【正文】 ”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，梨樹(shù)哪有主人？”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，難道我們的心也無(wú)主了嗎？”適合本篇作文的結(jié)構(gòu)建議：應(yīng)試作文上最忌首、腹、尾三段組成的豬樣式結(jié)構(gòu)。：做事不可沒(méi)有規(guī)則意識(shí)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)我們的規(guī)則文明，點(diǎn)亮你我的生活，創(chuàng)造美好的未來(lái)！【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫(xiě)作能力。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。點(diǎn)睛：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題?！　∠裎覀冞@樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒(méi)有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。【答案】保護(hù)傳統(tǒng)文化　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。從辨明關(guān)系入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無(wú)窮。4. 長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡?！　∷械淖煮w中，我鐘愛(ài)顏體?！　≡?jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國(guó)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開(kāi)神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。最后發(fā)出號(hào)召，學(xué)習(xí)鐵人精神，從我做起。清潔工是這種無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們不論寒冬炎夏，不論風(fēng)欺雪壓，總是為我們無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我們走在那干凈而又平坦的道路上，自己沒(méi)有一點(diǎn)怨言。在這個(gè)充滿朝氣、孕育希望的季節(jié)里，你可曾想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒。參考立意：１、鐵人精神：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)２、“兩彈一星”精神：熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于登攀。 。要找出中國(guó)精神和青年人的聯(lián)系，以及精神實(shí)質(zhì)與精神傳承，二者不可缺少。這就要求演講者既要有理性的思考，也要有感性的激情與力量，寫(xiě)出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)認(rèn)同意識(shí)，以及對(duì)個(gè)人與國(guó)家、歷史與未來(lái)的認(rèn)知和思考。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個(gè)層次?！　W(xué)習(xí)“塞罕壩精神”，就必須堅(jiān)定不移地走綠色發(fā)展的道路。一個(gè)民族要獨(dú)立，要生存，要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神?？忌铚?zhǔn)確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準(zhǔn)確理解詩(shī)句含義，言之成理即可。把長(zhǎng)相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風(fēng)不能混為一談。說(shuō)到底，精致、細(xì)膩、溫柔，可以是對(duì)于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。精致細(xì)膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)理應(yīng)包容。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無(wú)論是比賽場(chǎng)上奮力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，還是關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時(shí)代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知。對(duì)此，部分質(zhì)疑者對(duì)孩子的健康安全感到擔(dān)憂。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。人生也是如此，無(wú)論做什么事情，都要設(shè)置目標(biāo)。我習(xí)慣于在做任何事情之前先確立目標(biāo)，而且每天我都要設(shè)定目標(biāo)，譬如與合伙人談話的目標(biāo)、召集會(huì)議的目標(biāo)、制訂計(jì)劃的目標(biāo)等等。其實(shí)這樣沒(méi)有目標(biāo)地工作，再勤奮也沒(méi)有用，而且五年十年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你還在原地踏步。然后，在每一個(gè)目標(biāo)下列出實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體行動(dòng)。在這樣的過(guò)程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一種開(kāi)豁博大、超乎時(shí)空的大境界。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來(lái)，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來(lái)……國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫(xiě)不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。接下來(lái)列舉古今中外科學(xué)家的例子，闡明他們身上所具有的科學(xué)精神?！钏墓饪v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過(guò)去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆。上述材料，重點(diǎn)突出其思想道德素養(yǎng)方面的表現(xiàn)，有共性，也有個(gè)性。你們的獻(xiàn)身科學(xué)、奮力拼搏、堅(jiān)忍不拔、契而不舍、勤于思考、勇于實(shí)踐的精神，將引領(lǐng)我們走向更加美好，更加輝煌燦爛的明天!　　如今我們生長(zhǎng)在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，我們有什么理由不向這些偉大的科學(xué)家致敬、學(xué)習(xí)？同學(xué)們，讓我們繼承和弘揚(yáng)他們身上的精神品質(zhì)，做好自己該做的事情，用自己的方式為我們的祖國(guó)增光添彩！我的演講完畢，謝謝大家。居里夫人在那個(gè)破木棚里，既是學(xué)者，也是苦工，她以驚的毅力，日復(fù)一日，年復(fù)一年地忘我工作，從數(shù)噸的瀝青油礦渣找到了新的元素釙；。