【正文】 同時(shí)苔蘚的開花顯示了青苔自己的行動(dòng)與作為，倘若沒有行動(dòng)，沒有實(shí)踐，青苔永遠(yuǎn)不會(huì)受到他人的贊美，可以從“實(shí)踐”“行動(dòng)”方面立意。它就是憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力，突破環(huán)境的重重窒礙，煥發(fā)青春的光采。但愿我們心田的那一方苔蘚能夠長(zhǎng)盛不衰，但愿我們也能象苔花般綻放。小松希冀長(zhǎng)成凌云木，花兒希望能百日紅，雛鷹希望搏擊長(zhǎng)空，凡夫俗子希望成富翁，有志之士希望成為棟梁……　　同樣，苔蘚也有一個(gè)夢(mèng)，它希望能象牡丹那樣盛開。　　苔蘚生長(zhǎng)在陰暗潮濕的角落，它很難得到陽(yáng)光的青睞?！　、僭丁短Α?“白日不到處，青春恰自來(lái)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非?！　∈吕夭模骸　〈呵飼r(shí)，吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。其特點(diǎn)：有比較評(píng)價(jià)，有辯證分析；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該成為受尊敬的企業(yè)，公司的驅(qū)動(dòng)力應(yīng)當(dāng)是提升人們的生活品質(zhì)。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩(shī)中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩(shī)由此生?！　?1)我不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地?！　∈止ぶ谱靼?，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動(dòng)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來(lái)沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。④..大丈夫欲治其國(guó)者,先齊其家。凡此種種，告誡我們：心存敬畏，方能行有所止。他將全部心血都傾注于教堂的建造，反復(fù)推敲，精益求精，要使這個(gè)神圣工程盡善盡美。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。“度”是智慧，是藝術(shù)?！　〔欢?，不少——適度才是最好?！痹谒磥?lái)，交友要處之有度，過深或過淺都會(huì)影響友誼的發(fā)展。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子?！　∫谎砸员沃岸取蹦耸侨说臏?zhǔn)則，也是社會(huì)的秩序，也是國(guó)家的治理基礎(chǔ)。是說(shuō)杰米揚(yáng)的魚湯做得非常好吃，一天他請(qǐng)人家來(lái)喝湯，客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚湯了，但是主人好客的過了頭，不論客人怎么的推辭，他都認(rèn)為是在客套，就硬逼著客人來(lái)喝，到了后來(lái)客人終于忍受不住，拂袖而去了。而孔子“學(xué)”的是什么？不過也是中庸罷了。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過分往往結(jié)果都不會(huì)好。多少個(gè)大雨磅礴的雨夜，他踏著泥濘與荊棘背著受傷的患者尋找前方的路；多少次他節(jié)省下自己的口糧，掏錢幫助旅客踏上回家的列車；又是多少句“我叫解放軍”豪邁地在我們心中激蕩，激起我們無(wú)盡的敬佩與懷念?！　∫欢螒?zhàn)爭(zhēng)硝煙與政治變換并存的歲月里，一個(gè)新潮思想與封建守舊斗爭(zhēng)的時(shí)代里?！薄　?018年2月，習(xí)近平在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說(shuō)：“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。已經(jīng)拉開大幕的上海世博會(huì)也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。材料二以“蘭州拉面”“青海拉面”為例，先說(shuō)了這些招牌小吃改善了人們的生活，成了改變命運(yùn)的“聚寶盆”，接著指出這些招牌小吃因衛(wèi)生問題急需改善。接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。這碗“脫貧面”還能吃多久？以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？改革開放40年，你周圍的生活一定也發(fā)生了很多改變，請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系你的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談你的理解和看法。同時(shí)，應(yīng)根據(jù)觀點(diǎn)從原因、意義、作用等方面來(lái)論證說(shuō)理?！　“殡S著絢麗光圈的升起，一位穿著奇異的男子飄在空中，他用標(biāo)準(zhǔn)的地球語(yǔ)一字一句地說(shuō)：“地球人，我是宇宙聯(lián)合體派來(lái)解救你們的和平衛(wèi)士。還未等我扭過頭去，一只冷冰冰的手已經(jīng)捂住了我的嘴。只要輸入程序，他們就會(huì)乖乖地去上學(xué)、考試、做家務(wù)，學(xué)了知識(shí)技能，回來(lái)伺候我們，多舒服呀！可所有的人的體重都在地加，自然也就不能上電視了。這還是該歸功于我那1000多美元的廚師培訓(xùn)費(fèi)嗎？為了飽口福，貴就貴點(diǎn)吧?；艚鸨硎荆阂粋€(gè)超級(jí)聰明的人工智能可以非常好地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)。17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。除了常規(guī)的書寫課程，學(xué)校每年要舉行一次書法大賽，通過比賽，每個(gè)班選出五名小書法家，他們的作品會(huì)在全校展出?！?0后就比80后強(qiáng)，應(yīng)該承認(rèn)，有很大的進(jìn)步。