【正文】 學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，多讀名著，掌握名著的作者、故事情節(jié)及主要人物。 【答案】 （1）《從百草園到三味書屋》；藤野先生（2）壽鏡吾先生：他為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)；在當(dāng)時(shí)比較開明，不打罵學(xué)生；對學(xué)生既和藹又嚴(yán)格。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……” 他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道： 死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物。結(jié)合“流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時(shí)太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫?？疾榈男问绞翘羁疹}，考點(diǎn)是名著的基本內(nèi)容，要求考生在平時(shí)閱讀名著要認(rèn)真仔細(xì)，要盡量閱讀原著，注意對名著基本常識的積累。寫法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題“閱讀名著”來寫標(biāo)語。 揭示了這里的人喜歡奉承的本性?！剁R花緣》中豕喙國的怪物，長著一張豬嘴，且撒謊成性，只要一張嘴就都是假話。真心希望家長們都能順應(yīng)兒童的天性，采取正確的方式教育孩子。②專：為了求取真經(jīng)，師徒四人克服重重艱難險(xiǎn)阻，用心專一，毫不動(dòng)搖。由此可以看出唐僧師徒四人的“誠”或者“?！?；其中雖有爭執(zhí)、爭吵，但沒有一個(gè)人脫離取經(jīng)隊(duì)伍。⑤合作：西天取經(jīng)之路充滿險(xiǎn)惡，但唐僧師徒最終能取得真經(jīng)，功德圓滿，靠的是四人團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力。請你用一個(gè)字或者一個(gè)詞語歸納《西游記》，并簡述理由。本題是對句子仿寫的考查?！保斞刚Z）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感?！蛾愄鹋c友期》這一章出自《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時(shí)的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。 ⑶本題考查名著藝術(shù)特色的把握，注意可以從塑造的人物形象、故事情節(jié)及語言特色等方面作答。孫悟空機(jī)智聰明，除惡務(wù)盡等。 （2）結(jié)合“當(dāng)他發(fā)現(xiàn)羊力大仙油鍋很冷的時(shí)候，想知道哪位龍王護(hù)著他，便找來敖順了解真相，置羊力大仙于死地。 （2）本段故事突出了孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)，請結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行歸納。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三國師也下下油鍋去。雖然本事比悟空差，更談不上什么光輝高大，但他憨厚老實(shí)，有力氣，忠勇和善良，能知錯(cuò)改錯(cuò)，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手，也算個(gè)英雄。也有可愛的一面：直來直去，略顯“狡猾”。“你看那豬八戒，眼不轉(zhuǎn)睛，淫心紊亂，色膽縱橫，扭捏出悄語”是說八戒動(dòng)了凡心。（3）①我認(rèn)為八戒十分可惡。我領(lǐng)姑夫房里去也。你看那豬八戒，眼不轉(zhuǎn)睛，淫心紊亂，色膽縱橫，扭捏出悄語，低聲道：“有勞仙子下降。妖嬈傾國色，窈窕動(dòng)人心。長老道：“你馬放了？”八戒道：“無甚好草，沒處放馬。怎知孫大圣已一一盡知，他轉(zhuǎn)翅飛來，現(xiàn)了本相，先見唐僧道：“師父，悟能牽馬來了?！蔽页笞猿螅袔拙淇谔杻?。只見那婦人，帶了三個(gè)女子，在后門外閑立著，看菊花兒耍子。 故答案為：⑴ 三打白骨精 ； 善良 ； 除惡務(wù)盡、愛憎分明 （2） 從百草園到三味書屋 ； 對未知的好奇 ； 鑒略 【點(diǎn)評】⑴本題考查連環(huán)畫的理解，注意結(jié)合畫面及文字內(nèi)容，明確出處。在這個(gè)情節(jié)中，妖精巧妙利用了唐僧________的性格，使師徒間產(chǎn)生尖銳的矛盾沖突，妄圖達(dá)到吃唐僧肉的目的；即使、唐僧一再地誤解孫悟空，他依然堅(jiān)決地“打倒妖魔”，彰顯了他________的光輝形象。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘。（4）本題考查綜合評價(jià)書介內(nèi)容的優(yōu)劣。答題時(shí)應(yīng)注意，魯迅青年時(shí)期生活經(jīng)歷及其思想狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在《藤野先生》一文中，魯迅先生在日本留學(xué)，看到日俄戰(zhàn)爭，在中國的土地上屠殺中國人，而中國人卻作為看客而存在。（2）恰當(dāng)，郁達(dá)夫的評論字面上雖然沒有指向魯迅本人，但他表明一個(gè)民族應(yīng)該如何對待自己的偉大人物，呼吁廣大讀者要擁護(hù)、愛戴、崇拜的像魯迅這樣的偉大人物。我生活中何嘗不是這樣，媽媽的嘮叨、爸爸的嚴(yán)厲，有時(shí)讓我難以接受，現(xiàn)在想想這又何嘗不是愛的體現(xiàn)？我應(yīng)該盡量體諒大人的心情，免得自己以后悔恨。老舍的評價(jià)，從魯迅全集內(nèi)容看，魯迅不僅是個(gè)知識淵博的人，而且從思想和戰(zhàn)斗姿態(tài)上看，魯迅就是一名勇于向封建社會和黑暗勢力戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士。但過于簡單，不能讓讀者有具體的感受，如“內(nèi)容簡介”過于簡單，“作者簡介”條條框框，“媒體評論”三個(gè)名人的話也比較空洞，難以深入讀者內(nèi)心，因此不能激發(fā)讀者購買《朝花夕拾》。 （4）這份書介能否激發(fā)讀者購買《朝花夕拾》的欲望？結(jié)合內(nèi)容，簡述理由。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧?！仙狒斞赶壬乃溃粌H使中國失去了一個(gè)青年的勇敢領(lǐng)導(dǎo)者，也使我們失去了一個(gè)真摯熱忱的朋友。10—24段寫自己在三味書屋里的生活，既有枯燥無味的讀書生活，也有有趣的事情。⑤《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。長媽媽給我講美女蛇的故事。 故答案為：⑴ 母愛；童真；⑵ 狗歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。 （1）冰心的《繁星》《春水》的主題是________、________、自然。真君因不曾見過廟宇后豎著旗桿這一細(xì)節(jié)識破了悟空變成的土地廟，用簡潔的語言寫出這一情節(jié)反映出的生活哲理即可。 那大圣趁著機(jī)會，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒:大張著口，似個(gè)廟門，牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。如：生活經(jīng)驗(yàn)有助于我們解決問題。 （2）在《朝花夕拾》中，魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《________》；斥責(zé)封建孝道不顧人命、教壞后人的文章是《________》。據(jù)此作答。貓 【解析】【分析】（1）本題考查《朝花夕拾》。⑥《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。前后對比，表現(xiàn)了封建私塾教育對兒童天性的批判，但是卻也不乏對私塾生活的一種懷念。 《朝花夕拾》是一代文豪頗負(fù)盛名的傳世佳作，一部發(fā)人自省、催人奮進(jìn)的教科書 ， 一部認(rèn)識中國人、剖析中國人的經(jīng)典范本，一部開創(chuàng)中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)先河的偉大史詩。 魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人?！嵳耔I沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。《二十四孝圖》“陸績懷桔”也并不難，只要有闊人請我吃飯：“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。 【答案】 （1）魯迅先生在日本留學(xué)，看到日俄戰(zhàn)爭，在中國的土地上屠殺中國人，而中國人卻作為看客而存在。示例2：能，書介羅列了“編輯推薦”“內(nèi)容簡介”“作者簡介”“目錄”“媒體評價(jià)”“片段閱讀”，向讀者詳細(xì)介紹了《朝花夕拾》相關(guān)信息，讓讀者對《朝花夕拾》有初步的了解，特別是“媒體評價(jià)”選用了老舍、鄭振鐸、郁達(dá)夫三個(gè)名人的評論具有權(quán)威的導(dǎo)向性，能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。郁達(dá)夫的評論字面上雖然沒有指向魯迅本人，但他表明一個(gè)民族應(yīng)該如何對待自己的偉大人物，呼吁廣大讀者要擁護(hù)、愛戴、崇拜的像魯迅這樣的偉大人物。（4）本題考查綜合評價(jià)書介內(nèi)容的優(yōu)劣。（3）阿長不讓小魯迅鉆竹竿，過年讓小魯迅吃福橘，讓小魯迅的童年備受折磨，讓小魯迅對她充滿怨恨，當(dāng)魯迅長大后回憶起這一切，才明白這是阿長對小他的真心關(guān)愛，于是充滿悔恨，但已無法彌補(bǔ)。深知醫(yī)好國人的體魄只是徒增示眾材料或看客而已，要想國家富強(qiáng)，必須喚醒國人的靈魂。答題時(shí)應(yīng)注意，這道題屬于開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案，結(jié)合具體內(nèi)容分析優(yōu)劣，以適合自己購買為標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)，言之有理即可。 （2）阿長與《山海經(jīng)》選自散文集《朝花夕拾》，文章運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫法，刻畫一位愚昧粗俗，但真誠善良、關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女形象，抒發(fā)了作者對長媽媽的感激懷念之情。 （2）童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性。根據(jù)人物語言，明確人物個(gè)性。他娘女們看見八戒來時(shí)，三個(gè)女兒閃將進(jìn)去，那婦人佇立門首道：“小長老那里去？”這呆子丟了韁繩，上前唱個(gè)喏，道聲：“娘！我來放馬的。”婦人道：“你怎的說么？”八戒道：“我——雖然人物丑，勤緊有些功?！遍L老道：“馬若不牽，恐怕撒歡走了?！毙姓叩溃骸皼]處放馬，可有處牽馬么？”呆子聞得此言，情知走了消息，也就垂頭扭頸，努嘴皺眉，半晌不言?；ㄢ氾@現(xiàn)多嬌態(tài)，繡帶飄飄迥絕塵。娘，請姐姐們?nèi)ヒ！币槐趲址愿棱叶∨朋墼O(shè)宴，明晨會親。他好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色、怕困難、常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。 （2）本選文節(jié)選自《西游記》第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》，下文的情節(jié)有“那婦人轉(zhuǎn)進(jìn)房 里，止取出一件來，遞與八戒。八戒自我表白的一段文字，揭示了八戒優(yōu)秀之處，凡是家務(wù)活，無論臟活累活都能干好，且毫無怨言。”那皇帝戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“三國師，你救朕之命，快下鍋去，莫教和尚打我。 行者放了國