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龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞(實(shí)用8篇)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿,整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。天授元年(公元690年),武則天在洛陽(yáng)稱(chēng)帝,建立武周王朝,梁王武三思奏請(qǐng),敕名“香山寺”,并重修該寺,當(dāng)時(shí)香山寺危樓切漢,飛閣凌云,巍巍壯觀,武則天常駕親游幸,御香山寺中石樓坐朝??唇?jīng)寺。所刊經(jīng)文中多雜以武周新字,這是是武周時(shí)期禪宗所經(jīng)營(yíng)的洞窟。在東山腳下的公路未開(kāi)通以前,巨石上方原是一片平臺(tái)。這都是北齊造像的特征。古陽(yáng)洞中就占有十九品,另一品在慈香窯中。它規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。二弟子是淺浮雕,左側(cè)弟子迦葉深目高鼻,胸部筋骨突兀,手持錫杖,似一西域苦行僧,可惜其頭部早年被盜,現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。我國(guó)著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門(mén)時(shí),被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞,此后經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,成功地運(yùn)用到他的表演中。主佛背后還有五十二朵蓮花,每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩,她們或坐或側(cè),或手持蓮花,或竊竊私語(yǔ),神情各異,像是不同少女的群體像。萬(wàn)佛洞。賓陽(yáng)南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎(chǔ)上又續(xù)鑿而成,為其生母長(zhǎng)孫皇后做功德而建,屬于過(guò)渡時(shí)期的作品。第三層為著名的帝后禮佛圖。衣紋密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。它們衣帶飄揚(yáng),迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周?chē)?,姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,造型豐滿(mǎn)敦厚,儀態(tài)文靜,在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。而力士像更加動(dòng)人,只見(jiàn)他右手叉腰,左手合十,威武雄壯,栩栩如生。據(jù)碑文記載,此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期,于公元675年建成。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處,是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。著名的書(shū)法精品龍門(mén)二十品,是后代碑拓鑒賞家從龍門(mén)石窟眾多的石刻造像題記中精選出來(lái)的書(shū)法極品。龍門(mén)石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方,它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。”龍門(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。東山石窟每次40元。古陽(yáng)洞中保留了“龍門(mén)二十品”中的十九品(另一品在慈香窯中)。酒店、賓館需要提前預(yù)定。充滿(mǎn)靈性的石窟靜臥在古老的河畔,沐浴在蔚藍(lán)的天空下,歷史的滄桑凝重與藝術(shù)的感官?zèng)_擊,讓人在感嘆先人的智慧創(chuàng)造的同時(shí),對(duì)宗教的信仰與藝術(shù)的震撼,也油然而生。下面是本站小編為大家整理的龍門(mén)石窟。人們?cè)谏缴戏拍?,在湖里打魚(yú),過(guò)著平靜的生活。奉先寺以其流利的線條,高超的技藝,玄密的宗教幻化出了一首壯麗無(wú)比的交響樂(lè)動(dòng)人心魄。我國(guó)著名的作家余秋雨曾這樣描繪過(guò)石窟藝術(shù):它不是死了一千年的標(biāo)本,而是活了以前年的藝術(shù),一千年始終活著,脈絡(luò)相通,呼吸均勻,這是一種何種狀闊的生活。介紹完賓陽(yáng)中洞,我們接著瀏覽奉先寺,這是龍門(mén)石窟中最大的一個(gè)窟。龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)約一公里,現(xiàn)存石窟1300多個(gè),佛塔50余座,佛像9700余尊。另外,世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)龍門(mén)石窟也有評(píng)價(jià):“龍門(mén)地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代(公元493~907年)期間,最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。萬(wàn)佛洞集我國(guó)著名四大石窟之精華,塑佛主、菩薩、弟子、天王、力士近三萬(wàn)尊。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱(chēng)為西方三圣,即掌管西方極樂(lè)世界的三位圣人,是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。傳說(shuō)她是根據(jù)武則天的臉型經(jīng)過(guò)修飾而成的。參觀的高興。