【正文】 你永遠(yuǎn)都有業(yè)績(jī)下降的壓力，而比你強(qiáng)的人永遠(yuǎn)都有啊。我覺得我現(xiàn)在還是有力量去下棋。這二三十年的中國(guó)圍棋史，你一直貫穿始終，并且是核心人物?！　∫粋€(gè)有目標(biāo)的人，比沒有目標(biāo)的人對(duì)自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信?？茖W(xué)研究還證明，人的眼睛總是在不知疲倦地探索周圍世界 ，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。第三：鼓動(dòng)性。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，但它又不是一般的議論文。從時(shí)間上來說，真正的善良之舉不是一時(shí)的心血來潮，而是長(zhǎng)期堅(jiān)持善舉，終身不誨。（5）作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，90后、00后面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力、信息泄露等亂象，對(duì)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、營(yíng)造綠色健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等問題，都非常關(guān)注。他們從不同角度提出眾多頗有現(xiàn)實(shí)意義的問題，表明“強(qiáng)國(guó)一代”絕不是四體不勤、五谷不分，而是深深地感受到“國(guó)力起于鄉(xiāng)村”。同學(xué)們，加油吧!我的演講結(jié)束了，謝謝大家。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。要想讓我國(guó)在新格局形成之時(shí)，在世界民族之林占有一個(gè)重要地位，就要抓住當(dāng)前國(guó)際相對(duì)穩(wěn)定的有利環(huán)境和時(shí)機(jī)，大力增加國(guó)家的實(shí)力，讓中國(guó)成為一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，青年學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的生力軍，因此，這一使命落在了我們的身上。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?！畔ＥD普洛丁一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。羅丹）。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。人的精神境界才能更臻完善。我們因求美而獨(dú)特，因求美而智慧。而數(shù)學(xué)家托姆給出了截然不同的答復(fù)：火光燦爛多姿，是最美最美的。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去對(duì)待先祖，去思考自身？類似的例子非常多，除了戲說歷史之外，國(guó)民還有很多的娛樂情緒，比如真人秀、比如網(wǎng)絡(luò)直播……從思想領(lǐng)域到生活方式，各種解構(gòu)與建構(gòu)，碰撞甚至廝殺。因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f歷史的成分，也開始遭到熱議。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期人們的思想理念和價(jià)值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個(gè)時(shí)代的要求；再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。雖然這款游戲有些戲說成分，但孩子通過閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。只有付諸行動(dòng)，認(rèn)真去實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論；由實(shí)踐總結(jié)出來的理論才是科學(xué)的；中華民族將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的，經(jīng)過不懈的努力，取得巨大的成就。題中材料“中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵’。終于，災(zāi)難在我們的面前倒下了。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想。論證過程中，需要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何認(rèn)清自己，擺正位置，在適合自己的崗位上做出自己的貢獻(xiàn)。富勒，欲望是暴風(fēng)雨。（二）工人師傅的角度：。只有認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，才能沿著正確的方向，堅(jiān)定不移地走向前去。但她并沒有因此而在榮譽(yù)的光環(huán)里迷失方向，他始終明白自己想要的只是潛心地研究，她熱愛的只是科學(xué)，而并非這些繁華的東西。他一天又一天地在訓(xùn)練場(chǎng)上揮汗如雨，苦練跳高。晉代有陶淵明歸隱田園。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。這類網(wǎng)絡(luò)紅人通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網(wǎng)民關(guān)注，進(jìn)而走紅?！熬W(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，簡(jiǎn)引材料，指出現(xiàn)實(shí)生活中存在這樣的現(xiàn)象，“夸夸群”和“噴噴群”?！