王寧對(duì)此態(tài)度鮮明，她認(rèn)為，提高全社會(huì)的文化素養(yǎng)才是化解書寫危機(jī)的根本之道，社會(huì)不能光講物質(zhì)層面的東西，一些精神的、人文的意識(shí)必須重新提起。” 古稀之年的王寧常用電腦和手機(jī)，但很多時(shí)候她還是喜歡用筆寫，發(fā)短信也習(xí)慣手寫輸入。　　材料一　　1919年1月15日，魯迅先生在《新青年》第六卷第一號(hào)上發(fā)表了《愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走》一文，其中寫道：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求?！　●R克思曾說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。庫(kù)提斯剛出生時(shí)，身體嚴(yán)重畸形，只有一只礦泉水瓶大。最后總結(jié)深化主題：勤奮是風(fēng)雨后彩虹橋上點(diǎn)綴的紅星。解讀材料，整合信息。 　　勤奮是風(fēng)里的一首詩(shī)，無(wú)聲卻讓人心動(dòng)，它的力量不嗅不知。一個(gè)人能有如此高的成就和業(yè)績(jī)，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與好學(xué)。 　　勤奮，是成功的奠基石。讀了上述材料，你有怎樣的思考、評(píng)價(jià)或聯(lián)想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！眳⒖剂⒁猓呵笆虏煌?，后事之師在回望中前行沖破傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)歷史的新天地傳承與創(chuàng)新銘記過去，希望蘊(yùn)藏在過去的軌跡中19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。光明網(wǎng)正在進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，%的人承認(rèn)自己有提筆忘字的經(jīng)歷。 隨著手機(jī)、電腦的日漸普及，漢字書寫脫離日常生活正在成為一種趨勢(shì)，青少年漢字書寫水平下降已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。周恩來(lái)和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今?？忌梢赃x擇其中兩三則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。材料由七句名言組成，第一句強(qiáng)調(diào)民心的重要性。究其原因，莫不是傲使然?！　〗袢罩私匝瞿今R云，豈不知馬爸爸在創(chuàng)業(yè)之初為之想破了幾次腦殼，說(shuō)破了幾次喉嚨，踏破了幾雙鞋……成功從來(lái)不是閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。 要求自選角度、明確文體,自擬標(biāo)題。牧民》) 　　②事者,生于慮,成于務(wù),失于傲。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。_______________________________________________________________________________一（ ）鏡子一（ ）池塘 板書設(shè)計(jì)：7．獅子和鹿鹿角 三、領(lǐng)悟寓意，升華主題：從寓言里悟出來(lái)的道理。 （1）小鹿為什么會(huì)認(rèn)為腿是難看的？（太細(xì)、配不上自己的鹿角）（2）你從小鹿的哪些表情可以看出它特別不滿意自己腿？（不禁撅起了嘴，皺起了眉頭）（3）指導(dǎo)朗讀【設(shè)計(jì)意圖：對(duì)學(xué)生的閱讀提出明確的要求，讓他們有目的地展開閱讀，從而使閱讀更加有效。而當(dāng)兇猛的獅子撲來(lái)時(shí)，卻是鹿那_____救了他的命。3．出示句子：鹿不敢猶豫，撒開長(zhǎng)腿就跑。：在大森林里，有一美麗的小鹿，在水邊欣賞自己美麗的鹿角。第二個(gè)句子，我將這個(gè)帶有強(qiáng)烈語(yǔ)氣的反問句和陳述句進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)區(qū)別，進(jìn)而感受到強(qiáng)烈的語(yǔ)氣?！丢{子和鹿》是一則寓言故事，課文按事情的發(fā)展順序，生動(dòng)地記敘了鹿在池塘邊欣賞自己兩束美麗的角，抱怨細(xì)長(zhǎng)的腿，接著寫到獅子撲來(lái)了，鹿四條細(xì)長(zhǎng)的腿讓它逃脫了，而美麗的角卻讓它差點(diǎn)送了命，課文情節(jié)緊奏，前后對(duì)比分明，語(yǔ)言非常優(yōu)美，在生動(dòng)的故事當(dāng)中蘊(yùn)含著深刻的道理。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我認(rèn)為明白課文揭示的寓意是本課的教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)在于比較兩篇課文的相同之處。，提示里邊的多音字。①我的身段多么勻稱，我的角多么精美別致，好像兩束美麗的珊瑚。（四）拓展，用自己的話講述故事。，可是它經(jīng)歷了一件事，使它改變了一些看法，咱們先來(lái)聽聽它自己是怎么說(shuō)的？課件出示：“唉，兩只美麗的角差點(diǎn)兒送了我的命，可四條難看的腿卻讓我獅口逃生。有力的長(zhǎng)腿在灌木從中蹦來(lái)蹦去，不一會(huì)兒，就把兇猛的獅子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。5．教師小結(jié)：能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)初步說(shuō)清楚課文的主要內(nèi)容，也就初步讀懂了課文講了一個(gè)什么故事。】二、研讀心情，體味變化 ）， ）， 鹿對(duì)腿說(shuō)：“你雖然（ 　，任何事物不可能完美無(wú)缺，引出“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 兩個(gè)平常非常要好的朋友一道上路。 