如何用好事例論據(jù)模板-預(yù)覽頁
【正文】 先對(duì)應(yīng)所敘事例展開議論）,敘例與現(xiàn)實(shí)作比較：,12,而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。在魏國(guó)，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。,15,例后設(shè)問 例后設(shè)問就是在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。由此看來，門捷列夫所說“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。 事例如下：伯牙對(duì)知音的追求使高山流水一曲成絕唱，孫敬、蘇秦對(duì)知識(shí)的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)；賈島對(duì)詩(shī)的意境的追求而使“推敲”流傳千古；只有追求，才會(huì)有收獲。,19,即把很多具有共同主題思想的事例高度錘煉，使之成為一組句式整齊的排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征服閱卷老師。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，“偏聽”，而使國(guó)家走向衰落、滅亡。,21,再如：簡(jiǎn)正是這一次次心靈的選擇洗掉了人類這個(gè)物種因物欲而蒙上的惡名，鑄就了你堅(jiān)韌而又脫俗的性格，塑造了你高貴而又圣潔的靈魂，堆砌了你生命的一段段高度！,畫線句子內(nèi)涵豐富，各方舉例，顯示了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，為后面的議論張本。,根據(jù)表達(dá)中心的需要，把所選的材料進(jìn)行錘煉、歸納，再稍加調(diào)整，組成一組句式整齊的排比段。 如果“文革”能及時(shí)得以制止，便不會(huì)到上世紀(jì)八十年代后，我們才看見中華這條騰飛的巨龍。,數(shù)量,詳略,事例,熟例略說，幾例形成排比句或排比段，例后評(píng)論；,事實(shí)融進(jìn)議論行文中，敘議如水乳；,簡(jiǎn)述事實(shí)，忌描寫，要概括，行文角度切合觀點(diǎn)。請(qǐng)以“解除心靈的監(jiān)禁”為話題寫一篇議論文，所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)，不少于800字。高的血液在向日葵粗獷的線條中燃燒，他的心靈已擺脫了貧窮、饑餓與嘲笑的囚困。,例文:放飛心靈，書寫人生（修改） ①當(dāng)李白放飛心靈，遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)的籠罩時(shí)，他在青山綠水間高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，快意人生。 ④只有自由飛翔的心靈，才能書寫出不平凡的人生。漢代司馬遷，由于觸怒漢武帝，慘遭極刑。他沉浸其中，手持鐵筆，幾十年如一日地著成《太史公書》。當(dāng)頑強(qiáng)的心靈沖破重重困苦，就是大業(yè)將成之時(shí)?？墒牵割^那一卷又一卷的汗青，打開了他心靈的枷鎖。生活總會(huì)給人這樣或者那樣的挫折，使人心中苦悶不堪。一句“一蓑煙雨任平生”灑脫地為心靈解禁。,⑥放飛心靈，瀟灑人生。然而他的心靈并沒有在痛苦失意中沉淪【而被囚禁】，而是在青山綠水間漫步，于詩(shī)詞書畫中飛翔?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”正是他放飛心靈的絕響。臺(tái)灣畫家謝坤山，年少時(shí)意外地失去雙臂和一腳。 ⑧只有自由的手指才能彈出人間的絕響，只有放飛的心靈才能寫出人生的絕句。生活似乎就這樣陷入了絕望的
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