【正文】 聯(lián)元。常熟翁家祖上善，因善祖孫中狀元。土地城隍接善駕，諸仙諸佛度善緣。男兒行善天心悅，婦女行善王母歡。一人行善體盎碎，一家行善室芝蘭。善事培植善根固，善類鐘聚善門前。一言難盡善字好，善字滋味最香甜。為人須當(dāng)孝父母，孝順父母如敬天。孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。諸事不順因不孝，回心復(fù)孝天理還。翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。女的淑名先學(xué)孝，三從四德孝為先。孝從難處見真孝，孝心不容一時寬。孝經(jīng)孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。孝字齊家家能好，孝字治國國能安。惜谷惜字都是孝，能積親福孝非凡。此篇句句不離孝，離孝人倫難周全。男兒能忍消災(zāi)難，婦女能忍稱淑賢。坐監(jiān)坐牢因不忍，不忍惹禍禍無邊。為人學(xué)忍要責(zé)己，為人學(xué)忍要憑天。好酒之人若能忍，能忍不惹亂子山。對書士人若能忍，忍去外務(wù)工夫?qū)?。天下之人都能忍，一忍就是太平年?？上瞬欢嘀蹋棠苋谈袆犹?。今人能忍且不講，咱把古人忍再言。妻瞽不嫌夫婦忍，孝純能忍貴非凡?？柘率苋枵婺苋?，韓信能忍將印懸。恭呈御覽寫百忍，張公忍后成神仙。念得十遍千個忍，消災(zāi)免難百忍篇。由三業(yè)之萬別千差，而六道迥然各異。如夢如幻之妄境，我等于中沉淪癡醉，癡醉如狂。善乃入世明燈，善乃出世舟行。此十善業(yè)道也，解脫之路。矣，此實乃自利利他之美事，惟愿知者之志者，先覺與后覺，普利有緣，豈不善哉！豈不善哉！百人百善須知歡迎您參加百人百善！百人百善是一個面向社會大眾，倡導(dǎo)“善行從我做起”的公益活動。信封內(nèi)為“善行記錄卡”，卡片為四張，每張二十五善，合計百善。烏鴉反哺、羊羔跪乳，可見禽畜也不例外。既然善行有利于人生社會，那就利落干脆的加以落實。福且不受，罪亦性空”，果真如此，實應(yīng)為我輩人等之所贊嘆?。∪羰且股钭詥柶湫?，一日行了幾件善事，幾天行了一件善行，都是渾渾噩噩、茫然不知的，又何顏說此不必記之語呢。約修行而言，六度、四攝哪一不是善？從起心動念，從發(fā)言立行，這身口意可是戒定慧道場，還是貪嗔癡淫祠！莫興言謗善，謗善已不善，“其失非細”。在網(wǎng)上倡導(dǎo)200人參加“百人百善”的事，也未能如愿，暫時先掛在那兒吧，總有一天會完成的。往往很多時候，幾天都沒做一件善事。其次是善的行動更積極了，以前也有，但比較隨緣。久而久之，便很自然了，也并未（刻意）覺得是什么善舉，只是心里裝著自我的同時，也多少的裝點兒他人。法義的理解是需要福報與智慧的，所以同樣是一部《金剛經(jīng)》，六祖聽了便有所領(lǐng)悟，而后進一步親近善知識，繼續(xù)聽聞，便了悟心性，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?。隨著時代的發(fā)展進步，當(dāng)前學(xué)習(xí)佛法的人也越來越多起來。菩薩問明品》中說“如人善方藥，自疾不能救，于法不修行，多聞亦如是。這樣年年努力去做的話，定對人生有大利益。佛堂預(yù)計要帶動1200人來參加善行活動，其中1000人是網(wǎng)下的，剩余的200人則在網(wǎng)上完成。“百人百善”或許就是最好的契機，它像春風(fēng)一樣，吹拂在茫茫的網(wǎng)絡(luò)大地，你會見到善良的人們就如同一片郁郁的森林，浩瀚聳立。這使大家分外喜歡，包括我在內(nèi)?！@個佛堂，方寸地段，默默不聞，倡導(dǎo)百善，匡日風(fēng)，朝露可欣，誨不古，芥子無憾。這段文字名為《百善佛堂祈愿贊》，還有一段“述白”把里面的想法講的更為詳細些。課程的內(nèi)容為《普門品》《大悲咒》《心經(jīng)》，觀世音菩薩與娑婆眾生有深厚因緣，我們深知菩薩大悲，“常祈普門”，亦常得加被。又要做點我們想做的事情，“倡導(dǎo)百善”，也就是“百人百善”活動。所以佛堂鼓勵大家，認識到“百人百善”的益處。