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20xx文化苦旅讀后參考心得體會(huì)5篇-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 ”  想必這確實(shí)是他旅行的目的,寫這本書的初衷吧。用“最是那一低頭的溫順,恰似蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”描述她再貼切不過(guò)了。然而當(dāng)浩劫過(guò)去,蘇州人照舊回到原先的日子。  假如說(shuō)大漠中莫高窟的遭遇令人可悲,那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。如血的余暉,映在寂寥的戈壁上。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí),一個(gè)絢麗無(wú)比的樂(lè)章便開場(chǎng)奏響?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。石洞照舊壯觀,石像。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。  《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提示,也是痛定思痛。  眼見(jiàn)古址破敗之痛。  弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此:摒棄急躁,靜下心來(lái),學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,古時(shí)有趣的靈魂交談,考慮生命的本質(zhì),養(yǎng)一份淡然之情,修一身寧?kù)o之氣,為現(xiàn)世添一分安靜。走進(jìn)它,我大概擺脫了城市的喧囂,遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的紙醉金迷,再無(wú)嘈雜的吵鬧聲,心中的急躁在被一點(diǎn)點(diǎn)的抹去,只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真。  是的,在這篇文章中寫了作者關(guān)于那位道士做法的不滿,在文章中,他喊了“住手!”有寫道:“我甚至想向他跪下,低聲求他:‘請(qǐng)等一等,等一等……’”是阿,為什么作者會(huì)如此?他不忍心,不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像,那是歷史,歷史!歷史為什么會(huì)被一個(gè)道士的手中毀掉?就那樣,一下子得毀掉了,不忍心,不忍心那般漂亮的雕像不見(jiàn)了,在道士的手下,一下子變得灰飛煙滅,不給我們?nèi)缃竦氖廊擞^看的余地,一個(gè)道士,在金錢和權(quán)力的促使之下,變得如此的殘忍,做得如此得發(fā)狂,我相信,不只我和余秋雨先生感到無(wú)比的可惜,相信,在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì)感到深深的嘆息和心痛吧……野趣,這確實(shí)是為什么《文化苦旅》這本書的“苦”字意義的所在了吧!  《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在,更讓我學(xué)會(huì)了可惜,更學(xué)會(huì)了如何不讓可惜存在……  報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松瀟灑,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,依然大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻.這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序?! ∫蚨?,像頑童堆造雪人,這里是鼻子,這里是手腳,總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。道士擦了一把汗憨厚地一笑,順便打聽了一下石灰的市價(jià)。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來(lái)羨慕的目光,而敦煌藝術(shù),正在王道士手上。右手撰述藝術(shù)理論,也不失其豐贍高深。余秋雨的藝術(shù)理論著作,也備受學(xué)術(shù)界注重和尊崇。我想我認(rèn)為是1和2我最贊同了吧,由于在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教導(dǎo),讓我們銘刻在心……  《文化苦旅》這本書在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理,就拿道士塔的第二節(jié)來(lái)說(shuō)吧,文章是如此寫的:真不明白一個(gè)堂堂佛教圣地,如何會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)看管。第一遍石灰刷得太薄,五顏六色還隱隱顯現(xiàn),農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真,他再細(xì)細(xì)刷
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