辈豢煞裾J(rèn)的是，大家在各種“夸夸群”中得到了來自陌生人的贊美，情感上得到了溫暖的慰藉，給孤單的生活增添了些許溫馨。倘若對(duì)明顯的缺點(diǎn)和不足，不僅熟視無睹，還要點(diǎn)贊鼓勵(lì)，那么自然也就容易陷進(jìn)自我安慰的漩渦。如果再大肆對(duì)他們進(jìn)行表揚(yáng)，心都要飄到天上去了。本題要求為“上述材料引發(fā)你哪些思考？請(qǐng)自選角度，寫一篇議論文”，其中“上述材料引發(fā)你哪些思考”要求考生寫作時(shí)必須緊扣材料，要有明確的觀點(diǎn)；“議論文”明確了文體要求。至于什么時(shí)候該放下，只能靠你自己慢慢掌握壓力的大小，取得前進(jìn)的方向。切記：一定要理性?？淇淙菏侵福喝豪锬橙税l(fā)“我做了什么事，求夸”，其他群極盡辭藻的進(jìn)行眼花繚亂的夸獎(jiǎng)；而噴噴群正好相反；“我做了什么事，求噴”，其他群友會(huì)從各個(gè)角度進(jìn)行諷刺。有人認(rèn)為“夸夸群”能讓人開心，幫助建立自信，比“噴噴群”好。【解析】試題分析：（1）專注才能成功（成功的訣竅在于專注；無論做什么事情，都需要專心致志）；（2）做事要排除干擾（做事要一絲不茍；排除外擾，得以成功）。經(jīng)理又問：“那么你猜，松鼠用多少時(shí)間來接近你的喂鳥器呢？”比爾立即認(rèn)識(shí)到，是醒著的每個(gè)時(shí)刻。胡笳長(zhǎng)笛的聲音輕柔淡雅，歷史的鏗鏘中，它已無處找尋，這是多少年來多少中國(guó)人為之癡狂的樂曲啊?！敬鸢浮繉Ｗ?成功專注是什么？專注是桀驁不馴的江水邊李冰父子手持長(zhǎng)鍤的守候。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。第三則是明代于謙的名言，“書卷多情似故人，展昏優(yōu)樂每相親”意思是：將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂在其中。題干要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。我急得六神無主：可怎么辦那？闖禍了！我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎么也搓不掉。 讀書已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣，小學(xué)時(shí)最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜志，到一些文學(xué)名著，我都照單全收。——李大釗⑥愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！抖Y記讀萬卷書、行萬里路。盡管十萬“稻米”涌入，給景區(qū)的接待帶來了挑戰(zhàn)，“堵”不如“疏”?！暗久住眰?yōu)榱艘粋€(gè)虛構(gòu)的情節(jié)，蜂擁而至，給自身安全帶來了一定隱患。材料中的三方態(tài)度實(shí)際為考生提供了三個(gè)不同寫作角度，考生可任選一個(gè)角度闡述自己對(duì)這一事件的看法；也可以在這三個(gè)態(tài)度的基礎(chǔ)上提煉出自己的觀點(diǎn)，從整體上來談。這個(gè)過程充滿嘲笑、諷刺、失敗，看你選擇堅(jiān)持還是退縮呢！著名的音樂家貝多芬，他患上耳疾，但他不會(huì)屈服，選擇堅(jiān)持下來，反而扼住命運(yùn)的咽喉，咬住小木桿聽聲，完成了一部《命運(yùn)交響曲》的夢(mèng)想。有用的東西。長(zhǎng)白山青年聯(lián)合會(huì)還牽頭主辦了“十年之約，相聚長(zhǎng)白”文化交流聯(lián)歡活動(dòng)，與廣大“稻米”共度稻米節(jié)。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。若那時(shí)我們懂得“有些東西是急不得的”，懂得放一放，也許就會(huì)避免一些問題的產(chǎn)生！是啊，“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許更好些”，是充滿人生智慧的感悟，是諳熟社會(huì)發(fā)展的至理，是指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖牧_盤。譬如要飲用紅酒，一般在開瓶后是不主張立刻喝的，往往要將紅酒先倒入醒酒器中，放置一下，使其充分氧化再喝，往往香醇美味。”又對(duì)小亮說：“看來，有些東西是不能長(zhǎng)久放置的，否則的話，結(jié)果會(huì)更糟。 (2)世界上只有___________動(dòng)物有圓的毛(鳥類的羽毛是扁的)和分泌真正的___________，而鴨嘴獸這兩個(gè)特點(diǎn)都具備。 鴨嘴獸實(shí)在是很奇特。1. 人的生殖方式是（ ）。（ ）7. 動(dòng)物的后代都是由媽媽“生”出來的。9. 蝴蝶靠______________繁殖后代。1. 自然界中的動(dòng)物都有______________，也都要經(jīng)歷______________、______________、______________、______________四個(gè)階段。 6. 我們知道的胎生動(dòng)物有：______________、______________、______________等。（ ?。?. 卵生動(dòng)物是以小動(dòng)物的模樣從母體中生出來的。（　 　）12. 胎生動(dòng)物是以卵的形式從母體中生出來的。鯽魚 貓 雞 螞蟻 鯊魚 蝗蟲 青蛙 熊貓 蜜蜂由卵孵化而來 由母親直接生下來 閱讀下面的材料回答問題。經(jīng)過多年的爭(zhēng)論，最后，只好以毛和奶作為決定分類的依據(jù)，將鴨嘴獸列入哺乳類，稱它為“卵生哺乳動(dòng)物”。小亮則將自己的梨子藏起，想過一段時(shí)間再吃，當(dāng)小亮想吃時(shí)，梨子卻爛掉了。若急于去做，或急于求成，則往往得不償失。日常生活中，這種冷處理的方式往往能化解大部分爭(zhēng)端，效果不錯(cuò)！試想，若兩人在針尖對(duì)麥芒的爭(zhēng)吵，你不但不勸其冷處理，而是火上澆油，那非打破頭不可！