差點(diǎn)送命鹿腿 一（ ）小溪（照樣子寫詞語(yǔ)）。（3）就在獅子灰心喪氣不想再追的時(shí)候，鹿的角卻被樹枝掛住了。參考答案： 倒映 擺動(dòng) 陣 頭 面 個(gè) 條 藍(lán)藍(lán) 圓圓5.（1）渴 喝 （2）倒 到 美麗 勻稱 精美別致 兩束美麗的珊瑚：既不要因?yàn)樽约旱亩烫幎员?，也不要因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)處而驕傲 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。(《管子不要套作,不得抄襲。成功是務(wù)實(shí)，是實(shí)干，是在萬(wàn)千挫折中披荊斬棘、腳踏實(shí)地而后乘風(fēng)破浪；成功是進(jìn)取，是開拓，是在榮譽(yù)加身時(shí)不被浮云遮眼、堅(jiān)毅果敢而后勇攀高峰?！　“潦侵苡耐醴榛饝蛑T侯的唯我獨(dú)尊，為博美人一笑，不惜以天下蒼生，萬(wàn)頃江山為代價(jià)，最終落個(gè)身死無(wú)人憐的下場(chǎng)；傲是項(xiàng)王鴻門縱劉邦的妄自尊大、剛愎自用，終得個(gè)四面楚歌，垓下自刎；傲是翟天臨網(wǎng)曬高校錄取通知書的得意忘形，弄虛作假，辱沒名校，落個(gè)貽笑天下，身敗名裂。第二句話用簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言系統(tǒng)闡述了謀事創(chuàng)業(yè)的訣竅：做成一件事，往往產(chǎn)生于周密考慮，成功于實(shí)踐探索，失敗于驕傲自滿。從文體來(lái)看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平提高；許多人忘了優(yōu)良美德。是當(dāng)代神農(nóng)。 2018年7月16日，西安某高校手寫錄取通知書開寫，10余位最大年齡為85歲的老教授用一周時(shí)間手寫約4500份新生錄取通知書。教育部2009年在全國(guó)七個(gè)省(市)進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于漢字書寫水平的調(diào)查顯示，接受問卷調(diào)查的3000多名教師中，有60%的人認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生的書寫水平下降或者是明顯下降?！笆褂秒娔X、手機(jī)時(shí)間越長(zhǎng)，提筆忘字越來(lái)越頻繁，有時(shí)候明明很熟悉的字都可能一時(shí)想不起，非得掏出手機(jī)打個(gè)拼音不可?！　?guó)家主席習(xí)近平在2019年新年賀詞中說(shuō)：　　“2018年，我們過得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要大作，不得抄襲。人們?cè)谧鍪轮?，往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)這不過是為自己的惰性找一個(gè)借口。 　　勤出成果，勤出智慧，勤能補(bǔ)拙。勤奮是飄在生活里的一首詩(shī)，是寫給成功的情詩(shī)，它只想留下最美的結(jié)局，那是人生最成功的一幕。一切的成就、美好的生活離不開奮斗、拼搏、辛勤工作和努力勞動(dòng)生活，因奮斗而充實(shí)；生命，因奮斗而豐盈。它凝聚了汗水和心血，同時(shí)也是成功的昭示。他生下來(lái)后，醫(yī)生看著他罕見微小的樣子，斷定他不會(huì)活過當(dāng)天?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說(shuō)過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?！　∈论E：王繼才生前是江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長(zhǎng)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。“文字的性質(zhì)是什么?不是簡(jiǎn)單地傳播信息，把語(yǔ)言書面化。當(dāng)然，當(dāng)務(wù)之急還得從教育入手。”王寧直率地說(shuō)。【解析】【分析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！　〔牧弦唬核鞣苼喪菤v史上首個(gè)獲得公民身份的機(jī)器人。如果這些目標(biāo)沒有與人類一致，人類就麻煩了。想到這兒，我抓起一塊牛肉三明治往嘴里塞去。看著機(jī)器人們健壯的身體，有時(shí)還真挺羨慕他們的。我被迫和他對(duì)視。經(jīng)歷了這場(chǎng)災(zāi)難，希望你們明白：不要奢望任何群體給你們帶來(lái)過分安逸的生活，否則，你們只有毀滅。也可以根據(jù)具體的觀點(diǎn)，從為什么、怎么樣等角度來(lái)論證分析。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?　　文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。這就提出了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化該如何繼續(xù)傳承這一問題。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn)，被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮，高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國(guó)家和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)?！薄　?018年5月，習(xí)近平同北大師生座談時(shí)說(shuō)：“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。一代偉人毛澤東意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，用大氣磅礴的詩(shī)篇抒寫豪壯的青春。歷史的長(zhǎng)河留下了這些“螺絲釘”們?nèi)诵缘墓廨x，化作一縷淡淡的馨香滋養(yǎng)著我們。　　這就是為什么《論語(yǔ)》里面會(huì)說(shuō)，“過之猶不及也”。
　　在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