《制度與制度競(jìng)爭(zhēng)力》ppt課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 之間相互影響的行為準(zhǔn)則和執(zhí)行規(guī)則的組織。2024/11/18,1,第2講 制度與制度競(jìng)爭(zhēng)力,本章閱讀文獻(xiàn)資料： J邱吉爾 吃青蘋(píng)果與吃熟蘋(píng)果的選擇 勤勞致富與“一夜致富” 做好事與搭便車(chē) 經(jīng)濟(jì)規(guī)律與節(jié)水器,2024/11/18,4,制度（institution）的內(nèi)涵 制度是一種社會(huì)博弈規(guī)則，是人們所創(chuàng)造的用以限制人們相互交往的行為的框架。正式制度與非正式制度應(yīng)相互補(bǔ)充。 ——《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》P3131。德姆塞茨：1967年“論產(chǎn)權(quán)理論”，提出，市場(chǎng)發(fā)揮作用的前提條件是產(chǎn)權(quán)明確（馬克，20世紀(jì)的百名經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠，P47） 交易費(fèi)用、產(chǎn)權(quán)界定、企業(yè)與市場(chǎng)的最優(yōu)規(guī)模與界限、外部性的產(chǎn)生與解決以及對(duì)資源配置的影響 A諾斯：1973年“西方世界的崛起：新經(jīng)濟(jì)史”，提出，產(chǎn)權(quán)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的創(chuàng)造力，國(guó)家為明確規(guī)定強(qiáng)制維護(hù)產(chǎn)權(quán)的單位，意識(shí)形態(tài)影響人個(gè)觀念如何被轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的道德與倫理信仰體系，封建主義向資本主義過(guò)渡，并非如馬克思所說(shuō)的是以對(duì)農(nóng)奴的強(qiáng)制剝奪為特征的，而是以民族國(guó)家的興起和確定物質(zhì)財(cái)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的法律體系的發(fā)展為特征的（馬克，20世紀(jì)的百名經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠，P223）,2024/11/18,14,制度是人類相互交往的規(guī)則，它抑制著可能出現(xiàn)的、機(jī)會(huì)主義的和乖僻的個(gè)人行為，使人們的行為更可預(yù)見(jiàn)并由此促進(jìn)勞動(dòng)分工和
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