【正文】 ”雨果說:“誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會(huì)拋棄他們。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。勾踐來到吳國(guó)，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國(guó)。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。第二則名言，行動(dòng)是價(jià)值的必要條件，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)決定價(jià)值。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來一部詩史。——（德國(guó)）約翰，菲爾特對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。作為中國(guó)傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時(shí)間也更為長(zhǎng)久。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對(duì)脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。也就是說，考生在立意時(shí)，不能只抓住五個(gè)材料中的一個(gè)材料來孤立地思考立意，應(yīng)該至少抓住兩個(gè)或者兩個(gè)以上的材料來綜合立意。這兩則資料其實(shí)是指出了人們?cè)谡J(rèn)知方面（窮與志）的一個(gè)普遍規(guī)律。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實(shí)，空泛論事，事實(shí)不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習(xí)慣宣泄，動(dòng)輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關(guān)的科學(xué)常識(shí)，以時(shí)髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。比如，時(shí)下算命看相以及勘測(cè)風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學(xué)被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新征程需要奮斗者來開啟，讓我們篤定信念，把穩(wěn)方向，以不懈地奮斗成就光榮使命，以不變地實(shí)干成就偉大夢(mèng)想?？墒切腋２粫?huì)從天而降，而要靠自己雙手創(chuàng)造出來，靠自己努力拼獲而得，靠自己一步一個(gè)腳印走出來的。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。 本世紀(jì)初，中國(guó)青年迸發(fā)無限豪情，促進(jìn)中華巨龍的騰飛，中國(guó)已傲然屹立于世界。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。也就是說青年（中學(xué)生）要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生，成就自我。是說明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。也許春暖花開的時(shí)刻，我們就能面朝大海。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志,隨意生活，那最后會(huì)成為永遠(yuǎn)貼在地上的苔蘚。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。⑥讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。一個(gè)事件，針對(duì)其背景，寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人?！边@是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅(jiān)毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤(rùn)柔和的處事方式與變化的靈巧多端。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。多給生活一點(diǎn)感性、幻想和期待。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢(mèng)幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。童話不是真實(shí)發(fā)生的，可誰能否認(rèn)它溫暖過一個(gè)個(gè)兒童的心？壯美而迷人的古希臘神話，奧林匹斯山上眾神的存在性確實(shí)值得懷疑，可誰能否認(rèn)它是人類文化史最璀璨的明珠之一？一部《紅樓》可歌可泣，原型說更是讓它撲朔迷離，真假難辨，可誰能否認(rèn)它是中國(guó)古典小說的高峰？按照英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系研究生的邏輯，整個(gè)人類的文明、文化、文學(xué)被所謂的真實(shí)數(shù)據(jù)以衡量，簡(jiǎn)直就是荒謬的存在，是虛假的存在，是沒有必要的存在。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由?！拔揖褪沁@樣的人”，折射出當(dāng)今時(shí)代人們的普遍生存狀態(tài)，渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過。“自律”，指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。有一件這樣的事：一位官至副廳級(jí)的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。而社會(huì)道德中的自律，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上名次。自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾照應(yīng)開頭，并點(diǎn)題收束全篇。人們可以借助各類交通工具上天入海，周游世界，甚至太空，甚至?xí)r間旅行。同時(shí)又指出由于人工智能的發(fā)展，未來很多人可能變成無用之人。正確發(fā)展人工智能應(yīng)限于特定范圍，全面代替人類便可笑至極了?？闪钗掖嬉傻氖?，它是否能如郎朗一般形體隨旋律而動(dòng)，表情隨旋律而變，時(shí)而眉若平波又峰巒，擎著汗水露出沉醉其中的笑。計(jì)算機(jī)學(xué)博士李開復(fù)說，基于當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展程度與合理推測(cè)，在15年內(nèi)，人工智能和自動(dòng)化將具備取代40% 50 %崗位的技術(shù)能力。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。教育看似是一個(gè)嚴(yán)肅、神圣的詞語，它的形式多種多樣。如果你做到了這一點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)更加燦爛，我們的祖國(guó)將會(huì)更加美好。如結(jié)合生活中的表現(xiàn)愛的事例分析，引出話題“愛是一個(gè)廣泛的字眼，我們的教育要時(shí)刻懷揣著愛”。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。在做人這方面，讓我受益的也良多。他的同學(xué)、朋友、老師、家人都非常的友好。”心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，愛是一門不易上手的藝術(shù)，一份獨(dú)立成熟而自足的愛，需要經(jīng)過思考和實(shí)踐的洗煉。