由此可見，放一放，有利于人際關(guān)系的協(xié)和和彼此的理解?？忌梢詮囊环N觀點(diǎn)去寫作。下面是各方對(duì)此事的態(tài)度：網(wǎng)評(píng)：明知這不是現(xiàn)實(shí)，只是小說虛構(gòu)的情節(jié)，“稻米”們還蜂擁而至，真是不可思議！稻米：用我一生，換你十年天真無邪”。正因?yàn)橛辛四欠葑非蟮膲?mèng)想，追求者才踏上一條坎坷的道路。袁隆平因?yàn)橛兄敖鉀Q人類溫飽的問題”的夢(mèng)想，因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)太大，太遙遠(yuǎn)了，但他在一步步努力。我也該為我的夢(mèng)想而奮斗。三、關(guān)于材料的內(nèi)容和含意作文題要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。書是一個(gè)人的精神食糧，我們要懂得與書中人物對(duì)話與交流。行動(dòng)要有理性。包容讓生活更加多彩。于謙④落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。每個(gè)人從一出生開始，就在不停地學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，以便將來在社會(huì)上更好的立足。 記得有一次星期天，我在家里做作業(yè)，鄰居家的小孩到我家來玩。我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后，交給了鄰居小孩說：“回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了。 我愛讀書，讀書使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。第二是宋代葉適名言：“觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)”意思是：觀察過多種器物的人才能成為優(yōu)秀的工匠，查看過多種疾病的人才能成為出色的醫(yī)生。這句話是說如果要積極進(jìn)取，不論是思想還是行為都要走在時(shí)代的前沿，即使不能走在前沿，要與時(shí)代同步。詹何答道：“每當(dāng)我來到河邊持竿釣魚時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這旱澇無常的江水啊，牽動(dòng)著蓉城的存亡，注定了蜀地的貧瘠。后來比爾到五金店買來“防松鼠喂鳥器”，卻又一次被小松鼠打翻，結(jié)果仍是雞飛蛋打。成功必以專注為依托，我們都不可能隨隨便便成功。請(qǐng)將題目寫在答題卡上。要求：想象合理，有細(xì)節(jié)。這樣有利于發(fā)言者從壓力。莎士比亞以前說過：“壓力是一柄雙刃劍。通過“夸夸群”和“噴噴群”傳達(dá)自己的觀念和想法。如果只涉及一個(gè)方面而談，則觀點(diǎn)片面。但這種噴也并不是無底線無下限的噴，而是秉著一種抬杠的原則宣泄壓力。這種社交不那么真實(shí)，但又無法說它完全虛幻。但是，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，這是一門必須補(bǔ)上的課。作文二：審題：這是一道材料作文題目，又有命題作文的特點(diǎn)，考查學(xué)生的寫作能力。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格或技巧。所以，當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內(nèi)功，注重真才實(shí)學(xué)，遠(yuǎn)離投機(jī)取巧；樹立正確的世界觀、人生觀；樹立正確的審美觀。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)?！敬鸢浮俊纠摹空J(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置不論何時(shí)，不論何地，在人生道路上匆忙前行的我們，都不要忘記停下腳步，時(shí)刻認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。陶淵明認(rèn)清了自己，離開官場(chǎng)，找準(zhǔn)了位置，歸隱田園，怡然自得。認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，終能取得斐然的成績(jī)。你必須認(rèn)清自己，必須明白自己真正想要的是什么，什么才是適合自己的。我們從材料中可以看出，認(rèn)清自己與他人是多么重要，只片面強(qiáng)調(diào)自己的作用而漠視他人的作用，最后一定會(huì)吃苦頭的?！?jiǎn)⒊⒓刀?，貪婪是三個(gè)火星，它們使人心爆炸。根據(jù)立意給文章擬一個(gè)鮮明的題目，如：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。中華民族的昨天，可謂“雄關(guān)漫道真如鐵”。終于，生活健康恢復(fù)了，我們迎來了一個(gè)新天地! 當(dāng)我們的民族遭受到撼天動(dòng)地的大地震時(shí)，我們的心中有一股團(tuán)結(jié)，中華民族是不能被災(zāi)難壓垮的！于是，我們的子弟兵挺身而出，我們的白衣天使、教師、志愿者，甚至是孩子們都挺身而出。本題一方面需要考生讀懂材料，并從材料中抽象出哲學(xué)道理；另一方面考查學(xué)生從詩(shī)句中抽象概括出相應(yīng)哲學(xué)觀點(diǎn)的能力。參考立意：中華民族發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性；新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物；事物是永恒發(fā)展的，發(fā)展是有規(guī)律的；實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力等。中華民族不斷培育和弘揚(yáng)的以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)