【正文】 學班級：高二7班 教學時間：第五周星期四第一節(jié) 教學內(nèi)容：《陳情表》第一課時 授課教師： 教學目標：知識與能力了解“表”等有關(guān)文體知識。教學難點：注意作者的處境和在文中表露的情感。教學過程：一、導語：百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢？下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應征?！瓣悺笔顷愂龅囊馑迹椋海ǎ保┣闆r（事實）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。ng）年四歲 祚（zu242。）隕（yǔn）首 責臣逋（bū）慢 日篤（dǔ)拔擢（zhu243。找學生結(jié)合注釋說出自己所理解的本段內(nèi)容大意，并指出本段中的重點字詞。古義：不會行走。今義：（組織、機構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)（3）至于成立。教師提出問題，學生討論后作答。（4）問題：哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？ 零丁孤苦、夙嬰疾病、煢煢孓立、形影相吊（5）作者陳說一家不幸，其目的何在？ 讓武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫。根據(jù)對全文的理解，試背誦全文。閱讀全文，結(jié)合注釋，熟悉文章大意。在吟誦中解讀作者的“情”字，掌握作者陳情的內(nèi)容、陳情的藝術(shù)，體會本文悲惻動人的原因。校正讀音。你認為李密的這種行為是出于孝，還是借故不做官，或者二者兼而有之？（主觀題，各抒己見，言之有理即可）五、寫作啟示如何才能寫出富有真情實感的作文？范文賞析：2004年陜西省高考滿分作文：父親很土，卻很快樂父親總說我們這一代的孩子很可憐，不會玩，不會樂，不像他們那會兒，一身土卻快 樂幸福得不得了。父親說，這樣的生活總不是個味兒，其實一點也不快樂。父親喜歡在周末自己騎上摩托車到郊縣的農(nóng)間地頭走一走，爬上小小的土堆，蓋著帽子先舒坦地睡個午覺，隨后望著無際的麥田自在地哼上一曲。父親說，這樣的生活在有些人看來也許挺風光，可那是個空殼，一點也不快樂幸福。這就是父親的思維方式，不追求所謂風光，只在跟農(nóng)民的最樸實的交談中快樂著，幸 福著！父親有著最樸實自然的思維方式，因而才有了自己最舒心的快樂幸福。二、說教材：首先，《陳情表》是高中語文必修五第二單元的一篇文章。在疏通文意的基礎(chǔ)上背誦課文。這是難點所在。布置預習作業(yè)：（1）讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文意，在此基礎(chǔ)上力爭熟讀成誦。學生在學習過程中，充分發(fā)揮其主動性，針對文章內(nèi)涵提出自己的觀點看法，一來可以鍛煉學生的思辨能力，二來可以激發(fā)學生的積極性。第三環(huán)節(jié) 檢查預習效果：（15分鐘）讓學生提問讀不懂的詞句，然后互相解答，教師訂正。（15分鐘）：找出概括作者坎坷命運的語句。：“既無伯叔”一直到段末又說明了什么？也可從下文中找出答案?？梢姅⑹隆⑹闱楹驼f理融為一體。今：談話時所用語言與書面語相對）二、指出并解釋詞類活用非有剖符丹書之功（丹，名詞作狀語，用朱筆寫）流俗之所輕也（輕，形容詞用動詞，輕視）衣赭衣，（第一個“衣”：穿，名詞作動詞）乃賦離騷（賦，名詞用作動詞，穿）所謂強顏，曷足貴乎（貴，形容詞意動用法）太上不辱先（辱：使動用法，使受辱；先：形容詞作名詞，先人、祖先）審矣，何足怪乎（怪，形容詞意動用法）倡優(yōu)畜之中（倡優(yōu)：名詞作狀語，當作倡優(yōu)）聲聞鄰國（聞，使動用法，使??聽到）三、特殊句式素所自樹立使然也（判斷句）李斯，相也（判斷句）古人所以重施弄于大夫者，殆為此也（判斷句）與螻蟻何以異（介賓倒裝）無乃與仆私心剌謬乎？（恐怕??吧？）韓非（于）囚秦（介詞省略）聲聞鄰國（介詞省略）灌夫受辱于居室（狀語后置）至激于義理者（被動句）重為鄉(xiāng)黨所笑（“為??所”表被動）1韓非囚秦（被動句）1文王拘而演《周易》（被動句）四、指出并解釋通假字及以至是（通“已”，已經(jīng)）被箠楚受辱（通棰，木杖）其次剔毛發(fā)（通剃，剃發(fā)）古者富貴而名摩滅（通磨，磨滅）1見獄吏則槍地（通搶，碰撞）幽于圜墻之中（通“圓”）大底圣賢發(fā)憤之所為作也（通“抵”）網(wǎng)羅天下放失舊聞（通“佚”散失）則仆償削辱之責（通“債”，債務，指下獄受腐刑）五、一詞多義以及以至是（通“已”）仆以口語遇遭此禍（介詞，因為）退論書策以舒其憤（連詞，來）重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人（連詞,以致）且且勇者不必死節(jié)（連詞，況且）且從俗浮沉與時俯仰（副詞，姑且）且西伯，伯也（連詞，再說）于盡節(jié)于陛下之日長（介詞，向）人固有一死，或重于泰山（介詞，比）幽于圜墻之中（介詞，在）至激于義理者不然（介詞），被）然至激于義理者不然（這樣）然此可為智者道（連詞，然而）闕然久不報（??的樣子）翻譯句子六、翻譯句子及罪至罔加（通“網(wǎng)”，法網(wǎng)）1曷足貴乎（通“何”，什么）1其次詘體受辱（通“屈”，彎曲）1關(guān)木索（通“貫”）今少卿乃教以推賢進士（介詞,用，拿）夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）奚以知其然也（介詞，憑）且適南冥也（副詞，將）且舉世譽之而不加勸（而且，表遞進）少卿視仆于妻子何如哉（介詞，對）無益于俗（介詞，對）室西連于中閨（介詞，和，與）①意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。