【正文】 孔子晚年周游列國(guó)傳播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，可是春秋時(shí)期，天下大亂，正是各國(guó)以大欺小，奪取天下的良機(jī)，誰(shuí)肯采納孔子”不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想”呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自我的思想。那是一個(gè)亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭(zhēng)霸、禮壞樂崩、民不聊的世界，所有讀書人都在尋找一個(gè)救國(guó)復(fù)興的方法；就在這時(shí)――孔子誕了。 “知我者，其惟《春秋》乎。 把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國(guó)之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。每當(dāng)我們?cè)诨钌嫌龅嚼щy的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵(lì)著我把精力投入到自我的目標(biāo)上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。 前幾日，我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。 世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也僅有是真理了。做人的真諦全部都寫進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語(yǔ)”里。他的魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性?！拔ｋU(xiǎn)之中，悠哉悠哉。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。 當(dāng)然，“英雄”這兩個(gè)字的實(shí)際涵義不僅僅是指在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死或是什么為國(guó)犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。直到孔子能夠再樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才覺得真的能夠了。 在《論語(yǔ)》中有這樣的一個(gè)故事：”孔子學(xué)識(shí)淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學(xué)，不恥下問。 他教世人要用”義”和”禮”來闡述”仁”，用”智”和”信”來傳播”仁”。他是一位重視個(gè)人倫理道德和行為的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家。 同孔子的仁說和禮說聯(lián)系，在治國(guó)的方略上，他主張”為政以德”，用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自我卻不這樣認(rèn)為，孔子曰：”圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也。在實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的整體工作中，進(jìn)取發(fā)揮協(xié)調(diào)學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動(dòng)性。對(duì)象不分三六九等，在這點(diǎn)上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾皆是佛”，基督教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。在眾多的需求中，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。既要有“因師任教，發(fā)展教師的本事特長(zhǎng)；歡樂工作，培養(yǎng)教師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不斷地去反省自我的工作態(tài)度。作為一位教學(xué)管理者的我，對(duì)孔老先及其文化精神上的理解與認(rèn)識(shí)也許還很不夠，但經(jīng)過對(duì)孔老先的學(xué)習(xí)，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對(duì)人性的磨合，是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。 “知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。瞻之在前，忽焉在后。相傳孔子的學(xué)有三千人，出了名好的便是那七十二人。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終堅(jiān)持崇高氣節(jié)的秉性！ 我心目中的孔子(作文) 第10篇： 人們常說時(shí)間會(huì)淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，但孔子的學(xué)說卻能夠突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，想必其中定有其”永恒”的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學(xué)。說明了君子應(yīng)如蘭花，堅(jiān)持高尚情操，即使應(yīng)對(duì)窮困也不會(huì)動(dòng)搖自我的崇高品性。 孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。愛人、愛己?？墒囚攪?guó)的君上卻為了自我的利益，而將孔子趕出魯國(guó)，可是，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。我們明白孔子有很多的導(dǎo)師。他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼的先哲。說他是老人，是因?yàn)?，兩千年后的今日，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。二千五百年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)東立，并已走向世界！ 作為現(xiàn)代人的我們必須要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚(yáng)光大。但他奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，尊師重道，被后人尊稱為”圣人”。齊國(guó)見此情形，只好收兵?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一弘揚(yáng)仁義禮智信。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。是他，時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，使他教會(huì)了我們做人的道理，是孔子使中國(guó)的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。 孔子是真正意義上的文化英雄。開中國(guó)私學(xué)教育之先河，誨人不倦。 孔子十分重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的便是學(xué)習(xí)。在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。也許，這才是真正的為國(guó)堪憂，強(qiáng)大無畏。從兩個(gè)孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個(gè)孩童請(qǐng)教。 我心目中的孔子(作文) 第2篇： 從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。他平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。 其次，他是一個(gè)見多識(shí)廣，知識(shí)淵博的人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，享年七十三歲。我在領(lǐng)略到古漢語(yǔ)魅力的同時(shí)，也對(duì)孔子這位大哲學(xué)家有了更深一步的了解。少時(shí)家境貧寒，十五歲立志于學(xué)。意志在少年時(shí)期得到磨練，從此勤奮好學(xué)，才成為了一代儒學(xué)宗師。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳了六年。 首先，我認(rèn)為孔子是一個(gè)不恥下問的人?？墒切叶追蜃硬⑽捶艞墸⒑偷茏釉谄赐局?，依舊努力宣傳。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時(shí)常溫習(xí)，不也歡樂嗎把學(xué)習(xí)當(dāng)成人的歡樂，孔子不但好學(xué)，并且到達(dá)了樂學(xué)、善學(xué)的境界。他不僅僅對(duì)自我的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自我更為如此?？鬃樱恢皇侵傅氖强资ト?，也暗含了一種文化。教師在上課時(shí)也會(huì)教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長(zhǎng)?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹＿@樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！可是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人。也許真正的大無畏，不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的教師們！ 第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。”孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！ 我心中的孔子：東方圣賢！ 我心目中的孔子(作文) 第6篇： 孔子是我們都敬重的偉人，他知識(shí)淵博，意氣風(fēng)發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。在各國(guó)的民眾中贏得了好評(píng)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。每走一步，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分。所以不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，活因知識(shí)而富足。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一弘揚(yáng)仁義禮智信。齊國(guó)見此情形，只好收兵。而這些偉人中，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代和此刻的中國(guó)影響深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬萬世師表－孔子了。 他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。意思是幾個(gè)人一齊，要取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來學(xué)習(xí)從而提高自我，看到他不善的方面，就對(duì)照自我改正自我的缺點(diǎn)，以完善自我。 縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深――學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 我心目中的孔子(作文) 第11篇： 我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人?！碧幱谀菢拥膩y世，孔夫子以笑應(yīng)對(duì)，樂觀地在思考中漂泊。 孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。對(duì)學(xué)是如此，對(duì)我這個(gè)老學(xué)來說也是一樣的。教師既普通又特