大家向前看,就是蓮花洞,蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開(kāi)鑿的又一大型北魏石窟。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇二游客們:大家好!歡。自古以來(lái),龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠,唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò):“洛都四郊,山水之勝,龍門(mén)首焉。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。龍門(mén)石窟是我國(guó)的重點(diǎn)觀賞風(fēng)景區(qū),大家來(lái)看這的龍門(mén)石窟的門(mén)上有一位佛和兩條長(zhǎng)龍,我們進(jìn)來(lái)時(shí),大家看這些洞里都有一個(gè)不同的姿態(tài),小佛在兩旁,中間有大佛。大家接著看,擺在我們眼前的是一個(gè)龍,這個(gè)龍是守護(hù)佛的龍,一但佛被破壞,這個(gè)龍就會(huì)震一下。的導(dǎo)游,我叫董xx。奉先寺的建造時(shí)間,約始建于武則天被立為皇后的39。現(xiàn)存佛像十萬(wàn)余尊,窟龕二千三百多個(gè)。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上,給人以靜穆慈祥之感。參觀過(guò)賓陽(yáng)洞,拾級(jí)而上,這里就是萬(wàn)佛洞。它原名大盧舍那像窟,始雕年代說(shuō)法不一,有說(shuō)是唐代咸亨三年(672年)開(kāi)始雕鑿,至唐代上元二年(675年)完成,是龍門(mén)石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)精美、最具有代表性的大龕。謝謝各位!如果有什么不滿(mǎn)意的地方,可以反饋給我哦!龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞講解篇四各位游客:大家好!我是鞏宇翔導(dǎo)游,歡迎大家來(lái)到我們xxxx旅行社,祝大家今天玩得開(kāi)心。主像釋迦牟尼像,面部清秀,神情自然,堪稱(chēng)北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。不過(guò),要能亂扔垃圾、不能隨地吐痰,不要損壞這里的公共財(cái)物,還要注意安全?。〗裉?,大家玩的高興嗎?歡迎大家下次再來(lái)。14,它有一個(gè)十,意為十全十美;14含有2個(gè)七在加上個(gè)七,就是3個(gè)七,擁有3個(gè)7的盧舍那大佛是無(wú)限大,無(wú)限寬大,功德圓滿(mǎn)的。今天我?guī)銈內(nèi)ビ瓮纨堥T(mén)石窟,那些佛像可是從唐代初期保護(hù)到現(xiàn)在的呀!你們可不能在佛像身上亂涂亂畫(huà)呀。其造型威武,剛強(qiáng)有力。自古以來(lái),龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠。春季干旱,夏熱多雨,秋季溫和,冬季寒冷。西山石窟中的奉先寺,是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕,寺內(nèi)中間的盧舍那佛像,據(jù)說(shuō)是按照女皇武則天的形象塑造的,這也是石窟中最受游人喜歡、知名度最高的佛像。在每年的410月期間,游客還可以夜游石窟,在如夢(mèng)如幻的燈光襯托下,萬(wàn)尊佛像更顯氣象萬(wàn)千(夜游只開(kāi)放西山石窟和香山寺)。隋煬帝聽(tīng)后龍顏大悅,就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東都城,把皇宮的正門(mén)正對(duì)伊闕,從此,伊闕便被人們的習(xí)慣的稱(chēng)為龍門(mén)了。龍門(mén)石窟是我國(guó)古碑刻最多的一處,有古碑林之稱(chēng),共有碑刻題記2860多塊,其中久負(fù)盛名的龍門(mén)二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑,分別是魏碑體和唐楷的典范,堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的上乘之作。而唐代人們喜歡以胖為美,所以唐代的佛像的臉部渾圓,雙肩寬厚,胸部隆起,衣紋的雕刻使用圓刀法,自然流暢。龍門(mén)石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn),但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。最小的僅有2厘米。有人評(píng)論說(shuō),在塑造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上,面頤豐滿(mǎn),胸部隆起,衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱(chēng),神情睿智,整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。賓陽(yáng)三洞開(kāi)鑿于北魏時(shí)期,是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。他和我國(guó)的孔子生活在同一時(shí)代,比孔子要年長(zhǎng)12歲。洞中前壁南北兩側(cè),自上而下有四層精美的浮雕。賓陽(yáng)南洞。武則天利用彌勒信仰為其登基制造輿論,登基后又自稱(chēng)“慈氏”(即彌勒),推動(dòng)了彌勒信仰的風(fēng)行。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛,端坐于雙層蓮花座上,面相豐滿(mǎn)圓潤(rùn),兩肩寬厚,簡(jiǎn)潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法。洞口南側(cè)還有一尊菩薩像,她是龍門(mén)石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。蓮花周?chē)娘w
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