專題一-論述類文本閱讀-分點(diǎn)突破三-分析、推導(dǎo)與判斷文本觀點(diǎn)--學(xué)案-免費(fèi)閱讀
【正文】 第二板塊 實(shí)用類文本閱讀【導(dǎo)語】 實(shí)用類文本閱讀的考查要求是閱讀和評價(jià)中外實(shí)用類文本。還要考慮推斷的合理性，以及推斷的傾向性與作者的思想傾向是否一致。比對分析：_______________________________________________________________【答案】 推斷正確。選項(xiàng)設(shè)置：青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時(shí)尚，由此帶來的啟示是，應(yīng)注重社會的多元和開放。(1)原文信息：(2017然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷。(1)原文信息：(2019中國流行藝術(shù)的崛起，有文化工業(yè)的既有邏輯，它在很大程度上可以被看作是作為國際潮流的流行文化在中國的反映，本質(zhì)上它是一種移植的文化。如宋代米友仁的《瀟湘奇觀圖》表現(xiàn)的“山色空蒙雨亦奇”的境界，元代畫家吳鎮(zhèn)的《漁父圖卷》表現(xiàn)的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的超然境界。所以，“知”的重要性是幫助我們這一生過得充實(shí)又快樂。比對分析：_______________________________________________________________【答案】 推斷正確。無論A如何，都會有B。比對分析：_______________________________________________________________【答案】 推斷錯誤。根據(jù)文本信息可知，只有“縮小價(jià)值鴻溝”，才可以“讓更多的人參與到醫(yī)療大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)之中”，“縮小價(jià)值鴻溝”是一個(gè)必要條件，是讓更多的人參與到醫(yī)療大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)的前提條件。有時(shí)關(guān)聯(lián)詞會省略，但整個(gè)句意是假設(shè)推斷的。選項(xiàng)設(shè)置：經(jīng)常閱讀或觀看真正的喜劇，有助于讓我們對自己的存在及其周圍環(huán)境保持清醒的認(rèn)識，擁有樂觀的態(tài)度。原文只是說古人對七律的審美標(biāo)準(zhǔn)以雄渾壯闊、剛健有力為上，所以絕不會把“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”這些小巧妙思的七律選為壓卷，并沒有對古人的選擇做出正確與錯誤的評價(jià)。再看其他人推出的七律壓卷，無論是《登高》也好，《秋興》八首也罷，盡管篇名不同，題材不一，但基本上都是以雄渾壯闊、剛健有力的七律為主，都在氣勢浩大、骨力遒勁的風(fēng)格范圍之內(nèi)。要判斷于文無據(jù)錯誤項(xiàng)，就要在解題時(shí)仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。從選項(xiàng)設(shè)置來看，此題是對文本內(nèi)容的合理推導(dǎo)與判斷，不僅考查準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)的能力，而且考查合理運(yùn)用聯(lián)想，從舊知中獲得新知的研究性學(xué)習(xí)能力。施補(bǔ)華甚至認(rèn)為“ 七律以元?dú)鉁喅蔀樯稀孕∏纱肢E為下”。竊以為：《黃鶴樓》以健氣為勝，《獨(dú)不見》以圓潤為勝，二者各得其妙，而后者可視為初唐七律第一。偉大的喜劇作家，不僅才華橫溢，而且膽識超群，他正視現(xiàn)實(shí)、敢說真話、樂觀自信。選項(xiàng)一般以假設(shè)、條件、因果等復(fù)句形式呈現(xiàn)。這個(gè)醫(yī)學(xué)變革所蘊(yùn)含的以患者為中心的醫(yī)學(xué)道德形態(tài)，展現(xiàn)了數(shù)字化時(shí)代健康革命的價(jià)值核心。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。只要……就……必要條件沒有這個(gè)條件就不能產(chǎn)生后面的結(jié)果。人一動，則水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的開合、抖動、高揚(yáng)，以及打出手、云里翻等，都刻畫著人物性格，演繹著劇情。古人讀書，書不多，五本就夠了，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》。常用關(guān)聯(lián)詞語：因?yàn)椤浴浴且驗(yàn)椤?，因此……等?！谥袊膶憣?shí)主義藝術(shù)長期一統(tǒng)天下的格局下，流行藝術(shù)從波瀾不興到蔚為大觀，成為當(dāng)下足以和前者并駕齊驅(qū)的一股最重要的藝術(shù)力量，原因何在？按西方藝術(shù)史的變遷規(guī)律來看，流行文化的興起是西方藝術(shù)在古典寫實(shí)時(shí)代終結(jié)之后歷經(jīng)印象主義、現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等不同的藝術(shù)發(fā)展階段后，由美國的文化霸權(quán)所扶持起來的一種話語形態(tài)，它力圖通過消解藝術(shù)和生活的界限來消解藝術(shù)
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