文學(xué)欣賞心得體會范文【兩篇】-預(yù)覽頁
【正文】 的意思并非無病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。如“驛外斷橋邊，寂寞開無主?！标懹卧亼阎鳎忻芳闹?。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。其次在品中咀味詩人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細(xì)加領(lǐng)會?！叭f里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中?！ ∷摹⑦吶鲬?zhàn)。”這首詞是辛棄疾寄愛國志士陳亮的一首詞，整首詞都寫軍中生活，邊塞軍容、雄心以及在統(tǒng)治集團(tuán)的壓抑下，壯志難酬的悲憤。辛詞的豪放風(fēng)格和藝術(shù)表達(dá)手法與他的生活感情、政治遭遇結(jié)合密切， 音調(diào)鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩詞中思想內(nèi)容種種矛盾（慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神）的特點(diǎn)的突出。以歷史故事，古人事跡為題材“懷古欽英風(fēng)”或?qū)⑹穼?shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起懷古思今，借古諷今，深沉地抒發(fā)自己的感情。歷史如大浪淘沙，那些歷叱咤風(fēng)云的前人，怎不令人仰慕欽佩，多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)留給我們，怎 不教人唏噓感慨！“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。具體地說，在鑒賞詩詞的關(guān)鍵處，字詞錘煉的精準(zhǔn)可使全篇生色，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，可以營造出一種有聲有色的意境。作詩點(diǎn)眼，猶如畫龍點(diǎn)睛，詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采盡失，點(diǎn)睛是要挺要響，用實(shí)字則挺，用動字則響。古典詩歌是我國文學(xué)藝術(shù)殿堂里一朵瑰麗的奇葩。文學(xué)欣賞是個(gè)體的人對于具體的文學(xué)作品的閱讀、感受、理解和想象活動?！ ∥膶W(xué)欣賞的過程在某種意義上是一個(gè)移情的過程?！保ɡ畎住丢?dú)坐靜亭山》），山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照，一點(diǎn)也不厭倦。此時(shí)，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對象。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來到蓬萊山?！ ∥膶W(xué)欣賞活動可以分為感受、體驗(yàn)、想象等若干階段。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學(xué)詩一節(jié)，寫道，香菱開始學(xué)詩，不得其解，后感受日深，她認(rèn)為“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。合上書一想，倒像見了這景的。“只有當(dāng)對象對人來說成為人的對象或者說成為對象性的人的時(shí)候，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己?！毕氘叄珊蠡诓辉摵?，耽誤了聽曲子。仔細(xì)忖讀，不覺心痛神弛，眼中落淚?！ ∥膶W(xué)欣賞中的體驗(yàn)，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面，其一，是對于作品中人物經(jīng)歷命運(yùn)和思想情感的體驗(yàn)；其二，是對于作家思想情感的體驗(yàn)。梁啟超先生在《論小說與群治的關(guān)系》中指出：“凡讀小說，必長若自化其身焉，人于書中，而為其書之主人翁?！ ∥膶W(xué)欣賞過程中，不僅要有豐富的感受、體驗(yàn)，豐富的想象也是必不可少的。例如他的狂熱的熱情使他想到所愛對象對他的溫存簡直是一種天大的稀罕的幸福，以至于他真正地而且很自然地想到其他一切事物，連花草在內(nèi)，也在若饑若渴地想望求的那種幸福。
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