公民人格尊嚴(yán)與和諧社會(huì)構(gòu)建策略-免費(fèi)閱讀
【正文】 人們的主體意識(shí)、平等意識(shí)、自主意識(shí)等普遍得到了加強(qiáng)。同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展也要求相應(yīng)的文化環(huán)境以及社會(huì)主體精神世界的完善和整體素質(zhì)的提高。提升市場(chǎng)主體的人格尊嚴(yán)將有利于這些現(xiàn)象的減少以至消除，有利于與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德新秩序的建立與完善，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。以人為本位的社會(huì)發(fā)展必然要對(duì)此予以關(guān)注。所以，個(gè)人利益的追逐當(dāng)然離不開集體利益的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的存在和發(fā)展離不開社會(huì)提供的環(huán)境和條件。總之，對(duì)人格尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)并是對(duì)個(gè)人主義和利己主義的推崇，而是主張通過(guò)完善自身人格、尊重他人人格實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共生活的安定有序。 3．2人格尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)對(duì)和諧人際關(guān)系及社會(huì)文明的促進(jìn)作用 作為社會(huì)和諧的基石，社會(huì)個(gè)體間的人際和諧必不可少。社會(huì)個(gè)體人格尊嚴(yán)的順利實(shí)現(xiàn)是減少成員利益沖突、消解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的重要路徑。公民對(duì)人格尊嚴(yán)的追求，還可以充分激發(fā)自身及社會(huì)各階層成員的內(nèi)在潛能。 2人格尊嚴(yán)的個(gè)體欲求在和諧社會(huì)構(gòu)建中的作用 社會(huì)由眾多利益主體而組成，其和諧狀態(tài)的維系需要諸多因素。人格尊嚴(yán)是社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有之義。正是由無(wú)數(shù)個(gè)體才組成了人類社會(huì)。X X X X論 文題 目： 專 業(yè) 學(xué) 號(hào) 學(xué) 生 姓 名 指 導(dǎo) 教 師 論 文 完 成 日 期 20XX年XX月 公民人格尊嚴(yán)與和諧社會(huì)構(gòu)建策略 摘要：作為人的精神需要，人格尊嚴(yán)有著強(qiáng)烈的社會(huì)性，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)價(jià)值。離開個(gè)體人，人類社會(huì)就無(wú)從談起。社會(huì)不是為了發(fā)展而發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展應(yīng)是以人為本位的發(fā)展。其中，公民個(gè)體對(duì)人格尊嚴(yán)的強(qiáng)烈欲求，在這個(gè)過(guò)程中有著極其良性的功能與作用。在提高社會(huì)成員的誠(chéng)信度和滿意度的同時(shí)，提供社會(huì)和諧所需要的創(chuàng)造力、生產(chǎn)力等［3］。墨子言“天下兼相愛則治，交相惡則亂”。缺乏了主體間的相互承認(rèn)與尊重，這一切都將無(wú)從談起。公民個(gè)體尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)，相互承認(rèn)與尊重等準(zhǔn)則的確立，可以有效促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與和諧進(jìn)步。作為個(gè)體和類的雙重身份存在，人不僅會(huì)形成生物意義上的諸多特性，還會(huì)基于社會(huì)、歷史等多方面影響，形成一些作為類的一員的社會(huì)特性。首先，實(shí)現(xiàn)公民人格尊嚴(yán)是建立與完善社
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