【正文】 不過也正是由于他對蘇軾的欣賞，所以對當(dāng)時另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強烈的厭惡感。甚至在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇軾，唯有蘇軾，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。 林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。幾千年的中國，還沒有哪個政府心胸有這么博大。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年。于是硬著頭皮開始飛速的看了起來。他為妓nv提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。 顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。 作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像你的詩詞一樣千載有余情。詩人一般都極富生活情調(diào)，你也深諳此道。我想，這便是為什么中國歷代都有這么多人喜愛你的原因，你身上有著許多人都沒有的純真，在官場這個大染缸里，你卻未沾染一絲晦氣，保持著生命的單純。你有時看似剛猛激烈，任性，放飛自我，但我想，你的心里定有一個清澈的明鏡照亮你清風(fēng)一樣的影子。 當(dāng)我們走出人生的困境，再來輕吟這句詞，必然淡淡一笑。人，本就是這大自然的一子，赤條條的來，也將赤條條的去，何不迎著這風(fēng)雨，瀟灑而行呢。但這首詞里還是能感覺到酒后的蘇東坡發(fā)自內(nèi)心的懷才不遇、報國無門的郁悶，還有內(nèi)心深處想要放棄又不舍的糾結(jié)。他的身上始終閃現(xiàn)著一個生動、鮮活的，立體、大寫的“人”。可想而知1000年前，蘇洵帶上蘇軾、蘇轍兩個兒子，拿著朋友張方平寫給韓琦、歐陽修等人的介紹信，上京趕考是冒著多大的風(fēng)險?？梢哉f，蘇軾是中國歷史上“不可無一難能有二”之人。雖然他居無定所，逍遙于太空，但他肯定是最耀眼的一顆，我想我能看到他，因為我分明看到他那雙亦莊亦諧、天真爛漫的眼睛，那張洋溢著樂觀閃爍著智慧的我熟悉的臉。于是乎，日讀其詩文，夜臨其書帖，東坡居然入我夢來。他若遇不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”，我也經(jīng)常因心直口快，傷別人而不自知。他擅煉丹，與沈括共著了《蘇沈良方》。卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已入神。他酒量甚淺，卻極為好飲。眼前見天下無一個不好人。 總之，林先生的這篇《蘇東坡傳》，向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程，讓我們能夠更好地理解和品味蘇軾的詩詞散文，也讓我們真切的體會到作者的切身情感，令我手不釋卷。 林語堂先生是我較為敬佩的現(xiàn)代作家之一，他的文章總能帶給我迥乎不同的體驗。 隨著年齡的增長，那份年少輕狂的作為，也逐漸收斂了起來，東坡開始感悟人生。多才多藝的東坡，更于書畫上有過人的造詣，于政治上有獨到的見解。他也會求“長生之道”，他所求之法不是強求，只是在修煉身心，她在惠州的書房叫“思無邪齋”，他相信純潔的思想才是淳樸生活的基礎(chǔ)，這也是他一生所信奉的宗旨?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。庭下如積水明空，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 拋開林語堂對于王安石當(dāng)政后對蘇軾排擠的描寫與評價，蘇東坡確實不適合身居過高的職位，不是他沒有這個能力，在杭州他早已證明了自己是一位思行合一的優(yōu)秀官員，只是蘇軾太不懂得如何處理官場中的人際關(guān)系了。這種頑皮的天性似乎源于其祖父，那個同樣戲謔的老頑童。 他以詞著稱，和詩仙李太白一樣，是中國文學(xué)史上劃時代的人物。他熱愛生活，自己研究烹飪之法、自己釀酒，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感，盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審的經(jīng)歷，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。這種尋找是不確定的，但這種不確定之中又似乎蘊含著一種早晚可以遇見的肯定。 因為物質(zhì)條件和社會環(huán)境的巨大差異，古人的親情、友情的表現(xiàn)形式也和我們有很大不同。若一個人有東坡的才氣，卻遭如此貶謫，很難不郁郁寡歡。正是因為蘇東坡認為變法脫離了實際，其與救百姓于水火的形勢發(fā)生了抵觸，他才反對到底，甚至于在自己管轄的州府里，對于這些所謂的強國措施一概不理?！? 縱觀蘇軾的一生，在其才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。而這也正是“蘇東坡”這個稱謂的由來。