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北京的孔廟的導(dǎo)游詞(十四篇)-免費(fèi)閱讀

2025-08-14 00:27 上一頁面

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【正文】 兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。整座孔廟建筑布局科學(xué),規(guī)模宏大,凸顯皇家氣派。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年),元大德十年(公元1320xx年)建成,初具規(guī)模。有古井一口,清高宗賜名硯水湖。中華人民共和國(guó)建立后被列為市級(jí)文物保護(hù)單位,后為首都博物館。在北京東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街??琢质茄永m(xù)年代最久、保存最完整的家族墓地孔林又稱至圣林,在曲阜城北門外,占地3000畝,周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里,是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人,一位是“亭長(zhǎng)”,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,誰先學(xué)誰先有文化,誰先學(xué)誰先有知識(shí),爭(zhēng)相學(xué)習(xí),以先見到先讀為快樂。圣時(shí)門。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)?。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場(chǎng),立刻站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)。圣跡圖全套120幅,描繪了孔子一生主要活動(dòng)。到本世紀(jì)八十年代初,奎文閣因歷年久遠(yuǎn),加之多年失修,有些木質(zhì)糟朽,閣上方扭斜,于是由國(guó)家文物局主持,組織古建筑專家聯(lián)合擬出修復(fù)方案,撥款120余萬元,比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。1米,南北深17。同文門同文門始建于宋代,原為三間,明代成化年間擴(kuò)為五間。西碑是元代“處士王先生墓志銘”,頗有書法價(jià)值。過去只有皇帝祭祀才可走正門,一般人只能從仰高門進(jìn)廟。透過比較,孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者,終始而一的圣人,是最適合時(shí)代的圣人,無論任何一個(gè)時(shí)期,任何一個(gè)朝代,孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想?!笆r(shí)”二字出自《孟子“至”即至高無上的意思。太和元?dú)夥惶驮獨(dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年),全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。欞星門欞星門建于明代永樂十三年(公元1420xx年),原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),清代乾隆十九年(公元1754年),衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí),換成石柱鐵梁。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。在與孔廟正南門相對(duì)處設(shè)立城正南門。第三是宮庭因素,如天子五門之制,王城角樓之制,東、西華門等。因此,孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性??鬃铀篮蟮诙?公元前478年),魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,房屋三間,里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”,“因以為廟,歲時(shí)奉祀”,即每年按時(shí)祭祀。我是曲阜旅行社的導(dǎo)游員張某,大家能夠叫我小張或者張導(dǎo)。道的西側(cè)有口古井。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典:《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上,面闊三間,進(jìn)深五檁,單檐懸山頂,內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓,凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。街道兩旁槐樹成行,濃蔭蔽日,槐花飄香。前有琉璃壁及下馬碑,進(jìn)門東西有碑亭、神廚、神庫(kù)等,并立有元、明、清三代進(jìn)士題名碑118方,題刻歷代進(jìn)士5萬多名。門內(nèi)院落共有三進(jìn),中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。而用井水磨墨,寫出的字墨香四溢,筆勁流暢。全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字,規(guī)模宏大,楷法工整,內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進(jìn)士題名碑,其中元代3座、明代77座、清代118座??讖R的第三進(jìn)院落最具特色,由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落,與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然,反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。整座孔廟建筑布局科學(xué),規(guī)模宏大,凸顯皇家氣派。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年),元大德十年(公元1320xx年)建成,初具規(guī)模。有古井一口,清高宗賜名硯水湖。中華人民共和國(guó)建立后被列為市級(jí)文物保護(hù)單位,后為首都博物館。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的,稱天降神三環(huán)路助他修園,他自我從此也以“鐵山園主人”自稱。中間設(shè)一銅制暖爐,為當(dāng)時(shí)取暖的用具。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具,共同404件。此刻我們來到了前上房?!案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn),“章”字中多了一筆,意思是說衍圣公官職位列一品,田地萬畝千頃,自然富貴沒了頂。此刻孔府占地約7。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的,稱天降神三環(huán)路助他修園,他自我從此也以“鐵山園主人”自稱。中間設(shè)一銅制暖爐,為當(dāng)時(shí)取暖的用具。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具,共同404件。此刻我們來到了前上房。“富”字上少了一點(diǎn),“章”字中多了一筆,意思是說衍圣公官職位列一品,田地萬畝千頃,自然富貴沒了頂。此刻孔府占地約7?,F(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí),可以自行游覽“三孔”,也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng),但必須保證衛(wèi)生?!把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù),進(jìn)入孔府大門,由此向后孔府分為三路,東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等。現(xiàn)在我們參觀孔廟。今天,由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”:孔府這座殿堂叫“詩(shī)禮堂”,是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方,堂前有兩棵宋代銀杏樹,當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜,名叫“詩(shī)禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時(shí),千萬不要忘了點(diǎn)這道菜,因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,都為國(guó)家級(jí)石碑,被視為書法藝術(shù)的極品,價(jià)值連城的瑰寶。過去皇帝來了,都是將此柱用黃布圍裹。此院東、西各有一門,是孔廟第三道腰門,為“東華門、西華門”。大家請(qǐng)看右上角,那上面寫道:“聯(lián)惟孔子之道,有天下者一日不可無焉”,又說:“孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暫缺”?!笆r(shí)”二字,取,“孔子,圣之時(shí)者也”句,意思是說,在圣人之中,孔子是最適合時(shí)代者。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰,明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上,清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜,又把胡碑取下,換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個(gè)大字。孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó),他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上,一直到死。但是,當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活,行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上,你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。