【正文】 佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。南禪寺：南禪寺到了。置身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。我們從南路上五臺山，首先游覽這座古剎，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺山例外。特別是由于民國政府對七世章嘉活佛大加重用，任命為國民政府委員、國大代表和蒙旗宣化使，五臺山藏傳佛教又興盛一時(shí)。乾隆皇帝還命在白水池建寺一所，歸三世章嘉活佛私有，賜名永樂院。順治皇帝曾兩次派數(shù)十名喇嘛到五臺山，作護(hù)國佑民道場。5米，深11米，殿內(nèi)供奉著五座文殊銅像，每座高約2米。此外，沿著佛殿兩山墻砌臺上還排列著五百羅漢塑像。另外，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。因其在寺內(nèi)東部的制高點(diǎn)上，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿。它不僅是我國古建筑的珍品，也是中國和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑——佛光寺。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。五臺山也是我國唯一兼有漢地佛教和喇嘛教的佛教道場，因此受到西藏、內(nèi)蒙、青海、甘肅、黑龍江等少數(shù)民族的無比尊崇。南臺海拔2485米，細(xì)草雜花，燦若鋪錦，故稱錦繡峰。五臺山位于山西省忻州市東北部五臺縣境內(nèi)，平均海拔1000米以上，最高點(diǎn)北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山位于山西省忻州市東北部五臺縣境內(nèi)，平均海拔1000米以上，最高點(diǎn)北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像。明太祖重修，又賜額大顯通寺.現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座，規(guī)模浩大。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有大智文殊的尊號。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮？”北臺名葉斗峰，海拔3061米，五臺最高，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州。無梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了。里面各有一碑，一通有字，刻著御制顯通寺碑文，一通無字，無字碑。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。他手持寶劍，表示智慧銳利?，F(xiàn)五臺山寺廟尚存43處，其中臺內(nèi)37處，臺外6處。歡迎借鑒參考。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮?！蔽髋_名掛月峰，海拔2773米，西臺峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。爬上菩薩頂，極目遠(yuǎn)眺，山下寺院林立，香煙彌漫，沿著山路蜿蜒爬行的游人們都變成了小螞蟻。山西五臺山導(dǎo)游詞講解篇二今天，我們一行六個(gè)大人，三個(gè)小孩去了五臺山。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。山西五臺山導(dǎo)游詞講解篇一大家好?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。這是顯通寺的第二大特色全磚結(jié)構(gòu)建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。佛樂聲中，許多游人頂禮膜拜，跪下許愿，我也悄悄地許了一個(gè)小小的愿望，希望媽媽下次再帶我來五臺山。由于海拔高，臺頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。”南臺名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。山西五臺山導(dǎo)游詞講解篇六五臺山，國家aaaaa級旅游景區(qū)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家自然與文化雙重遺產(chǎn)，中華十大名山，中國佛教四大名山，世界五大佛教圣地。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫”三大士殿”。沒有用梁柱，所以叫無梁殿，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量，所以我們稱之為無量殿，從外觀看，似歐洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明。東臺名望海峰，海拔2795米，東臺頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光?！敝信_翠巖峰，海拔2894米，其臺“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。臺外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動(dòng)，工藝絕佳。導(dǎo)游詞。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有“華北屋脊”之稱。五臺山風(fēng)光秀麗，夏無酷暑(盛夏時(shí)節(jié)，平均氣溫在20攝氏度)，氣候宜人，是久負(fù)盛名的避暑勝地，因其位于山西省東北部五臺縣東北，以“東、西、南、北、中”五座環(huán)護(hù)而立的臺頂而得名，是馳名中外的佛教圣地，居于我國佛教四大名山之首。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。1961年，佛光寺被國務(wù)院公布為“第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。佛光寺從此不只是屬于中國，也屬于世界，有的外國學(xué)者公開稱呼佛光寺為“亞洲佛光”。這三尊塑像，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng)。殿內(nèi)兩梢間的極端前角，都立有護(hù)法金剛，形體魁偉，遙對而立。又稱清涼山，是個(gè)避暑的好去處，所以，最適合在酷熱難耐的夏天來玩哦!現(xiàn)在我們來到的是五臺山別具一格的景點(diǎn)——黛螺頂。到康、雍、乾朝，尊崇佛教，尤尊藏傳佛教，已經(jīng)成為一項(xiàng)基本國策。嘉慶皇帝繼位后，也到五臺山朝拜一次。清末至中華民國初期，五臺山佛教仍保持一定的規(guī)模。五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當(dāng)他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山