（每小題4分，共24分）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。1．對下列句中詞語解釋，不正確的一項是（） 稱：稱道。．2．下列各組句子中，加點的詞的意義相同的一組是（）A．①通古今之變，成一家之言②藏之名山，傳之其人，通邑大都 ．B．①屈原放逐，乃賦《離騷》②今少卿乃教以推賢進士 ．．C．①此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道 ②然此可為智者道，難為俗人言也 ．．D．①近自托于無能之辭②亦欲以究天人之際 ．．3．選出加點字古今意義都不相同的一項（）①唯倜儻非常之人稱焉 ②唯倜儻非常之人稱焉 ③圣賢發(fā)憤之所為作也．．．．．．④仆竊不遜 ⑤網(wǎng)羅天下放失舊聞 ⑥是以就極刑而無慍色 ．．．．．．A．①③⑤B．②④⑥C．③⑤⑥D(zhuǎn)．②④⑤4．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是（）①古者富貴而名摩滅，不可勝記。⑤亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。C．司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史，借鑒前人，同時又不拘泥于前人，力求有自己 的見解。指下獄受腐刑。④不遜：不謙虛。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。漁父見而問之曰：?子非三閭大夫與？何故至于斯？? 屈原曰：?舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。?遂去，不復與言。C．圣人不凝滯于物 凝滯：拘泥，執(zhí)著。下列對“而”的解釋不正確的一項是（）A．漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)B、圣人不凝滯于物，而能與世推移(連詞，表因果)C．何不 其泥而揚其波(連詞，表承接)D．涵淡彭湃而為此也(連詞，表因果，因而)翻譯下列句子。我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里。 l237。A 點撥：B項 洗頭，C項 變化，D項 江水。少學于其鄉(xiāng)先生饒魯，知立身大節(jié)。分寧，江西劇邑，俗尚嘩訐，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之．敦孝者，身親尊禮之，至甚桀驁者，乃繩以法，俗為少革?；蛘堃员鴵糁?，良淳曰：?民豈樂為盜哉？時艱歲旱，故相率剽掠茍活耳。?其言懇懇，足以動人，人皆倒囷以應之。良淳見國定慷慨大言，意其可用也，請于朝，留戍安吉。?良淳叱去之。（節(jié)選自《宋史〃趙良淳傳》），不正確的一項是（3分）A．而未嘗干人薦舉 干：請求 ．B．初以蔭為泰寧主簿 蔭：功績 ．C．分寧，江西劇邑，俗尚嘩訐 尚：盛行 ．D．取民之敦孝者，身親尊禮之 身：自己。①是趙良淳對百姓為盜的態(tài)度，②是趙良淳對百姓為盜原因的分析，⑥是富人們的反應。C．趙良淳主管安吉州時善于解決聚眾哄搶事件，當時正值糧荒，搶劫之事頻繁發(fā)生，他不同意以武力鎮(zhèn)壓，命令僚屬曉以大義，以致有人交還了搶掠去的財物。D項讓士兵逃走的是進城的敵兵，不是趙良淳。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。答案：眾人仍守在四周不走，趙良淳太聲呼喊說：“你們想作亂嗎?”眾人流著淚出去，他再次上吊而死。行吟閣遐想 黃秋耘前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。不知道為什么，對于屈原，我有一種?曠百世而相感?的特別感情。那時我在北平清華大學讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。與其說聞先生是以淵博學識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。有時候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他好像就是屈原的化身。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！?我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：?有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’?后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。作為一個景仰聞一多先生的學生，我是殷切地期望著的。③想到在屈原館中另辟聞一多紀念室。② 青年時代聆聽聞一多講授《離騷》，加深了對屈原精神的理解。（2）作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。當時北京各界為反對日本政府侵犯中國主權(quán)，前往段祺瑞執(zhí)政府請愿。角度點撥：①覺醒才能斗爭；②斗爭才能換來和平；③“忍”具有一定的劣根性寫作素材：人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。D、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也決非沒有希望。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。（周國平）角度點撥：①尊嚴是人類不可或缺的精神品質(zhì)；②惟有堅持才可走出苦難的荒原寫作素材：A、一個人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多