01組織行為學(xué)導(dǎo)論-預(yù)覽頁
【正文】 展的必然結(jié)果?！? 泰勒?！? 韋伯。第七 頁 ，共六十六 頁 。第九 頁 ，共六十六 頁 。 霍桑實驗的結(jié)論（梅奧的人群關(guān)系理論）： 人是社會人。第十二 頁 ，共六十六 頁 。第十三 頁 ，共六十六 頁 。第十五 頁 ，共六十六 頁 。 第十六 頁 ，共六十六 頁 。警犬班長退役 愛犬不忍別離絕食挽留主人第十八 頁 ，共六十六 頁 。（ 1980年英文版的《國際管理辭典》） 第二十 頁 ，共六十六 頁 。 理解組織行為學(xué)的三層含義： 組織行為學(xué)的研究對象是一定組織中人的心理和行為的規(guī)律。第二十四 頁 ，共六十六 頁 。第二節(jié)第二節(jié) 組織行為學(xué)研究的組織行為學(xué)研究的主要內(nèi)容主要內(nèi)容第二十七 頁 ，共六十六 頁 ?！? （二）人的行為存在著共性與特殊性 對 “ 共性 ” 的研究是組織決策重要的依據(jù)條件。表現(xiàn)為三個特征：?。?1）群體是一群人的集合。三、領(lǐng)導(dǎo)行為 領(lǐng)導(dǎo)者作為群體和組織中的領(lǐng)袖和首腦，在組織建設(shè)和提高績效方面，發(fā)揮著核心作用?！ ? 組織設(shè)計對員工的影響。 第三十二 頁 ，共六十六 頁 。 第三十五 頁 ，共六十六 頁 。而組織行為學(xué)本身研究領(lǐng)域側(cè)重于組織系統(tǒng)。前者傾向于組織中人與人關(guān)系的研究。四、 組織行為學(xué)與行為科學(xué) 組織行為學(xué)是行為科學(xué)的重要組成部分，通常被認(rèn)為是狹義的行為科學(xué)。第四節(jié)第四節(jié) 人性假設(shè)人性假設(shè)第四十三 頁 ，共六十六 頁 。 第四十四 頁 ，共六十六 頁 。 莊子推崇人類的自然本性，是對儒墨提倡的仁義道德的否定。 “ 夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。其基本觀點如下： （ 1）一般人天生是懶惰的，他們都盡可能逃避工作。 第五十 頁 ，共六十六 頁 。第五十三 頁 ，共六十六 頁 。?。?4）人愿意工作，人愿意為社會、為他人作貢獻(xiàn)。 超、超 Y理論理論 : （ 1）人不但復(fù)雜，而且變動很大； （ 2）人的需求與他所處的組織環(huán)境有關(guān)系，在不同的組織環(huán)境與時間、地點會有不同的需求； （ 3）人是否愿意為組織目標(biāo)作出貢獻(xiàn)，決定于他自身需求狀況以及他與組織之間的相互關(guān)系； （ 4）人可以依自己的需求、能力，而對不同的管理方式作出不同的反映，沒有一套適合于任何人、任何時代的萬能管理方法?！? （ 2）人具有微妙性。第五十九 頁 ，共六十六 頁 。 Y理論的 “ 自我實現(xiàn)人 ” 假設(shè)提出的給員工創(chuàng)造一個發(fā)揮才能的環(huán)境、重視人力資源的開發(fā)、重視內(nèi)在獎勵等，都適應(yīng)了知識經(jīng)濟(jì)時代的管理潮流。 第六十二 頁 ，共六十六 頁 。內(nèi)容 總結(jié)組織 行 為 學(xué)。（ 4）人愿意工作，人愿意 為 社會、 為 他人作
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