【正文】 這就難怪她的公公、黑娃的爹鹿三親手把她殺了。我認(rèn)為黑娃與白嘉軒之間不會有那么深的仇恨，恨得非要把白嘉軒的腰打斷。明年春上要是落下透雨地里活兒開場了，我不用你叫就來了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對鹿三大聲說：“我想試火一下!”鹿三手里攥著上尚未裝進(jìn)煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著擔(dān)心萬一有個閃失。第17章。主人家雇用短工期間，就是考察期間，考察所雇人是否可靠，可靠了才會被雇為長工。如果沒有戰(zhàn)亂。還有不受光線制約，外界暗一點也不會損傷視力，電子閱讀器版面有亮度。上個月，單位宣傳部門為了獎勵我寫稿子有功，發(fā)我一個電子閱讀器。讀白鹿原心得體會篇十七已經(jīng)好久沒有讀長篇小說了，印象里少說也有20多年。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實上也仍是土地命運的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統(tǒng)治他們的人)。的確，這本書并沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對儒家學(xué)說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。第五段：對白鹿原第五六章的思考與反思白鹿原第五六章給我留下了深刻的思考和反思。家族的興盛是通過團(tuán)結(jié)和努力實現(xiàn)的，而家族的衰落則是由于爭斗和背叛所導(dǎo)致的。然而，他的悲慘命運從小就注定，他的母親被幾個惡霸強(qiáng)奸之后自殺，他在白鹿原上度過了一段艱難的童年?？偠灾@部小說絕對不是一部中華民族的秘史，而僅僅是作者陳忠實個人的心理秘史。當(dāng)然其他的情節(jié)也非常經(jīng)不住推敲。讀白鹿原心得體會篇十四從小說人物性格的刻畫看，也是失敗的。在這個時代背景下，李克強(qiáng)這個角色的出現(xiàn)，讓我認(rèn)識到了社會變革對一個人的影響是多么巨大。這種親情的背叛和追求利益的邏輯讓我深感憂傷，同時也讓我思考了人性中的弱點和缺陷。首先，小說第五六章通過刻畫四個主要人物的性格，展示了人性的復(fù)雜性。綜上所述，白鹿原第二十章給我留下了深刻的印象和思考。在小說中，婚姻不僅僅是兩個人的事情，更是關(guān)系到整個家族的榮辱觀的。這讓我感受到，在中國農(nóng)村的歷史中，鄉(xiāng)村文化一直承載著人們的情感與信仰。鹿兆鵬、鹿兆海：他們都是鹿子霖的兒子，兩兄弟都在新式學(xué)堂里讀書，接受新思想，但他們選擇了不同的人生道路，從此決定了他們不同的人生軌跡。鹿黑娃：在我心里，我一直都認(rèn)為黑娃是個相當(dāng)不錯的人，他的本性是好的。誰又能想到這樣的一個人，竟然成為了后來的縣長。一旦這種基礎(chǔ)不存在了，也就隨之墮落下去了。白靈在我心里的形象非常高大，我也一直認(rèn)為女性也同樣應(yīng)該有自己的理想與追求，女性也會撐起半邊天。鹿子霖設(shè)計陷害孝文，把孝文弄的人不人鬼不鬼，還去他們家扒孝文賣給他的房子，他都泰然處之鹿子霖反倒開始因為它的無動于衷而生氣了。讀白鹿原心得體會篇十一《白鹿原》這本書是從清末到解放中國最黑暗的一段時期為背景，兩個家族之間的起起伏伏，有很強(qiáng)的思想性，給人精神上很大的指引。第五段：人性的善與美的重塑盡管白鹿原充滿了貪婪、背叛和壓迫，但人性的善與美仍然能夠在黑暗中綻放。這種對立不僅在文化傳統(tǒng)中體現(xiàn)得淋漓盡致，也在土地改革中暴露得較為明顯。尤其是在土地改革運動中，人們有著各自不同的觀念和目的，為了”好”地院的繼承權(quán)產(chǎn)生了激烈的沖突。最主要的是他對時局的預(yù)測。故事中的人物各具特點、各具性格，又各具命運。這就決定了鹿子霖的邪惡本性。多么可悲的下常這雖對白嘉軒打擊很大，但最后他卻成了革命烈士的家屬。最后孝義被逼沿街乞討，險些餓死街頭。白喜軒對后代的管教也同樣是非常嚴(yán)厲。