著名的真菌植物病理學(xué)家鄧叔群，年幼時(shí)總在勞作之余跑到學(xué)堂外聽(tīng)課，或翻看父親桌上的書(shū)籍。【答案】致敬科學(xué)前輩，弘揚(yáng)科學(xué)精神各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：　　大家下午好！很榮幸今天能夠站在這里參加“致敬科學(xué)前輩”主題演講。　　材料二：　　2019年1月16日，被譽(yù)為“中國(guó)氫彈之父”的于敏院士與世長(zhǎng)辭，享年93周歲，為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)，他隱姓埋名幾十年，連妻子都不知道他從事的是“這么高級(jí)的保密工作”。六便士不就是茍且，月亮不就是詩(shī)與遠(yuǎn)方嗎？滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮?！捌埱摇笨梢源嫔钪械囊磺鞋F(xiàn)狀，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動(dòng)的渴望和幻想。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實(shí)在無(wú)足驚異”，無(wú)論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對(duì)精神和內(nèi)在美的追求，此處強(qiáng)調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強(qiáng)調(diào)對(duì)精神的遠(yuǎn)離和陌生。因?yàn)槲幕?，?duì)美的追求在，會(huì)激勵(lì)人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。“詩(shī)與遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無(wú)生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩(shī)意地棲居”。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實(shí)在無(wú)足驚異。第二，合理篩選?？梢猿吠耍麤](méi)有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠(yuǎn)號(hào)重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒(méi)，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔(dān)了對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的責(zé)任；堂堂集團(tuán)軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無(wú)怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔(dān)了責(zé)任。作為家庭的一員，我們要承擔(dān)責(zé)任。岳飛把精忠報(bào)國(guó)視為自己的責(zé)任，于是他把“精忠報(bào)國(guó)”刻在背上也刻在心中，帶領(lǐng)“岳家軍”在戰(zhàn)場(chǎng)上蕩滌敵寇，從而讓自己生命更有價(jià)值。他以一人之力，以一個(gè)蒼老的背影向世人展示他對(duì)社會(huì)盡責(zé)的意義，他撿的不只是垃圾，更是社會(huì)的責(zé)任心；當(dāng)?shù)卣饋?lái)襲，吞噬著同胞的生命，一群來(lái)自河南的建筑工人自行組織成一隊(duì)，帶著推土機(jī)等器械，趕往都江堰抗險(xiǎn)救災(zāi)，他們這一常被人們歧視的群體，用火熱的心與真摯的情，向世人刻化“責(zé)任”之深，對(duì)社會(huì)盡責(zé)之重要。這些美麗的人們，用美麗的背影告訴我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)家危難時(shí)義不容辭地承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，為祖國(guó)出一份力的責(zé)任。錢(qián)學(xué)森，1950年在美國(guó)學(xué)成，決意擔(dān)負(fù)起祖國(guó)航天事業(yè)，美國(guó)的層層阻擾無(wú)法擋住他的歸國(guó)心，5年歸國(guó)路，10年兩彈成。——梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。 ——維克多而第五則材料引用魯迅的話探討我們應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關(guān)，第一則材料講述“80”后詩(shī)人畫(huà)家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說(shuō)“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過(guò)一生。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹(shù)還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。這讓我想起了喬布斯?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。好比坐在里井看天的人，說(shuō)天很小，其實(shí)天并不小。(2分)坐井而觀天，曰天小者，非天小也。③煦煦：和藹可親的樣子。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。(2分)19．結(jié)合【甲】文，說(shuō)說(shuō)【乙】文闡述了一個(gè)什么觀點(diǎn)，結(jié)合文章試作分析。15．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。此乃劣馬也，故退之。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。(3分)作者通過(guò)個(gè)人遭遇的描寫(xiě)，推己及人，仍然表現(xiàn)出了關(guān)心人民、關(guān)心社會(huì)的濟(jì)世情懷。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。②姓名：李怡然　解說(shuō)：怡然自樂(lè)，開(kāi)心無(wú)比。有名與字意思相近的，如③諸葛亮字孔明；也有名與字互為補(bǔ)充的，如岳飛字鵬舉；還有④名與字意思相反的，如宋代理學(xué)家朱熹字元晦。(10分)(1)下面三組姓名取自不同年代，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，歸納出第三組姓名命名的用意，并概括這三組姓名共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象。8．古詩(shī)文默寫(xiě)。B．公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。)【解析】A項(xiàng)，“南冥”中的“冥”應(yīng)讀m237。)C．伯樂(lè)(b225。n) 濠梁(h225。o) 修睦(m249。o) 廣廈(xi224。4．下列選項(xiàng)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是( B )(2分)例：策之不以其道A．鳴之而不能通其意B．中峨冠而多髯者為東坡C．《齊諧》者，志怪者也D．請(qǐng)循其本5．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義完全相同的一項(xiàng)是( B )(2分)A．鵬之背，不知其幾千里也　　子之不知魚(yú)之樂(lè)B．