāng)泉水涌動(dòng)時(shí)，便像馬在奔馳，故稱此泉為“白馬泉”。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。又因場(chǎng)鎮(zhèn)內(nèi)有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子錢、楊家頂子官、陳家谷子田、許家女子靚、張家錠子斗)五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。在安昌古鎮(zhèn)坐最實(shí)惠的烏篷船體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活，也是許多人選擇安昌的理由。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺?shù)臍v史、分類，以及生活用物和日記等等，讓人對(duì)這個(gè)行業(yè)有比較全面的了解。古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇一古鎮(zhèn)依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來(lái)。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅(jiān)守著祖祖輩輩傳承下來(lái)的手藝。古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇二各位游客：，距城區(qū)27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達(dá)蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮(zhèn)，亦是四川省“十大古鎮(zhèn)”之一。今天我們的游覽路線是先參觀古鎮(zhèn)風(fēng)貌，觀賞古橋，古塔，然后經(jīng)紅軍石刻游覽白馬泉，再返回參觀“雙節(jié)孝牌坊”及韓家大院。大家面前這個(gè)的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了，潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。而水位下降時(shí)，壓強(qiáng)變小，水往回倒流，回落時(shí)便產(chǎn)生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。其次，和順是火山環(huán)抱的休閑勝地，生活在這里的和順人世代從大山里出國(guó)闖蕩，以大馬幫為連接中印緬的主要交通工具，產(chǎn)生了一批，雄商巨賈，型成了亦商、亦橋、亦農(nóng)、亦儒的獨(dú)特生存方式。在風(fēng)雨亭的旁邊就是繞村而過(guò)的小河，在小河之上呢有兩座石拱橋，因形如雙虹，故名雙虹橋。說(shuō)話間我們來(lái)到了文昌宮，文昌宮不僅是和順“文治光昌”的象征，而且還表現(xiàn)了和順人儒商并重的傳統(tǒng)。五、飛虎雄鷹、劍掃烽煙、日月重光。在和順共有寸、劉、李、尹、賈、張、釧、楊八大宗祠，這些祠堂就是供八大姓祭祀祖先的地方，建筑風(fēng)格各異，建造時(shí)間不一，大都?xì)鈩?shì)恢弘，古色古香。20__年清明節(jié)期間,艾思奇的骨灰安葬在他的家鄉(xiāng)和順后山，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于此，墓地全部用火山石鑲砌而成，著名的書(shū)法家歐陽(yáng)中石為墓地題字。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪明古鎮(zhèn)’’，地跨吳越兩界。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。北大街古代店鋪?zhàn)鞣患?，手工業(yè)歷來(lái)發(fā)達(dá)。)u直古鎮(zhèn)位于蘇州東南約25公里處。而“用”，則是占代神話傳說(shuō)中的一種吉祥的獨(dú)角獸，叫甪端。當(dāng)時(shí)吳王闔閭、吳王夫差都曾先后在這里營(yíng)造過(guò)離宮?，F(xiàn)在古鎮(zhèn)—上保存著古堡圣寺、陸龜蒙詞、叫圣陶紀(jì)念館、沈宅、蕭宅、萬(wàn)盛米行、王韜紀(jì)念館等古跡和人文景觀。保圣寺始建于南北朝時(shí)期的梁天監(jiān)年間，距今已有一千五百年的歷史了，和著名的“姑蘇城外寒山寺”一樣，同為“南朝四百八十寺”之一。穿過(guò)題有”輔揚(yáng)顯秘”的.：二山門，就可看到天王殿立于院子正中。院中有古寺的兩件鎮(zhèn)寺之寶。古物館中有著名的塑壁羅漢。后來(lái)在胡適、蔡元培先生的關(guān)心和倡導(dǎo)下，成立了“保存用直唐塑委員會(huì)”，集資并邀請(qǐng)了徐悲鴻、劉海粟、江小鸛、滑田友等著名的畫(huà)家和雕塑家來(lái)考察研究，擬訂保存方案。塑壁上除了九尊羅漢塑像外，有山石、云朵和浪花，給人一