【正文】 至于“監(jiān)”的讀音，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。三曰孝德，以知逆惡?？讖R國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞篇九各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國(guó)子監(jiān)。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。講堂設(shè)在詩(shī)禮堂，孔尚任一入詩(shī)禮堂，就見(jiàn)堂中懸掛著杜甫的詩(shī)句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。觀樓亦是魯國(guó)故城的北城門，門上面刻有篆書“至圣林”三字。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動(dòng)土木，經(jīng)過(guò)前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。據(jù)說(shuō)當(dāng)年“衍圣公”出門時(shí)，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過(guò)貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長(zhǎng)桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種種特權(quán)，甚是威嚴(yán)?！把苁ス笔俏覈?guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。下面我們參觀孔府。圣跡殿是明萬(wàn)歷年間，根據(jù)司馬遷編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞欤纫罊粜?。仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?？鬃樱呵飼r(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國(guó)子監(jiān)相通。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬(wàn)七千多平方米。彝倫堂彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。主體建筑兩側(cè)有二廳六堂、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局。1998年，辟雍對(duì)外開(kāi)放北京國(guó)子監(jiān)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。永樂(lè)十八年(1420)，明遷都北京，改北京國(guó)子監(jiān)為京師國(guó)子監(jiān)，于是明代國(guó)學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以亦思替非文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。范仲淹提出精貢舉、擇官長(zhǎng)等十項(xiàng)改革主張，改革當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實(shí)施改革，一改當(dāng)時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時(shí)務(wù)、重實(shí)際。宋代國(guó)子監(jiān)亦屢易其名，有時(shí)稱國(guó)子監(jiān)，有時(shí)稱國(guó)子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。這一時(shí)期，蔣州又一次成為南唐的都城。貞觀元年(627)唐將國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān)，同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。隋開(kāi)皇初年，決定國(guó)子寺轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。西晉末(320xx年)，因?yàn)闀x愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣?！稌x書北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政慶歷新政，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京(今開(kāi)封)、西京(今洛陽(yáng))的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。、39。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方。當(dāng)時(shí)的士人和太學(xué)生為了互通有無(wú)，每逢初一、十五，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無(wú)，或進(jìn)行買賣。徵瑞作人化，符祥介壽筵。國(guó)子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后，紛紛傳頌，當(dāng)時(shí)正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認(rèn)為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。n(薦)?！薄稘h書國(guó)子監(jiān)，大家會(huì)問(wèn)，何為國(guó)子?為何讀ji224。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿?，F(xiàn)在我問(wèn)看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。現(xiàn)在大家跟我我待會(huì)我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現(xiàn)在跟我慢慢走進(jìn)太學(xué)門，前方就是國(guó)子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán)。又稱欞星門是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。作為首都圖書館，北京國(guó)子監(jiān)曾經(jīng)免費(fèi)向公眾開(kāi)放，現(xiàn)作為博物館須購(gòu)票進(jìn)入。、39。、39。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護(hù)起來(lái)。當(dāng)辛末一枝再茁之出，時(shí)慈寧六旬萬(wàn)壽之歲，槐市眾生，傳為瑞事”?！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成。國(guó)子證誤》:“國(guó)子者，王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是。一曰至德，以為道本。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生，還接待外國(guó)留學(xué)生，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極的作用。十三經(jīng)刻石碑共190座，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國(guó)子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。太學(xué)門進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門，太學(xué)門。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。為歷史文化類旅游景區(qū)。乾隆年間，國(guó)子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學(xué)，嚴(yán)立課程，獎(jiǎng)?wù)T備至，力主經(jīng)世致用，曾使國(guó)子監(jiān)出現(xiàn)師徒濟(jì)濟(jì)，皆?shī)^自鏃礪，研求實(shí)學(xué)的可嘉景象。但此種盛況為時(shí)不久，正德以后日衰。明朝國(guó)子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時(shí)，即改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)。金代的國(guó)子學(xué)于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng)，規(guī)定詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學(xué)。招收七品以上官員子弟入學(xué)，稱國(guó)子生或監(jiān)生。920xx年，徐溫兼任異州刺史，由他養(yǎng)子徐知誥具體負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。