【正文】 觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以不斷覺醒成熟的核心價(jià)值，塑造了一個(gè)具有中國特色的“黨魂”、“國魂”和“民魂”?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是已寫入黨章和國家憲法的基本主張與發(fā)展目標(biāo)，反映了中國人民尋求民族復(fù)興的心聲和愿景，是國家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會(huì)思潮，是改革開放時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)價(jià)值共識，才能被最大多數(shù)的群眾所接受。但個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的基點(diǎn)，只有讓個(gè)人“安身立命”，才能讓社會(huì)“安邦定國”。如對公民道德的規(guī)范，不是“奉獻(xiàn)”，而是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的底線倫理。三個(gè)倡導(dǎo)，既有符合中國國情的“民富國強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”目標(biāo)，又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛信義””、“和諧友善”的精華，還明確了非西方獨(dú)有、屬人類共有、也是共產(chǎn)黨追求的“民主、自由、平等”的準(zhǔn)則，充分顯示了”三個(gè)倡導(dǎo)”是用中國的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐去界定和發(fā)展這些價(jià)值理念，用中國的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國的自豪氣度，在人類文明的制高點(diǎn)上，向世界展示了一個(gè)國家新形象和文明新境界。既堅(jiān)守了國家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了自然個(gè)體的本性。既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果。三個(gè)倡導(dǎo)的表述，24個(gè)字，通俗易懂。能夠產(chǎn)生友善的親和力、廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨的十八大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，要使其入腦、入心，并成為黨員干部的自覺行動(dòng)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要通過學(xué)習(xí)凈化心靈、陶冶情操，提升道德修養(yǎng)和精神境界。踐行核心價(jià)值觀呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)。二要道德垂范。生活里有政治，情趣上看形象。三、要做帶頭宣傳的火種。核心價(jià)值觀的宣傳不但要面向黨員、面向干部，更要面向群眾，面向基層，基層群眾是核心價(jià)值觀的最廣大接受者和實(shí)踐者，良好風(fēng)氣的形成離不開群體發(fā)力和共同作用，因此，脫離群眾的價(jià)值觀只能是無根之木、無源之水。以理念創(chuàng)新和手段創(chuàng)新為切入點(diǎn)，做到善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段宣傳和引導(dǎo)主流輿論。二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。任何只針對部分人的價(jià)值、章程都有其特定的適用范圍，而一個(gè)國家的核心價(jià)值必須是適合所有公民的。這一點(diǎn)在傳播中國文化、加強(qiáng)對外交流、樹立中國形象等方面至關(guān)重要。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。尊重自由、追求自由、保護(hù)自由，讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展，是我國社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展、完善的現(xiàn)實(shí)訴求。再講平等。醫(yī)療、衛(wèi)生、公共文化、社會(huì)保障、就業(yè)等等，公共服務(wù)的均等化就體現(xiàn)了平等。關(guān)于公正。三是仲裁公正，是比輿論公正要強(qiáng)、但比司法公正要弱的一種公正，專門由仲裁機(jī)構(gòu)來提供。公正的依據(jù)，一是道德，二是慣例，三是法律。改革開放以來我們國家的法治建設(shè)，從無法可依、有法不依、違法難究的狀況，到現(xiàn)在建立起比較完備的中國特色社會(huì)主義法律體系，同時(shí)建設(shè)了一套健全的司法機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)了一批素質(zhì)越來越高的司法隊(duì)伍。一個(gè)問題就是對法治的誤解，以為法治就是用法律去治理民眾，治理公眾。所以，自由、平等、公正、法治，作為社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)極其重要。三個(gè)層面的劃分是相對的。風(fēng)尚就在社會(huì)風(fēng)氣當(dāng)中，但風(fēng)尚是一種相對先進(jìn)的、帶有示范性的社會(huì)風(fēng)氣。如何落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、形成社會(huì)主義核心價(jià)值風(fēng)尚呢?第一，學(xué)習(xí)教育。這些核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)全體成員都應(yīng)遵從的，要全國人民做到的，共產(chǎn)黨員應(yīng)該先做好。對個(gè)人來講，重在踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善。第三，揚(yáng)善懲惡。比如那些見義勇為的人，可以說是實(shí)踐核心價(jià)值觀最好的人，不能讓他們流血再流淚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)得到實(shí)現(xiàn)之時(shí)，就是黨的十八大報(bào)告所提出的美麗中國更加靚麗之日。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐步落地，將使社會(huì)更加文明美好。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。(心得體會(huì)　)為此在十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系，是表明一個(gè)政黨，走向成熟的標(biāo)志。二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的精神紐帶。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。中國夢，是中華民族偉大復(fù)興的夢想，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢想。這其中，價(jià)值觀又是軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最凝練體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)記，因而構(gòu)成中國夢不可或缺的價(jià)值內(nèi)核。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注定是一個(gè)長期而艱難的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義所應(yīng)體現(xiàn)的基本價(jià)值理念，把中國夢的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價(jià)值追求，把個(gè)體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來，更加明確了不同社會(huì)階層、群體、個(gè)體的價(jià)值目標(biāo)，為治國理政樹立了應(yīng)遵行的價(jià)值準(zhǔn)則，同時(shí)對提升公民個(gè)體的文明素質(zhì)提出了更高要求，凝聚了國家、社會(huì)、個(gè)人不同層面的價(jià)值認(rèn)識。中國夢從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新實(shí)踐的過程。實(shí)踐是最有說服力的教科書。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，只有在中國特色社會(huì)主義建設(shè)不斷取得新成果的過程中才會(huì)越來越接近。中國夢這個(gè)中華兒女共同的宏偉夢想，實(shí)際上聯(lián)結(jié)著無數(shù)中國人平凡而真實(shí)的“小夢”。人是價(jià)值的主體，是先進(jìn)價(jià)值觀的承載者、體現(xiàn)者