百善佛堂 恭賀新春百善佛堂在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)與支持下，即將迎來2010年的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。如此之新，是否過于單薄，缺失厚重；是否過于青澀，不夠成熟。我們傳承佛法，祈愿契理和契機。即將到來的2010年是虎年，人們熟知虎在百獸中的地位，它的威風(fēng)既使是旁邊跟著的狐貍也能感受到，可謂“虎嘯山河”、“虎虎生威”。莊重對于我們來說，即是要深入佛法、深入威儀、深入修行。禮儀還包括規(guī)矩，上到國，下到家，細到各行各業(yè)，都有自己的制度，沒有規(guī)矩不成方圓，這也是此異于彼，彼與此不同的所在。佛法總是要從理路轉(zhuǎn)進到實踐的，不修哪里會有心得和體會呢。所以明年我們的基本方向是偏內(nèi)的，會適當(dāng)?shù)膫?cè)重佛堂內(nèi)部的學(xué)習(xí)及共修活動，以提高我們的佛學(xué)素養(yǎng)和自身的修為。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。百人百善活動啟建于農(nóng)歷二月十九，完成于九月十九，歷時六個月，共有900余人參加，活動對于我們自身斷惡修善習(xí)慣的養(yǎng)成，對于社會周圍民風(fēng)民俗的改善，起到了十分極積的作用。因此，在新的一年里，我們將延長時間、加大力度在教理的闡釋、弘揚上，有機緣迎請大德法師、多聞居士為大眾開解三乘教典，知大小，辨權(quán)實，明方便與究竟。用什么做為載體來完成這一美好愿景呢，最妥當(dāng)?shù)哪^于文字了。但延續(xù)也需具備因緣，具足條件的。佛堂由何而建立呢？由信仰，由包容。凝聚若是散沙，必也經(jīng)不得風(fēng)雨，所以要包容，包容使我們和合。有了信仰和包容便具足了百善佛堂成立的基本要素，然而僅有成立是不夠的，成立不是終點。延續(xù)則需要我們具備謙卑、具備自省。佛堂個個都覺得自已是大修行人，地方就太小了，哪里容得下呢。缺點、不足在哪里呢？細細尋找，這便是反省。有了信仰、包容、謙卑、自省這些素質(zhì)，佛堂對自身、對社會必定是有益的。歡迎參加百人百善做為以“百人百善”活動而命名的修學(xué)道場——百善佛堂，第四期的“百人百善”正始開始了新一的啟建，今年預(yù)計將有1200人參加本次活動。善行確實有利于我們的人生，這已勿庸置疑。能自利，也利他，二利兼?zhèn)洹Ｏ麡O于這些方面，恰恰說明佛教是積極的，積極于自律，積極于行善斷惡，佛法也將此稱之為精進。當(dāng)人們?nèi)プ隽?，去身體力行的落實了，才有接下來的福德與智慧，這是修行里很重要的東西——資糧。對于中士來說，是會勤勤懇懇的實行的。另外菩薩與凡夫都會修習(xí)六度，但凡夫與菩薩在修習(xí)上絕對不是同一個境界，善行也是如此，這不矛盾，也好理解。第五篇：人人講誠信人人講誠信，共建和諧校園——09機電班誠信主題班會方案誠信是古老的倫理道德規(guī)范，是一切道德之基石，是最根本的道德原則和品質(zhì)。在現(xiàn)代社會，誠信的缺失困擾著世界，誠信的呼喚遍及社會生活每一個角落。因此，我班開展了以“人人講誠信，共建和諧校園”的主題班會。七、活動內(nèi)容：為了響應(yīng)學(xué)院的號召和誠信的理念深入到每個大學(xué)生的心，我們09機是班舉辦了“人人講誠信，共建和諧校園”的主題班會。組織委員聯(lián)系院方定好課室，生活委員構(gòu)買卡紙（用于同學(xué)們承諾誠信的親筆簽名），班長邀請有關(guān)嘉賓，副班負責(zé)寫方案，其余班委協(xié)助其它班委將此項工作落實好。主題導(dǎo)入，提示活動課題主持人就目前的種種不誠信現(xiàn)象，運用巧妙的語言引出本次活動的主題及介紹了來參加本次活動的嘉賓。案件是關(guān)于大學(xué)生誠信問題，主要講述大學(xué)生犯罪而引發(fā)誠信危機，并觸犯了法律“大學(xué)生助學(xué)貸款未按時歸還是否可以理解？”的辯論。同學(xué)自由發(fā)言。九、經(jīng)費支出：，獎品5元物理學(xué)院09機電副班2010月4月19號