白嘉軒是一位中國傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。好的小說應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。社會的和諧離不開每個個體的奉獻(xiàn)和付出。誠實守信讓人與人之間建立起互信的基礎(chǔ)，助人為樂使得社會充滿溫暖和關(guān)愛，忠誠家族使得家庭和睦向上。了解鄉(xiāng)約族規(guī)的意義，對于理解白鹿原人的內(nèi)心世界和價值觀是非常重要的。讀白鹿原心得體會篇八白鹿原是一部以鄉(xiāng)約族規(guī)為題材的文學(xué)作品，它講述了白鹿原一族世代相傳的鄉(xiāng)約族規(guī)。最后，第七八章的時代背景是作者巧妙地搭建整個故事的重要元素。兩兄弟之間的紛爭不單單是對于家產(chǎn)的爭奪，更是彼此間深深的情感糾葛。在閱讀這部分內(nèi)容后，我深有感觸，產(chǎn)生了很多的思考和體會。崇尚美，摒棄惡。朱先生為他寫了最后一幅“學(xué)為好人”，他開始了真正脫胎換骨的修身。死時一切從簡不裝棺材不加蓋不用蒙臉紙，因為他“自信平生無愧事，死后方敢對青天”，唯有一捆書作伴。主人公樸實厚道的白嘉軒，骨子里充滿了剛毅、堅韌。在這個過程中，我也學(xué)到了很多關(guān)于人際關(guān)系的重要教訓(xùn)。我深深地體會到，在一個團(tuán)結(jié)和秩序有序的社區(qū)中，人們能夠更好地為自己和他人創(chuàng)造更好的生活條件。比如，鄉(xiāng)約規(guī)定了村莊內(nèi)不準(zhǔn)出現(xiàn)沖突和爭吵，這讓整個村子變得非常安寧和和諧。在今天這個時代背景下，我們就要將其品德思想、行為實踐應(yīng)用到生活中，以此來激勵自己和我們身邊的人，共創(chuàng)一個更加美好的未來。第三段：白孝文的激勵與影響在白孝文的影響下，白鹿原的百姓們更加勤勞努力，奮發(fā)向上。讀完白孝文的故事，我深刻感受到其人物形象所承載的文化內(nèi)涵和歷史意義，這也讓我在讀書中獲得了許多啟示和體會。鹿三的兒子后來當(dāng)上保安營營長的黑娃，感情和經(jīng)歷雖然轟轟烈烈，但結(jié)局也是悲慘，作者對黑娃的描寫細(xì)致入微，對黑娃的相好描寫更是入木三分。作者用很多相同的方式不斷地纖細(xì)這個人物：作者先剝奪白嘉軒筆直的腰干活，最后又使他終日在生硬的大羅鍋狀態(tài)下生活。作者以大歷史的背景為支撐，將個人命運與國家命運緊密相連，通過對一代人的描寫，展現(xiàn)了中國從清朝末年到新中國成立的百年滄桑。正是因為這些人物形象的生動刻畫，使得小說更具有可讀性和感染力，也讓我對人性的復(fù)雜有了更深層次的思考。正是因為這些深刻的體驗和觸動，我對這部小說增加了新的理解和認(rèn)識。在白鹿原，鄉(xiāng)村里的小老百姓大多數(shù)沒有平等的代表，他們會為了自己的利益而互相算計，甚至采取最血腥的手段。第三段：對于“自由與束縛”思想的認(rèn)識小說中，楊白勞和他的妻子的關(guān)系，是自由與束縛這一主題的一個典型案例。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。在某些時刻，人們的選擇可能會受到質(zhì)疑，有些人很容易選擇放棄甚至投降，而另一些人則會面對逆境，迎難而上。在這個大背景中，人們的生活極其艱苦，以至于為了生計、為了尊嚴(yán)、為了生存，他們不得不采取最極端的手段。讀白鹿原心得體會篇二讀陳忠實的《白鹿原》，讓我深深地感受到了一個家族的興衰榮辱，也觸動了我的內(nèi)心深處。其次，作者通過對人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。同時，這部小說也讓我明白了農(nóng)村社會的困境和問題，其中的極權(quán)主義和封建迷信，給農(nóng)民帶來了巨大的痛苦和災(zāi)難。我相信，《白鹿原》會一直陪伴著我，永遠(yuǎn)成為我心中最重要的一本書。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。這幅畫精確地抒發(fā)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化演唱頌歌。