20xx文化苦旅讀后參考心得體會(huì)5篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 ” 想必這確實(shí)是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。用“最是那一低頭的溫順，恰似蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”描述她再貼切不過(guò)了。然而當(dāng)浩劫過(guò)去，蘇州人照舊回到原先的日子。 假如說(shuō)大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí)，一個(gè)絢麗無(wú)比的樂(lè)章便開場(chǎng)奏響?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。石洞照舊壯觀，石像。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。 《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提示，也是痛定思痛。 眼見(jiàn)古址破敗之痛。 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此：摒棄急躁，靜下心來(lái)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古時(shí)有趣的靈魂交談，考慮生命的本質(zhì)，養(yǎng)一份淡然之情，修一身寧?kù)o之氣，為現(xiàn)世添一分安靜。走進(jìn)它，我大概擺脫了城市的喧囂，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的紙醉金迷，再無(wú)嘈雜的吵鬧聲，心中的急躁在被一點(diǎn)點(diǎn)的抹去，只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真。 是的，在這篇文章中寫了作者關(guān)于那位道士做法的不滿，在文章中，他喊了“住手!”有寫道：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請(qǐng)等一等，等一等……’”是阿，為什么作者會(huì)如此?他不忍心，不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像，那是歷史，歷史!歷史為什么會(huì)被一個(gè)道士的手中毀掉?就那樣，一下子得毀掉了，不忍心，不忍心那般漂亮的雕像不見(jiàn)了，在道士的手下，一下子變得灰飛煙滅，不給我們?nèi)缃竦氖廊擞^看的余地，一個(gè)道士，在金錢和權(quán)力的促使之下，變得如此的殘忍，做得如此得發(fā)狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到無(wú)比的可惜，相信，在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì)感到深深的嘆息和心痛吧……野趣，這確實(shí)是為什么《文化苦旅》這本書的“苦”字意義的所在了吧! 《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了可惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓可惜存在…… 報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松瀟灑,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,依然大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻.這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序?！ ∫蚨?，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價(jià)。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來(lái)羨慕的目光，而敦煌藝術(shù)，正在王道士手上。右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。余秋雨的藝術(shù)理論著作，也備受學(xué)術(shù)界注重和尊崇。我想我認(rèn)為是1和2我最贊同了吧，由于在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教導(dǎo)，讓我們銘刻在心…… 《文化苦旅》這本書在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來(lái)說(shuō)吧，文章是如此寫的：真不明白一個(gè)堂堂佛教圣地，如何會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)看管。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷
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