【正文】 度過，依然不忘享受生活，我也能面對挫折時不言失敗，不計個人得失，依然心存感激熱愛生活。他待人親切熱情，慷慨厚道，雖不積存一文錢，卻覺得自己富比王侯，我也真誠與人交往，大方率直，對金錢淡漠，重精神而輕物質(zhì)。也正是因為對世間萬物的好奇心，才使得他對人生有著如此深刻的喜愛，才使他不至于如其他心靈脆弱的文人般消極避世、甚至自尋短見，才有了如此多的經(jīng)典傳世。他擅瑜珈，堪稱我國最早一批瑜珈習練者。他擅書法，乃宋朝“蘇黃米蔡”四大書法家之首。 東坡的魅力在于他強烈的好奇心。醉態(tài)的東坡更為有趣，往往倒地便睡，或偎依在朋友懷中，待天近黃昏，才踉蹌著回家。他曾言“予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在予下者。然而，若沒有這份單純和摯真，又哪來的名垂千古、可親可愛又可敬的蘇東坡!一個人想法多了，難免變得復雜而事故，處世便沒有那種瀟灑與豪放，思想和文字上也難免患得患失，無法抒發(fā)本真，而文學甚至世間萬物的最高境界無法四字：返璞歸真?！碧K東坡的致命短處就是老向別人透露自己的心思，寫文章也是發(fā)揮自己的見解。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。同樣的，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經(jīng)歷，似乎如同教科書一般，在指點著我們?yōu)槿颂幨乐畷r該作出怎樣的抉擇，他教會了我們“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的人生哲理。 即使是如此的杰作，也有不甚妥當之處。寫《蘇東坡傳》，于他而言，似乎全憑興趣，但在這紙墨之中，我無時無刻不在感受著他寫作的真情實感。他以寫作為樂，將世間煩惱盡皆忘去，獨留自己升華的靈魂與己作伴。他愛好廣泛，擅長廚藝，也會制藥，甚至是健身秘訣等也無所不窺。即使宿命如此，蘇軾依然不肯屈服，他大膽指出新政的不足之處，將其呈現(xiàn)于紙筆之中，他明知自己的這些舉措得不到任何的回應，只會給自己招致禍端，卻仍然執(zhí)著于自己的志向。甚至是日?，嵥榈墓ぷ鳎加凶约旱膭?chuàng)造發(fā)明。然而，只有徹底地了解過他的身世之后，才能知道他的這份奔放豪邁，是與他豁達的人生觀息息相關的。 蘇東坡的浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不隨死而亡。 東坡并沒有恃才傲物，他說自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在他眼前沒有一個不是好人?！绷攘葦?shù)百字就把蘇東坡的一生所為全部囊括，他最后才是詩人，在詩人的身份之上東坡先生更是一個有所作為、百姓信賴的從政者，是蘇子由的好哥哥，是朋友能夠推心置腹的知音。第二次接觸到《蘇東坡傳》是在看余秋雨寫的《山居筆記》——蘇東坡的突圍，字里行間秋雨先生對東坡先生很是佩服，佩服他沖出重重圍擋后坦然自若、淡泊靜定。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾二人耳。 摘錄一《記承天寺夜游》 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。身居地方，他為一方之職兼具文學首輔的威名，自然意氣風發(fā)左右逢源，況且有主政的太后支持，杭州在他制任期間，按照我們現(xiàn)在的說法，屬于經(jīng)濟文化取得了飛速的發(fā)展，城市基礎設施建設日新月異，人民生活水平得到了有效改善?！彼目鞓窡o人能及。而他的弟弟蘇子由，似乎更多的繼承了父親蘇洵的內(nèi)斂與嚴謹。 他究竟還有什么，不為所知？ 他便是蘇東坡。他同時又是中國公共醫(yī)療事業(yè)的開創(chuàng)先驅，是中國南派畫的奠基人之一，他是一位縝密的工程設計者，精明的國民經(jīng)濟觀察家，業(yè)余的釀酒師傅、制墨者、煉丹術士以及美食家?！闭\然，蘇東坡為中國文人留下了千古標桿，更為世人留下了至情至性的靈魂。他更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。其中“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”一句，即是自嘲也是自我肯定，貶謫在這三州期間，是他政治上最為失敗、生活上遭受苦難最多的時期，卻也是他文學創(chuàng)作的高峰時期，更是他人生精神升華到極致對人生意義哲思體會最為深刻的時期。 我敬仰蘇東坡，最因他無比樂觀的豁達心性。在杭州率領眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。透過東坡，我觸碰到的是中國文人飄忽的衣袂，聆聽到的是中國文化舒緩的脈動。 《蘇東坡傳》讀后感4 林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，是其閱讀大量史料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。