20xx年家鄉(xiāng)的變化繪畫(6篇)-免費閱讀
【正文】 重數(shù)量同樣重質(zhì)量，吳橋文藝演出節(jié)目亦不乏精品，20xx年，非遺項目“吳橋社火”登上央視三套《我們的節(jié)日?端午》。在濃厚的文化氛圍影響下，當?shù)匚乃囎髌奉l出，草根藝人隨之不斷涌現(xiàn)：萬壽村60多歲的村民沈亭僅僅小學文化，憑借著順口溜的愛好，從田間地頭演到城市舞臺，成為“揚州市特色文化標兵”。他們就這樣日復一日地唱著，唱得自信、張揚。忽然，一縷晚風送來悠揚的歌聲，我們循聲而去，20來個中年男女，在唱侗族大歌。油鹽酒米由土變， 坐地不知哪里撮。她臉上的皺紋漣漪一樣漾開來，閃耀慈祥、和善的光澤。一枚繡花針，二分喜好，三縷彩線，四面八方，商旅不斷。廣大農(nóng)家婦女靠一把剪刀、一個針線包，坐在炕頭上，利用農(nóng)閑時，可冬可夏，可快可慢，由心制作。蛇盤兔兒、老鼠偷油、老鼠偷繡鞋、娃娃牧虎、小兔子獻壽桃，牛郎織女鵲橋相會、天仙女散花，唐僧騎白龍馬，孫悟空偷壽桃，武松打虎……無論本意如何，它們都是隴東以至全中國農(nóng)村婦女們賦予自然萬物的生命靈性，是家家戶戶的媽媽們獻給兒童的幸福玩具寶庫。而每到端午節(jié)，小孩子在胸前佩戴各種小香包，背上吊螃蟹或青蛙香包，以求健康平安?！蔽峒覒c陽，刺繡之鄉(xiāng)，我從小聽著這些歌謠長大。村長介紹說：現(xiàn)在大家不怎么打牌都改跳廣場舞了，這玩意兒時尚環(huán)保有趣味?？赡菚r并沒有這么多的事故，也沒有這么多的坑蒙拐騙，要是放在現(xiàn)在便是極其不安全的事。小時候，喜歡看花鼓戲，不只因為花鼓戲的幽默風趣和戲服的姹紫嫣紅，也因著它的難得與熱鬧。其實我是知道的，這幾年為爺爺奶奶立碑修葺墳?zāi)沟氖虑閷掖翁崞?，只是大家五湖四海都太忙了?！昂粚嵥膫€基礎(chǔ)”，即夯實信訪穩(wěn)定基礎(chǔ)、夯實安全生產(chǎn)基礎(chǔ)、夯實黨的基層組織建設(shè)基礎(chǔ)、夯實群眾組織基礎(chǔ)。21世紀的這個春天，當我們走在東荒峪鎮(zhèn)前韓莊村整潔的街道上，當我們聞著新時代的炊煙與花香，沿街文化墻上描繪的那些革命先輩，正以一種欣慰的笑靨，向我們傳遞著同志和戰(zhàn)友的親情!就是在那破舊、低矮的土瓦房里，鐮刀和鐵錘第一次真誠地走到一起。家鄉(xiāng)的變化繪畫篇二河北省遷西縣有個東荒峪。再往前走，你會發(fā)現(xiàn)那些古樸典雅的木樓都有一排排“美人靠”，那是苗家人用來歇息的座椅，如果美人靠上靠著個美人，那就是一幅天然的美景美人圖。那時我就被她的美麗深深地吸引和打動。還有許多外賓不遠萬里找到西江來參觀、考察，有的學者甚至一來就住上一兩年。隨便你走進哪一戶人家，主人都會熱情地招呼你，為你準備色香味俱佳的飯菜和香甜的米酒，于是，你便未飲先醉了，醉在苗家人濃濃的盛情中。史料記載，明代當?shù)厥加芯用?，因所在荒蕪，乃名荒溝峪。就是在“貧民學校”的小板凳上，“革命”這兩個字頑強地走進窮苦人的心中?！凹訌娝膮^(qū)建設(shè)”，即推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)加工物流區(qū)建設(shè)、推進商貿(mào)行政服務(wù)區(qū)建設(shè)、推進礦企標準化提升區(qū)建設(shè)、推進生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑觀光區(qū)建設(shè)。車才開到鎮(zhèn)里，大伯便來接了，他一路上滔滔不絕，東家長西家短的倒也有趣，從姐妹發(fā)小們的家庭事業(yè)到村鎮(zhèn)的變化細細說來，自是格外殷實與熱鬧。只有逢年過大節(jié)或有錢人辦紅白喜事，在農(nóng)閑時候才能邀請到社班在各個鄉(xiāng)村里循環(huán)演出?，F(xiàn)在，每每想起不免懷念與感慨。原來人們享受文化熏陶追求文化娛樂是沒有地域年齡限制的，他們擁有同樣的渴望與權(quán)利。這里有一池二洞水，三塔四城門，五街六十字，七井八澇池，還有慶陽民俗“五絕”：刺繡、剪紙、皮影、道情、民歌，“五絕”之中又以刺繡為絕中之絕。成年人佩帶“三角”、“六角”、“八角”香包，相傳那是勾芒的變型，是太陽神的象征，表示了原始先民對太陽神的崇拜和祈求神靈保佑一生吉祥的愿望。我們的孩子生龍活虎七彩繽紛的童年由此而詩意萬般。如今的慶陽香包，更加注重健康養(yǎng)生，面料多以麻紗為主，手感好且有益于身體健康，頗受
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