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。 結(jié)構(gòu)思路：本題適合于寫成議論文。華羅庚于1948年被美國(guó)伊利諾依大學(xué)聘為終身教授, 1949年，華羅庚毅然放棄優(yōu)裕生活攜全家返回祖國(guó)。把三條材料綜合起來，就是，每個(gè)人都應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，要把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來，用自己的才智和力量為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，才最有意義。作為即將高中畢業(yè)的新時(shí)代青年，我向他們致敬，向他們學(xué)習(xí)，傳承為國(guó)為民的不朽精神，學(xué)好本領(lǐng)，奉獻(xiàn)青春，努力為中華民族偉大復(fù)興而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他們的光輝事跡告訴我們，大道至簡(jiǎn)，大行至樸，為國(guó)為民之魂永流傳。把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高?！保ā董h(huán)球時(shí)報(bào)》社評(píng)）對(duì)此，你有怎樣的思考？寫一篇文章。四類文：（4—6分）回答出圖上畫的是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，誰和誰在干什么四個(gè)問題其中兩個(gè)，語句不太通順。（二） 1. 4 2. 黃澄澄 紅通通 葡萄 梨 棗十一、略一類文（11—12分）：，什么地點(diǎn)，誰和誰在干什么。(12分)看圖：想一想，圖上畫的是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，誰和誰在干什么，用幾句話寫下來，不會(huì)寫的字用拼音來代替。(3分)美滋滋 3．“ ”在文中畫出描寫外婆包的粽子花樣多的句子。（4分）①《靜夜思》 ②唐代 ③大詩人 ④ 的 ⑤ 李白 ⑥ 是 ⑦ 作者 ①我 ②多玩 ③好想 ④ 一會(huì)兒 ⑤ 啊 八、我會(huì)按課文內(nèi)容填空。 （2） 一 就 。nɡ x237。ng zhǒng）子種（zh242。i 　zhāo shǒu xuě huā chūn fēnɡ gāo x236。ng二、請(qǐng)你用“ ”選擇正確的讀音。ng zhǒng ）在田里。nɡ ）走了。 （3） 十分 。（ 12分）床前（ ）（ ）光，疑是（ ）（ ）霜。(1分)（二）課外閱讀(7分)秋天到，秋天到。 2018—2019學(xué)年第二學(xué)期一年級(jí)語文試題（參考答案）一、冬天 紅花 北京 因?yàn)? 招手 雪花 春風(fēng) 高興 二、1. yu232。能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。五類文：（0—）沒有寫出一句完整的話，圖意表達(dá)不清楚。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。黃大發(fā)老人用盡畢生精力鑿出“生命之渠”，為家鄉(xiāng)引來一泓清泉。我的人生要以他們?yōu)榘駱印４蟮乐梁?jiǎn)，大行至樸，為國(guó)為民之魂永流傳。立意角度：把“小我”融入“大我”；把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來，人生才最有意義；祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)。1979年，華羅庚教授應(yīng)邀去英國(guó)講學(xué)，面對(duì)一位女學(xué)者不友好的提問，華羅庚堅(jiān)定而有禮貌的回答說“不！我一點(diǎn)也不后悔。首先根據(jù)材料，確定一種立意，給文章擬一個(gè)鮮明的題目。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。水到渠成的感情和不勞而獲而從容一生一樣，是幾乎不能實(shí)現(xiàn)的神話。諾琵斯的父親是個(gè)名流、卡隆是個(gè)品德高尚的人、克洛西是個(gè)手有殘疾的人、培諦的父親是賣炭的、可萊諦的家里很窮，華梯尼的家里很富有……他們都是安利柯的好朋友，他們與安利柯在同一個(gè)學(xué)校里生活，在同一間教室里學(xué)習(xí)，早已有了割舍不斷的友情，并且持久!安利柯與他的朋友們發(fā)生了一件又一件包含喜怒哀樂的事情，當(dāng)然也發(fā)生過許多小矛盾，但這都不重要，重要的是他們之間那種嚇毅后己、樂于助人的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。好比做人要助人為樂，不要瑣屑較量，只考慮自己的利益。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。然后可以寫如讀了《愛的教育》這本書時(shí)，才知道愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)真正的享受到愛，感受到愛。希望每個(gè)父母都能嚴(yán)于律己，做好榜樣，用自己的言行去教育孩子，用理性代替粗暴，讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)有教養(yǎng)、懂禮貌的人。但教育的背后，也包含著濃濃的愛。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。也就是說，未來很多人可能變成無用之人。聆聽之人早已被他眼中滿盈的春水牽引著入境，貪婪享受著那抹潤(rùn)澤的感覺。它永遠(yuǎn)不可能以電子構(gòu)建人們靈眸中的春意霞光。材料中提及兩方面的情況，考生可以從積極的方面談人工智能的好處，也可以從消極方面說人工智能的危害，還可以綜合起來談，一定要持之有故，言之成理。它的出現(xiàn)，使人類“善假于物”，見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聞?wù)哒?，致千里，絕江河，這不是很好嗎？，讓人類走向大同世界。高考試題請(qǐng)根據(jù)下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題：不少于800字；不得抄襲，不得套作。顯然，自律已被人們普遍忽略了。在鐵窗內(nèi)，他給遠(yuǎn)在美國(guó)讀書的兒子寫了封信：“親愛的兒子，平常爸爸最愛你，可今天對(duì)你傷害最大的，也是你這個(gè)不爭(zhēng)氣的爸爸！你在美國(guó)讀書期間，爸爸每年都去看你，可現(xiàn)在不能了，也無法在經(jīng)濟(jì)和生活上給你幫助……今后在人生道路上，你一定要學(xué)法、知法、懂法……”不自律，無前程，不僅對(duì)青年學(xué)生，對(duì)國(guó)家干部是這樣，對(duì)所有的人都是這樣。人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程。參考立意：做一個(gè)積極進(jìn)取的人；恒心，促使你進(jìn)步；自律的重要性；堅(jiān)持與成功；相信自己，改變自己，超越自己等。但就像康德所說，假如我們像動(dòng)物一樣，聽從欲望，逃避痛苦，我們并不是真的自由，因?yàn)槲覀兂闪擞蜎_動(dòng)的奴隸。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。文學(xué)的虛構(gòu)無法避免，是不是虛構(gòu)的代表虛假？顯然不是。二者皆有一定道理，可以與“童話（夢(mèng) 想）與現(xiàn)實(shí)”“理性思考與藝術(shù)創(chuàng)作”這些主題相關(guān)聯(lián)?；夜媚锏乃菍?duì)美好童話意境的加持，好比我們現(xiàn)在很多時(shí)候說“穿上灰姑娘的水晶鞋”，其實(shí)表達(dá)出的是一種對(duì)美好生活的期待，具有象征意義和童話色彩。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。人生的漫漫長(zhǎng)路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理，如對(duì)應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人