【正文】 “因?yàn)槲液苌鷼?，沒有注意腳下，結(jié)果可想而知，我跌跌撞撞，摔倒了，手也擦破了，出血了。孫悟空對鐵扇公主軟硬兼施，沒有拿到香蕉扇。其中孫悟空這個(gè)人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。想除掉珍珠斑點(diǎn)的人一定是痛苦的。這時(shí)孫悟空看看天，看看地：“師父，天地不全，經(jīng)卷哪有齊全之理?。　蔽一腥淮笪?，要快樂活在當(dāng)下，盡心即是完美。如果人人都是如此，那么世界將變成完美的人間。的確，父母給予我們的愛、心血和恩德，我們應(yīng)當(dāng)用愛去回報(bào)，好好的孝敬父母。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有所以怨恨唐僧，當(dāng)他聽到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險(xiǎn)為夷。在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。在四大名著中，我最喜歡《西游記》。西游記的讀書心得篇十五《西游記》——四大名著之一，我曾經(jīng)看過好多由這部書改編出來的電視劇，因此這本書的大概內(nèi)容我可以記得，這學(xué)期剛好老師教我們看，于是我便又鞏固了一下里面的內(nèi)容。他沒有父母，也沒有上學(xué)?！段饔斡洝芬脖痪幊呻娨晞?、各種電腦游戲等，人們從古至今都喜歡《西游記》，現(xiàn)在更是愛不釋手。他在盤桃會(huì)上打碎了天宮的玻璃盞。孫悟空手里拿著當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針作為武器。唐僧是個(gè)和尚，會(huì)念經(jīng)，是個(gè)善良的人。唐僧是一個(gè)善良、不辭勞苦，但有時(shí)有些是非不分的人；孫悟空，好動(dòng)、武藝高強(qiáng)、嫉惡如仇、作戰(zhàn)勇敢；豬八戒，憨厚淳樸、貪吃好睡，有時(shí)愛耍點(diǎn)小聰明；沙和尚，任勞任怨、忠心不二；白龍馬，忠心耿耿，但年少貪玩。這次，我讀了40回。令人難忘的藝術(shù)殿堂也反映了現(xiàn)代主義的殘酷和現(xiàn)實(shí)主義人物的行為。牛魔王費(fèi)了九牛二虎之力終于在金鐃上鉆出一個(gè)洞，孫悟空剛出來，一下子就打破金鐃，就去打妖怪了。情節(jié)真是出神入化！西游記的讀書心得篇十有一天，唐僧四人看見小雷音寺，以為到了西天，便進(jìn)去了。南海觀世音菩薩站出來以免死罪。他沒有孫悟空那么叛逆，也沒有八戒那么癡迷。他崇信佛教，勇往直前的精神是堅(jiān)不可摧的，但有時(shí)他不分好壞。他將改變72次。全書共100次。我喜歡《西游記》和《西游記》的內(nèi)容。他為保護(hù)唐僧做出了巨大貢獻(xiàn)，但他太不耐煩了，這是唐僧與他矛盾的關(guān)鍵。如果他不報(bào)信，唐僧早就被怪物吃掉了。知識是人類的財(cái)富，我希望大家能夠愛上《西游記》?！边@句話在我們的日常生活中，同樣適用，比如：一件事情都有兩種選擇，而你做與不做，總是在你自己手中操縱，只能你一個(gè)人去決定。這本書有以下幾個(gè)顯著的寫作特色。556與其這么害怕，什么都做不了，不如找線索。在生活中，我們也會(huì)。他敢于像《西游記》中的孫悟空一樣戰(zhàn)斗。《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，主要講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙悟凈在西天取經(jīng)的故事。所以我覺得八戒有時(shí)還是挺可愛的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但偶爾也有智慧的火花閃爍。可是當(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色的阻止，不僅要念緊箍咒折磨孫悟空，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，為了腳踏實(shí)地他從沒讓悟空用筋斗云幫他飛過任何地方。與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情。師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)。唐僧法名唐三藏，真名陳玄奘，他前世是金蟬子，金蟬子是修煉多年得到的高僧，所以許多妖怪都說吃一口唐僧肉長身不老的原因，也正是唐僧師徒四人受難的原 因。孫悟空降妖除魔的本領(lǐng)強(qiáng)，豬八戒力氣大，沙和尚和唐僧的意志最堅(jiān)定。《西游記》寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上許多妖魔鬼怪阻擋他們的去路，四個(gè)人齊心協(xié)力戰(zhàn)勝這些鬼怪的故事。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。雖然師傅經(jīng)常用緊箍咒教訓(xùn)他，但是一路上他卻總是盡心盡責(zé)的保護(hù)師傅。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。唐僧——沒什么本領(lǐng)，只是一個(gè)凡人，但是他一心向佛，慈悲為懷。這本書告訴我，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，勇往直前，即使在再大的挫折也不能半途而廢，否則就永遠(yuǎn)去不了真經(jīng)。如此之宏著怎一個(gè)“夢”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。三師弟是個(gè)任勞任怨的人，一路上挑著擔(dān)子，還常常為孫悟空和朱八戒調(diào)解矛盾，真是個(gè)老實(shí)人。這就是歷盡百年歲月的洗禮，仍熠熠生輝的經(jīng)典作品——《西游記》。但這可苦了悟空。具有大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，同時(shí)也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢而又詼諧好鬧，這是為人性：毛臉雷公嘴，當(dāng)山大王時(shí)則是猴性：而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬漢子，由于太桀驁不馴，太有本事，同時(shí)又被觀世音菩薩誘惑地戴上了“緊箍咒”，其“能力”受到了限制，其在書中只能是“二把手”。我覺得八戒在取經(jīng)的路途上是六根不凈的，不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。由于他太老實(shí)，又不喜歡張揚(yáng)，是一個(gè)大眾化的人物，他只能位居最后。學(xué)生們也把他當(dāng)作嘲笑的對象。從那時(shí)起，他經(jīng)歷了許多艱辛，努力思考，沒有退縮，勇往直前，成為一名偉大的39。即使逃跑成功，我們也需要在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)找到籠子和房間的鑰匙?！弊罱?，我就看了一本好書_——《西游記》，這本書是有明代小說家吳承恩