子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)　　安求其能千里也C．化而為鳥(niǎo)　　千里馬常有，而伯樂(lè)不常有D．“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎　　其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪【解析】A項(xiàng)，的/用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B項(xiàng)，都是“怎么，哪里”的意思；C項(xiàng)，表順接/表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，表推測(cè)/表選擇。C．《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，匯集了戰(zhàn)國(guó)至秦漢間的儒家論著。(4)“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，這正像韓愈在《馬說(shuō)》中所說(shuō)的一樣：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。名是一個(gè)人①成年之前未入社會(huì)時(shí)的稱呼，字則是他成年之后步入社會(huì)時(shí)的稱呼。示例：蔣姓男孩，父母期望孩子踏實(shí)努力。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。D．全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷和博大寬廣的胸襟。南冥者，天池也。這只鵬鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南海。有軍人見(jiàn)而愛(ài)之，遣人來(lái)買(mǎi)，公不許。③固：堅(jiān)持。(2)比公乘之，馴良如故，蓋此馬愿從主也。老子之小仁義，非毀之也，其見(jiàn)者小也。《禮記(2分)(1)博愛(ài)之謂仁(叫作，稱作)(2)老子之小仁義(認(rèn)為……小，輕視)21．用“/”為文中畫(huà)線的句子斷句?！緟⒖甲g文】博愛(ài)叫做“仁”，恰當(dāng)?shù)厝?shí)現(xiàn)“仁”就是“義”，沿著“仁義”之路前進(jìn)便為“道”，使自己具備完美的修養(yǎng)，而不去依靠外界的力量就是“德”。老子所說(shuō)的道德，是拋開(kāi)了仁和義說(shuō)的，只是他一個(gè)人的說(shuō)法。中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期，這些“90后”將人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個(gè)崗位上綻放光彩。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，一看這文章，心里激靈一下。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。第五則材料是魯迅一句名言——青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。相關(guān)素材積累：,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——列夫“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”在日本留學(xué)，面對(duì)麻木國(guó)民的冷笑，魯迅決定棄醫(yī)從文，承擔(dān)起拯救民族的責(zé)任，匕首投槍般抨擊著，《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝?！防锏窝墓适伦屓烁械礁文c欲斷，《狂人日記》中幾千年來(lái)吃人的故事讓人每條神經(jīng)都痙攣，《阿Q正傳》中麻木愚昧的國(guó)民讓人感到寒冷徹骨，魯迅用鐵一般的筆喚醒麻木愚昧的國(guó)民，喚醒沉睡的雄獅，中華民族從此站起。天災(zāi)，我們躲不過(guò)，而卻正是在這災(zāi)難中，中國(guó)人學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)了什么是團(tuán)結(jié)。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報(bào)。對(duì)國(guó)家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥面對(duì)權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對(duì)敵人高高舉起的皮鞭，他不所動(dòng)，甚至是死，他也無(wú)怨無(wú)悔，這是一個(gè)如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國(guó)家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。做一個(gè)有孝心的人。女子也撐起半邊天，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。新材料作文的審題要注意三個(gè)原則：第一，整體把握。縱橫聯(lián)系、化大為小、變生為熟。一味茍且，渾渾噩噩，那就是個(gè)沒(méi)出息的庸人；而無(wú)物質(zhì)基礎(chǔ)的浪漫，則如同畫(huà)餅充饑，水中撈月?！绷钊藨n慮的是，許多人早已解決了溫飽問(wèn)題，甚至先富起來(lái)了，卻仍在茍且生活，除了吃喝玩樂(lè)，紙醉金迷，滿足于口腹之欲、感官刺激之外，沒(méi)任何精神上的追求，這不僅是目光短淺，且是沒(méi)有前途的。 情趣需要培養(yǎng)，多讀好書(shū)，多結(jié)交有品位的朋友，多參加高雅的文化活動(dòng)，耳濡目染，潛移默化。他的母親是著名建筑學(xué)家張克群。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的畫(huà)作。第三段事例論證，舉例論證，白巖松、顧少?gòu)?qiáng)、柴靜，第四段反觀現(xiàn)實(shí)，最后重申觀點(diǎn)。為什么老一輩科學(xué)家能做出卓越的貢獻(xiàn)？有人認(rèn)為這是源于其高尚的思想道德素養(yǎng)，也有人認(rèn)為這奠基于其堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化素養(yǎng)，還有的則認(rèn)為這取決于他們非凡的思想道德與科學(xué)文化素養(yǎng)的融合?！　∪缃?，我長(zhǎng)大了，我知道了更多優(yōu)秀科學(xué)家的名字，袁隆平、錢(qián)七虎、于敏、屠呦呦……我被他們的科學(xué)精神深深折服。地質(zhì)學(xué)家李四光沒(méi)有被外國(guó)的權(quán)威結(jié)論嚇倒，堅(jiān)持認(rèn)為我國(guó)國(guó)土遼闊，天然資源理應(yīng)非常豐富。許多中國(guó)科學(xué)家都曾在國(guó)外留學(xué)，但最終他們還是回到了故土。材料二，于敏為我國(guó)氫彈研制和國(guó)防尖端事業(yè)鞠躬盡瘁、敬業(yè)奉獻(xiàn)?？捎盟夭模赫嬲目茖W(xué)精神，是要從正確的批評(píng)和自我批評(píng)發(fā)展出來(lái)的?，F(xiàn)在，我國(guó)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獎(jiǎng)金每人500萬(wàn)元人民幣，由國(guó)家主席親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會(huì)效應(yīng)?！军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。《我的生活》序言中寫(xiě)道：“法學(xué)院剛畢業(yè)那會(huì)兒，我還是個(gè)小伙子，十分期待著馬上開(kāi)始自己的生活?！?0年