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說：“寧可食無肉，不可居無竹。” 《蘇東坡傳》讀后感2 自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達之人，而這人便是蘇東坡。 他一直卷在政治漩渦中，但東坡卻尤風(fēng)霽月，高高超越于狗茍蠅營政治勾 當(dāng)之上。 有一次在朝廷盛典中，在眾大臣之前，他向一位道學(xué)家開玩笑，用一個文辭把他刺痛，為此釀成大禍，他不得不承擔(dān)后果。 一千年來，為什么中國歷代有那么多人熱愛這位大文學(xué)家？我認為是因為天真直率這種力量強而有力的在他身上運行。 他揮動如椽之筆，如同兒戲般。但東坡并不悔改，仍和大家說說笑笑，蘇東坡是真性情，他敢說，只要是對的。他不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之感，至于有何利害便置之度外。 蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。無肉使人瘦，無竹令人俗。林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡，而我也體悟到了蘇東坡的與眾不同。蘇東坡一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。蘇東坡決心爭論變法,可見他永不放棄的性格! 蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但東坡之為東坡，就是因為他只管堅持自身的品性，而不管境遇如何變化。書中我印象很深的兩處，第一處是弟弟子由以及東坡的兒子們尤其是蘇過和東坡的深厚情感。所以當(dāng)吳復(fù)古追上一條船，會問問船上有沒有東坡，問了一條又一條的船之后，終于遇到載著東坡的船，當(dāng)兩人隔著兩條船和中間的一汪海水而面對面時，吳復(fù)古會有怎樣的感受呢？我想起本科畢業(yè)的時候我曾經(jīng)繞著南京的明城墻走了一圈，但是中間有好幾段城墻已經(jīng)不在了，那天手機導(dǎo)航又剛好壞掉了。透過東坡，我觸碰到的是中國文人飄忽的衣袂，聆聽到的是中國文化舒緩的脈動。 我敬仰蘇東坡，最因他無比樂觀的豁達心性。他更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他同時又是中國公共醫(yī)療事業(yè)的開創(chuàng)先驅(qū)，是中國南派畫的奠基人之一，他是一位縝密的工程設(shè)計者，精明的國民經(jīng)濟觀察家，業(yè)余的釀酒師傅、制墨者、煉丹術(shù)士以及美食家。而他的弟弟蘇子由，似乎更多的繼承了父親蘇洵的內(nèi)斂與嚴謹。身居地方，他為一方之職兼具文學(xué)首輔的威名，自然意氣風(fēng)發(fā)左右逢源，況且有主政的太后支持，杭州在他制任期間，按照我們現(xiàn)在的說法，屬于經(jīng)濟文化取得了飛速的發(fā)展，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異，人民生活水平得到了有效改善。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾二人耳?！绷攘葦?shù)百字就把蘇東坡的一生所為全部囊括，他最后才是詩人，在詩人的身份之上東坡先生更是一個有所作為、百姓信賴的從政者，是蘇子由的好哥哥，是朋友能夠推心置腹的知音。 蘇東坡的浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不隨死而亡。甚至是日?，嵥榈墓ぷ鳎加凶约旱膭?chuàng)造發(fā)明。他愛好廣泛，擅長廚藝，也會制藥，甚至是健身秘訣等也無所不窺。寫《蘇東坡傳》，于他而言，似乎全憑興趣，但在這紙墨之中，我無時無刻不在感受著他寫作的真情實感。同樣的，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經(jīng)歷，似乎如同教科書一般，在指點著我們?yōu)槿颂幨乐畷r該作出怎樣的抉擇，他教會了我們“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的人生哲理?！碧K東坡的致命短處就是老向別人透露自己的心思，寫文章也是發(fā)揮自己的見解。他曾言“予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在予下者。 東坡的魅力在于他強烈的好奇心。他擅瑜珈，堪稱我國最早一批瑜珈習(xí)練者。他待人親切熱情，慷慨厚道，雖不積存一文錢，卻覺得自己富比王侯，我也真誠與人交往，大方率直，對金錢淡漠，重精神而輕物質(zhì)。時至今日此時，我依然能真切地再現(xiàn)當(dāng)時的夢境：在黃昏的海灘邊，海浪溫柔地拍打著岸邊的礁石，海邊停泊著一艘小船，而我是這船上即將遠行的客人。我喜歡望月，尤其是十五的圓月，因為我總覺得當(dāng)東坡將人間之月演繹得如此動人如此完美之后，我們還有什么理由不對他情有獨鐘呢》我們還有什么理由不對他魂縈夢牽呢?除非我們的思想已凍結(jié)，我們的感情已麻木，我們的生命已終止。 蘇東坡是四川眉山人，離我婆婆家1