唐代曾幾易國(guó)子監(jiān)之名，曾改稱司成館、成均監(jiān)，神龍?jiān)?705) 又復(fù)其名。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。劉宋末年，祖沖之回到建康，擔(dān)任謁者仆射的官職祖。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1320xx年)，是中國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來(lái)源：一是從全國(guó)各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進(jìn)一步深造。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。四面開(kāi)門，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到了北京國(guó)子監(jiān)，它位于國(guó)子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊5間，進(jìn)深9檁，單檐歇山頂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年(公元1783年)，牌坊正面額書“圓橋教澤”，陰面為“學(xué)海節(jié)觀”，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征。現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政慶歷新政，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京(今開(kāi)封)、西京(今洛陽(yáng))的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府?！稌x書西晉末(320xx年)，因?yàn)闀x愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣。隋開(kāi)皇初年，決定國(guó)子寺轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。貞觀元年(627)唐將國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān)，同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。這一時(shí)期，蔣州又一次成為南唐的都城。宋代國(guó)子監(jiān)亦屢易其名，有時(shí)稱國(guó)子監(jiān)，有時(shí)稱國(guó)子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。范仲淹提出精貢舉、擇官長(zhǎng)等十項(xiàng)改革主張，改革當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實(shí)施改革，一改當(dāng)時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時(shí)務(wù)、重實(shí)際。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以亦思替非文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。永樂(lè)十八年(1420)，明遷都北京，改北京國(guó)子監(jiān)為京師國(guó)子監(jiān)，于是明代國(guó)學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。1998年，辟雍對(duì)外開(kāi)放北京國(guó)子監(jiān)。主體建筑兩側(cè)有二廳六堂、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。彝倫堂彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬(wàn)七千多平方米。西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國(guó)子監(jiān)相通。n(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說(shuō)說(shuō)“國(guó)子”：《周禮禮樂(lè)志》:“國(guó)子者，卿大夫之子弟也。另外,在參觀前,我想請(qǐng)大家在參觀過(guò)程中注意一下國(guó)子監(jiān)內(nèi)的古槐.據(jù)史料載，在元明時(shí)，北京的國(guó)子監(jiān)內(nèi)有國(guó)槐古柏二百余株，隨著年代的推移，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。文武百官紛紛題詩(shī)作畫，以示慶賀。喬柯應(yīng)芹藻，翠葉潤(rùn)觚編。因都是文人進(jìn)行交易，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”，以后槐市也就泛指國(guó)子監(jiān)。康熙皇帝之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。修道堂39。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國(guó)古代建筑的杰出代表。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)20xx年手書而成。二是外國(guó)留學(xué)生，大致來(lái)自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等。二曰敏德，以為行本。”可見(jiàn)國(guó)子泛指貴族子弟。似一對(duì)孿生兄弟并肩而立，向人們展示著獨(dú)特的風(fēng)采。乾隆皇帝也作《御制國(guó)學(xué)古槐詩(shī)》，詩(shī)云:“黃宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢。據(jù)說(shuō)古槐詩(shī)畫碑保存完好，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè)。琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，正面額書圜槁教譯，陰面為學(xué)海節(jié)觀，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。誠(chéng)心堂39。廣業(yè)堂39。首圖遷出后，國(guó)子監(jiān)為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開(kāi)辦復(fù)讀班，民眾花錢購(gòu)票進(jìn)入后，看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生，卻可以看到復(fù)讀班學(xué)生在國(guó)子監(jiān)內(nèi)嬉戲、學(xué)習(xí)，形成一種特殊的景象。永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國(guó)學(xué)，設(shè)太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學(xué)之濫觴。但國(guó)子學(xué)在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時(shí)興時(shí)廢。相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。百官志下》記載:博士:國(guó)子、太學(xué)、四門各五人，書、算各二人，助教:國(guó)子、太學(xué)、四門各五人，書、算各二人，學(xué)生 :國(guó)子一百四十人……。高宗本紀(jì)》載:凡六學(xué)，皆隸于國(guó)子監(jiān)。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。但實(shí)際數(shù)量很少，故可插班補(bǔ)缺或旁聽(tīng)。元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。1320xx年，建元大德十年，北京國(guó)子監(jiān)始建，初稱為北平郡學(xué)，至今已有720xx年的歷史，是元、明、清三代的國(guó)家最高學(xué)府及教育行政管理機(jī)構(gòu)。清因明之舊制，世祖始修葺北京國(guó)子監(jiān)。1920xx年，南京清江寧府學(xué)在四牌樓江寧府學(xué)基礎(chǔ)上建立三江師范學(xué)堂。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家2a級(jí)景區(qū)，國(guó)子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道，大街東西兩端和國(guó)子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。門北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門四柱七座，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架