【正文】 我們努力地工作是為了更好地生活。經(jīng)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。等走到近前，仔細(xì)一瞅，原來(lái)是兩個(gè)身著不凡、滿(mǎn)面笑容、神態(tài)脫俗、似乎在五臺(tái)山見(jiàn)到的佛像，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時(shí)，忽然滿(mǎn)山云霧散盡，陽(yáng)光燦爛，方才那兩個(gè)佛家模樣的人卻不見(jiàn)了蹤影。這副對(duì)聯(lián)反映了普陀山是觀(guān)世音菩薩弘傳佛法道場(chǎng)的民間傳說(shuō)。心中本無(wú)物，何處惹塵埃。這里的老百姓有一個(gè)習(xí)慣，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山。朋友們可以看到，這里沒(méi)有名山大川的那種恢宏氣勢(shì)，但被稱(chēng)為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀(guān)和藏傳佛教獨(dú)特的人文景觀(guān)。大家走過(guò)了朝圣路，拜過(guò)了佛像，相信千佛山一定會(huì)給你們帶來(lái)好運(yùn)!再一次感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，特別是你們對(duì)我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會(huì)把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不因時(shí)間和空間的距離而減少，而是越來(lái)越醇香，越來(lái)越綿長(zhǎng)。最小的僅20~30厘米。當(dāng)他來(lái)到半山腰時(shí)，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門(mén)兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。佛祖不為所動(dòng)，最終把它們一一降服，終于成道。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到千佛山腳下，開(kāi)始進(jìn)入佛國(guó)勝境，接受佛文化的洗禮。千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng)，古稱(chēng)歷山，相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，因此又稱(chēng)舜耕山?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意?jiàn)，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄?、孝敬父母于是就舉薦舜。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的，洞深10余米。南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”。意思是說(shuō)，從高空俯瞰大地，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。旁邊的這棵唐槐，又稱(chēng)秦瓊拴馬槐。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒，戶(hù)戶(hù)有觀(guān)音“，反映了觀(guān)音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。主要有興國(guó)禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。千佛山歷史悠久，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史。舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài)。三圣殿往東走為舜祠，也稱(chēng)舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái)。僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái)，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路。意思是說(shuō)：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門(mén)圣地。大家看，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。池周?chē)歉鞣N觀(guān)音的化身，分別是：自在觀(guān)音、送子觀(guān)音、數(shù)珠觀(guān)音、渡海觀(guān)音、楊柳觀(guān)音等26尊。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是1922年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成。是人民祭祀舜耕的地方。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬(wàn)家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無(wú)余。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來(lái)象被感化，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱(chēng)虞舜。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀(guān)世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀(guān)音菩薩。現(xiàn)在我們迎門(mén)進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤(pán)像，長(zhǎng)10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(j236。)”儀式，借以除惡。最后，我祝大家泉城之旅萬(wàn)事如意!謝謝大家。下面就讓我們乘索道下山?！坝F千里目，更上一層樓”站在這里，泉城美景盡收眼底，一覽無(wú)余。〔魯班祠〕魯班，他是木工的祖師爺。十年浩動(dòng)劫中有人給泥上一層墻皮才幸免于難，保存下來(lái)。寺院東側(cè)這座雄偉壯觀(guān)的大殿就是〔大雄寶殿〕。再往東走是〔黔婁洞〕。洞內(nèi)有20多尊佛像，是千佛山保留完整的一組。也許大家會(huì)問(wèn)為什么叫龍泉洞呢?因?yàn)榇硕瓷斤L(fēng)吹來(lái)洞口發(fā)出的聲音猶如龍吼，故得此名。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī)，題作《千佛山極目有作》，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。再往前走就來(lái)到了〔云徑禪關(guān)坊〕。它是一座木質(zhì)的丹柱坊，建于清道光二十三年(公元1843年)。這只是一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)明秦瓊一生忠于職守，連死后都不忘自己的使命。首先大家看到的這一巨形?臥佛〕是1996年12月落戶(hù)千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米，重50噸。開(kāi)皇年間，山東佛教盛行，隨山勢(shì)鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱(chēng)千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái)，滿(mǎn)意而當(dāng)，度過(guò)一段美好的時(shí)光?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意?jiàn)，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄?、孝敬父母于是就舉薦舜。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的，洞深10余米。南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”。意思是說(shuō)，從高空俯瞰大地，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。旁邊的這棵唐槐，又稱(chēng)秦瓊拴馬槐。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒，戶(hù)戶(hù)有觀(guān)音“，反映了觀(guān)音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。主要有興國(guó)禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。千佛崖導(dǎo)游詞篇一千佛山歷史悠久，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱(chēng)“舜耕山”。現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門(mén)，北門(mén)為正門(mén)?，F(xiàn)在我們來(lái)到了觀(guān)音園里看到的白衣觀(guān)音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來(lái)不騎馬，而是將馬拴在這棵樹(shù)上?，F(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望。釋迦牟尼背后，南無(wú)觀(guān)世音菩薩面東站立，左右立童子。黔婁為周代齊國(guó)人，一生安貧樂(lè)道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝――千佛山、趵突泉、大明湖之一的千佛山。唐貞觀(guān)年間時(shí)，又將千佛寺改稱(chēng)為現(xiàn)在的“興國(guó)禪寺”。大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫〔唐槐亭〕。這個(gè)廟早已不存在了，此亭是在它的遺址上新建的。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的。此坊也是一木質(zhì)牌坊，建于清朝乾隆年間，形狀為四柱三門(mén)，丹柱青瓦，出檐起脊，彩畫(huà)精美古雅，具有民族風(fēng)才，為濟(jì)南一帶所罕見(jiàn)。繼續(xù)往前走，就來(lái)到了〔興國(guó)禪寺〕。大家往南看，這就是〔千佛崖〕。乾隆的御碑上寫(xiě)的其下有“空洞”就是指龍泉洞。它有1400多年的歷史，在修復(fù)洞口時(shí)發(fā)現(xiàn)的。是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的一個(gè)隱士黔婁。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。在興國(guó)禪寺東門(mén)20余米處是〔歷山院〕，為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。這個(gè)祠堂約建于宋、元時(shí)期。我們所說(shuō)的齊煙九點(diǎn)，只有在此可以看得清楚。我們還可以體驗(yàn)一下集新、奇、險(xiǎn)、樂(lè)為一體的貼地飛行的奇能滑道的刺激與樂(lè)趣。千佛崖導(dǎo)游詞篇三各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x，大家可以叫我小劉。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱(chēng)為千佛山了。)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟?！褒R煙九點(diǎn)”也是他寫(xiě)的。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581600)當(dāng)時(shí)稱(chēng)千佛寺。北側(cè)架長(zhǎng)廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱(chēng)她是 “嫁于黔婁百事乖”。他的父親是個(gè)瞎子，人稱(chēng)瞽叟，善于鼓瑟。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀(guān)一下了，我們半小時(shí)后去正門(mén)集合。這里每年都在搞“遷祓(f進(jìn)門(mén)后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。好了各位，拜完了觀(guān)音菩薩咱們開(kāi)始登山。我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書(shū)有“仰觀(guān)俯察”四字。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難。在舜祠的背面有一覽亭，此處售賞風(fēng)景的