所以當吳復古追上一條船，會問問船上有沒有東坡，問了一條又一條的船之后，終于遇到載著東坡的船，當兩人隔著兩條船和中間的一汪海水而面對面時，吳復古會有怎樣的感受呢？我想起本科畢業(yè)的時候我曾經(jīng)繞著南京的明城墻走了一圈，但是中間有好幾段城墻已經(jīng)不在了，那天手機導航又剛好壞掉了。吳復古是東坡的道士朋友。書中我印象很深的兩處，第一處是弟弟子由以及東坡的兒子們尤其是蘇過和東坡的深厚情感。原來古人動輒幾個月的出行并不僅僅是我們所以為的路途顛簸，還意味著游山玩水、吟詩作詞、走親訪友。但東坡之為東坡，就是因為他只管堅持自身的品性，而不管境遇如何變化。這種樂觀通達表現(xiàn)在與外界的交互上，是如他所說的“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。蘇東坡決心爭論變法,可見他永不放棄的性格! 蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。說道底，正是區(qū)別于蘇軾面對邪惡、面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。蘇東坡一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡，而我也體悟到了蘇東坡的與眾不同。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做的了一手好菜，例如：東坡肉等等。無肉使人瘦，無竹令人俗。 蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。 蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。更有誰能像蘇東坡一般秉承著天性，無拘無束過完一生呢？我想大部分人都不敢或者是不能，他們都只心懷忌仇，為官權羈絆，無一人敢說真話。他不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之感，至于有何利害便置之度外。 他的真性情更體現(xiàn)在他的詩歌辭賦中。但東坡并不悔改，仍和大家說說笑笑，蘇東坡是真性情，他敢說，只要是對的。他自稱生性急躁，遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”。 他揮動如椽之筆，如同兒戲般。本文格式為Word版，下載可任意編輯《蘇東坡傳》讀后感 《蘇東坡傳》讀后感 當認真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是我編寫整理的《蘇東坡傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 一千年來，為什么中國歷代有那么多人熱愛這位大文學家？我認為是因為天真直率這種力量強而有力的在他身上運行。 他享受宴飲、享受美酒，總是熱誠而友善。 有一次在朝廷盛典中，在眾大臣之前，他向一位道學家開玩笑，用一個文辭把他刺痛，為此釀成大禍，他不得不承擔后果。他認為恨別人是無能的表現(xiàn)，所以他的一生是開朗曠達的。 他一直卷在政治漩渦中，但東坡卻尤風霽月，高高超越于狗茍蠅營政治勾 當之上。 而觀今天，有多少人像蘇東坡般真摯率達呢？或隱居避世一言不發(fā)，或“多磕頭少說話”，凡是對于自己有害的一聲不吭?！?《蘇東坡傳》讀后感2 自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達之人，而這人便是蘇東坡。于此，讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說：“寧可食無肉，不可居無竹。當我們學蘇東坡寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。而這也正是“蘇東坡”這個稱謂的由來。林先生曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。” 縱觀蘇軾的一生，在其才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。正是因為蘇東坡認為變法脫離了實際，其與救百姓于水火的形勢發(fā)生了抵觸，他才反對到底，甚至于在自己管轄的州府里，對于這些所謂的強國措施一概不理。 東坡居士留給我們不朽的財富是他的樂觀、通達。若一個人有東坡的才氣，卻遭如此貶謫，很難不郁郁寡歡。 這本書還有一個好玩的地方在于它展現(xiàn)了古人的生活。 因為物質(zhì)條件和社會環(huán)境的巨大差異，古人的親情、友情的表現(xiàn)形式也和我們有很大不同。還不曾走很遠，吳復古計一群和尚追上了他們，和這位大詩人在船上盤桓了幾天”。這種尋找是不確定的，但這種不確定之中又似乎蘊含著一種早晚可以遇見的肯定。我記得在走了一段時間后，我在一座橋上倚著欄桿休息，看流水流過，看河邊的柳枝隨風搖曳，再抬頭忽然看到了不遠處屹立的城墻，臉上就不自覺地浮現(xiàn)出微笑，心里有一種溫淡的興奮浸潤開來，吳復古的感受應該也大致如此吧。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的