【正文】 想儒道兼有。[說明]作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個精神上的歸宿，同時也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。學(xué)習(xí)詩中比喻、情景交融的的藝術(shù)手法。教學(xué)難點：學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。B 過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。四、解題，把握思路，理解詩歌內(nèi)容。（4）、歸去如何？（歸去后的生活怎么樣？）追問： 詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句？五、體悟詩人情感，把握詩人形象：本詩表達了作者怎樣的思想感情？那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人？說說你是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認為他的做法是否值得贊賞？ 學(xué)生自由發(fā)表見解?！竞献魈骄堪浮浚悍磸?fù)誦讀，合作探究，品味揣摩景與情的關(guān)系。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。榆柳／蔭（）后檐，桃李／羅堂前。久在樊（）籠里，復(fù)得／返自然。38 歲, 桓玄殺司馬篡位自立。而且身在官場之中, 更需在紛亂的政局中見風(fēng)使舵, 相機而動, 委曲求全, 這對于生性灑脫崇尚自由的淵明而言, 的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。到了陶淵明時，家世沒落，自然更得不到社會的重視。”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走向歸田的道路。形勝三分圖，波流萬世功。曾隨蘇軾同游赤壁。（2）從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？請簡要分析?！薄疤赵姷囊淮筇攸c也是他的一種開創(chuàng)，就是將日常生活詩化，在日常生活中發(fā)現(xiàn)重要的意義和久而彌純的詩味?！薄疤諟Y明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意之后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己?！薄疤諟Y明生前是孤獨的，他的詩文是一個孤獨者的自白。閑靜少言，不慕榮利。既（??之后）醉而退，曾不吝情去留。贊曰：黔(qi225。無懷氏之民歟(y這是上古無懷氏時候的百姓?還是遠古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？課外延伸閱讀：《中國文學(xué)史》“陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去后天的經(jīng)過世俗熏染的變化，以求返歸一個“真我”?！薄疤諟Y明是魏晉風(fēng)流的一位代表?！薄白匀唬粌H是陶淵明的人生旨趣，也是其詩歌的總體藝術(shù)特征。學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。[教學(xué)難點] 學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。二、作者簡介陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。（重點指出辭去彭澤縣令這件事）第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時期。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。（2）為何而歸？明確：討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？提示：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。這種情緒用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。板書設(shè)計：歸園田居（其一）陶淵明從何而歸？ 為何而歸？歸向何處？ 歸去如何？第五篇：《歸園田居》公開課教案《歸園田居》教案[教學(xué)目標]了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。背誦全詩。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。如果走入社會，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。第二時期，學(xué)仕時期，從他29歲到41歲。另一種是慷慨激昂，豪放有力。n）、曖224。（二）、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。）1.、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？（官場生活）把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達了詩人怎樣的思想感情？（對勾心斗角、爾虞我詐的官場生活的厭惡。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。顯示了他不同流合污的高尚情操。（引入寫作背景）東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？“方宅十余畝，草屋八九間。”“十余”、“ 八九”，一般來說，計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習(xí)慣，特殊的說，不也正表現(xiàn)出詩人辭官以后那心境的散適、淡泊。”動景。遠近結(jié)合的手法：“遠人村”，“ 墟里煙”遠景。”是進景。”是從視覺角度寫。一草一木也格外親切，“性本愛丘山”。那么，歸去如何呢？思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬。（找出描寫田園景色的詩句，然后齊讀）明確：恬靜幽雅空闊朦朧近處：宅院、林木，親切可即遠處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平（四）歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有余閑。返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場的“塵網(wǎng)、樊籠”對比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？明確：表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立,及不與世俗同流合污的高潔品格。[明確] “世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。[說明] 作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個精神上的歸宿，同時也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