據(jù)史記、帝王世紀(jì)等史書記載:“黃帝生于壽丘”,“少昊自窮桑登帝位,稱都曲阜,崩葬云陽山”,現(xiàn)在曲阜城東8里,仍留下座金字塔式的墳?zāi)股訇涣辍1本┑目讖R的導(dǎo)游詞篇二各位嘉賓:不知道您讀沒讀過論語,那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,在秦始皇焚書坑儒時(shí),孔子9世孫孔鮒把論語等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),孔子經(jīng)典方才留傳于世?,F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。雕梁畫棟,金壁輝煌,特別是周圍28根石柱,為世界文化瑰寶,均以整石雕刻而成,前面10根為深浮雕,每柱二龍戲珠,盤繞升騰,栩栩如生,刀法剛勁有力,各具變化。此排中間的這座碑,重約65噸,采自北京的西山,在當(dāng)時(shí),將如此重量的石碑從千里之外,跋山涉水,運(yùn)至曲阜,不能不說是一個(gè)奇跡。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛,著稱于世,并且碑文用論辯形式寫成,在極力推崇孔子方面,可以說是之最。這座門叫“圣時(shí)門”,由此住里,有博大精深、深不可測(cè)之感。據(jù)說,有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問,子貢聽說以后,就說:“人的學(xué)問好比宮墻,我的學(xué)問只有墻頭這么高,人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切,而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。孔子51歲時(shí),才做了中都縣令,后來曾在魯攝相事,然而時(shí)間不長(zhǎng),他便辭了官,離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)之行。各位朋友,在中國(guó),在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,你也許讀不懂青銅器上的銘文,也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,象征什么。曲阜是一個(gè)小城,然而,曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,在這片神圣而又古老的土地上,中國(guó)遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝,竟有四人在這里留下了蹤跡。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。曲阜位于中國(guó)山東省西南部,現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬,面積約890平方公里。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一,1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。孔子3歲時(shí),父親叔梁紇去世,16歲時(shí),母親顏征在去世,少年孔子成了孤兒,開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟?!皺粜情T”三個(gè)字為乾隆所書。再往后是“大中門”,大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門,原名叫“宮和門”,字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),由此門向南望去,一方面可以看到孔廟的歷史沿革,一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大,這些建筑既有清代建筑,也有明代建筑,還有宋代建筑,它們建的時(shí)代不同,工匠不同,但都互相配合,相得益彰,構(gòu)成一體。,三重飛檐,四層斗拱,構(gòu)造堅(jiān)固而且合理,康熙年間曲阜曾有過一次大地震,“人間房屋傾者九,存者一”,而奎文閣卻傲然屹立,安然無恙,由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。壇側(cè)有棵杏樹,為后人所栽,每當(dāng)初春時(shí)節(jié),紅花綻開,綠葉搖曳。再外是12哲。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫??赘础把苁ス?,也是世界文化遺產(chǎn)之一,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!扒贰倍质家娪跔栄乓粫瑬|漢應(yīng)邵解釋說:魯城中有阜,委曲長(zhǎng)七八里,故名“曲阜”。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn),不少人稱曲阜為世界三大圣城之一:“東方的麥加”??鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué),勤而好問,青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,進(jìn)而掌握了詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋六經(jīng)的內(nèi)容,為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個(gè)大字?!疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?,題字為明代山東巡撫曾銑手書,贊頌孔子思想如同天地生育萬物??纯讖R建筑,同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落,展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,南邊8座,北邊5座。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí),曾賦詩(shī)贊之,詩(shī)曰:重來又值秈開時(shí),幾樹東風(fēng)簇絳枝,豈是人間凡卉比,文明終古共春熙。每年9月26日、9月28日,我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式,表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”,舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng),歡迎各位到時(shí)光臨。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,這里當(dāng)年為孔子故宅,這口水井為“孔子故宅井”,是當(dāng)年孔子飲水之井,后人稱為“圣水”??赘箝T與孔廟僅一墻之隔。在參觀三孔之前,請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。每一棵樹,每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。周圍垣墻高3米。多謝大家的合作!大家看!這就是有名的孔府!孔府,又稱衍圣公府,位于孔廟的東側(cè),他有一個(gè)有名的稱號(hào),叫“天下第一家”之稱,是孔子的歷代子孫居住的地方,也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫著:與國(guó)咸休安富尊榮公府第,同天并老文章道德圣人家。三堂也叫退廳,是衍圣公接見四品以上官員的地方,也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。東側(cè)間,陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房,是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。多謝大家的合作!大家看!這就是有名的孔府!孔府,又稱衍圣公府,位于孔廟的東側(cè),他有一個(gè)有名的稱號(hào),叫“天下第一家”之稱,是孔子的歷代子孫居住的地方,也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫著:與國(guó)咸休安富尊榮公府第,同天并老文章道德圣人家。三堂也叫退廳,是衍圣公接見四品以上官員的地方,也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。東側(cè)間,陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房,是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。門內(nèi)院落共有三進(jìn),中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。前有琉璃壁及下馬碑,進(jìn)門東西有碑亭、神廚、神庫(kù)等,并立有元、明、清三代進(jìn)士題名碑118方,題刻歷代進(jìn)士5萬多名。街道兩旁槐樹成行,濃蔭蔽日,槐花飄香。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓,凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上,面闊三間,進(jìn)深五檁,單檐懸山頂,內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典:《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。道的西側(cè)有口古井。明永樂九年(1411)重建。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街。今辟為首都博物館,展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿,孔廟始成今日的規(guī)模。進(jìn)入先師門,迎面看到的便是大成門。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑,也是整座孔廟的中心建筑,是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。建于明嘉靖九年(公元1530年),清乾隆二年(公元1737年)重修,并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正,于謙、徐光啟,嚴(yán)嵩,紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手
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