他遵守孔子的人生信條，做人講究德行修養(yǎng)，提倡“文化勝利”，在他的語言和行為中，融入了儒家道德理念。第五段：結(jié)語白孝文作為“鼓瑟秉誠，儼然君子”的形象，深刻而又生動地表現(xiàn)了儒家文化的繼承和發(fā)揚。起初，當(dāng)我第一次聽說白鹿原鄉(xiāng)約族規(guī)時，我有些疑惑和困惑。村莊里的人們都非常認(rèn)真地遵守鄉(xiāng)約族規(guī)，這讓我想起了自己生活中的不足之處。我想，正是因為鄉(xiāng)約族規(guī)的存在，才使得白鹿原的人們能夠保持傳統(tǒng)文化，并且以更加自信的姿態(tài)面對未來。我相信，只有在尊重和遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上，我們才能夠創(chuàng)造一個更加和諧、秩序有序的社會。年饉時主持粥場恩澤百姓。九零后的我雖然沒有經(jīng)歷那段沉痛的歲月，但從一些書籍里面我覺察到了那痛心疾首的感覺，但也許我只僅僅聞到那痛苦的紅色氣息，沒有經(jīng)歷過，是不可能完全懂得的。三個人身上的愛情故事給那的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花一樣脆弱，花一樣渺小。文人墨客留下的精神食糧，滋養(yǎng)著一代代人，經(jīng)歷歲月的久遠(yuǎn)，依然香甜。在這個章節(jié)里，兩個兄弟的紛爭不僅僅是家族內(nèi)部的矛盾，也是中國農(nóng)村社會各種矛盾的縮影。而高福全則是一個具有心計和貪婪的人物形象，為了自己的利益，策劃一樁殺人案。綜上所述，白鹿原第七八章所展示的兄弟之間的紛爭與矛盾、情感的交織、人物形象的塑造以及時代背景的鋪陳，使得這部小說更加豐富與立體。鄉(xiāng)約族規(guī)深深植根于白鹿原人的生活和思維中，是他們獨特的精神標(biāo)識。因此，遵守鄉(xiāng)約族規(guī)成為了一個艱難的選擇。通過這種修身養(yǎng)性，人們能夠保持內(nèi)心的寧靜和坦蕩，以及對生活的積極和樂觀態(tài)度。鄉(xiāng)約族規(guī)不僅是白鹿原人的行為準(zhǔn)則，更是一種精神追求。一系列各具特色的人物:白嘉軒的父母、他的長工、品德不端的大財主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生，以及他們的子女。白嘉軒的家風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn)。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng)，親自主持家法，在全族人面前對孝義進(jìn)行懲罰。拿磚頭將正在作報告的國民黨教育部長的鼻子砸扁。這兩姓可說是矛盾的統(tǒng)一體。他的兒子不聽他的管教，不與新娶的媳婦同房，參加后給家里帶來無窮災(zāi)難。他與正統(tǒng)的封建知識分子不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時期曾招生傳道。而在他死后幾十年的，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。比如，陳導(dǎo)員出于對權(quán)力的貪婪和對私心的追求，背叛了自己的親人；而劉三姐為了保住白鹿原，使用手段讓人不安。通過土地改革中的斗爭，讓人們開始意識到國家的根本重要性，并為實現(xiàn)國家的繁榮而奮斗。同時，它也讓我們看到了父權(quán)與女權(quán)對立以及對民族大義的堅守。白嘉軒作為白鹿村的族長，是一個相當(dāng)古板的人，但白嘉軒又是一身正氣，充滿仁愛之心。思想會在煎熬中不斷的強(qiáng)大。他雖然沒有刻意去做什么，卻得到了眾人的擁戴，因為他有一顆赤子之心。到處去要飯，被野狗追他自以為很聰明，一次又一次的想要證明他比白嘉軒強(qiáng)，一次又一次的使小聰明，可最后他自己又不得不承認(rèn)自己遠(yuǎn)不如白嘉軒。悲哀啊!我從來都這樣認(rèn)為，當(dāng)我想要得到什么或是達(dá)到某種程度時，我是通過自己的努力去爭取的。只是很可惜，黑娃最后被孝文害死了。在這篇文章中，我將全面分析白鹿原第二十章帶給我的感受與體會。她對