【正文】 天作的伊甸園圖，他在失明后仍舊每天長時(shí)間面對這幅畫，仿佛能透過心來描繪它。他的前半生在庸碌中度過，他的后半生也在追逐中消弭。伊甸園或許終究只能活在灰燼里，正如桃花源也只留在下寥寥幾筆。讀《月亮與六便士》有感6《月亮和六便士》是英國小說家威廉高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界，月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。我們開始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開始放棄了一些自己喜歡的東西。我們常問，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮。不管別人怎么說，他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我必須畫畫。不管選擇是什么，我想說的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個(gè)人都在月亮與便士中間掙扎，只要對自己的選擇不后悔就好。有一個(gè)評論家曾說《人性的枷鎖》的主人公像很多青年一樣，終日仰慕月亮，卻沒有看到腳下的六便士銀幣。對藝術(shù)的欣賞不僅是吸收和接受，同時(shí)也是投入和創(chuàng)造，里面摻雜著自己的人生體驗(yàn)，這可能就是那種和作者心靈交流吧。簡單的生活是享受生活的重要法則，而要追求精神上的超脫，也許在思特里克蘭德眼里還需要放棄人們那仁義道德，過那種原始人所有的半人半獸的生活吧。但當(dāng)我看到他在馬賽所過的生活時(shí)，腦海中迸出了一個(gè)詞——安貧。我看到了他那種在經(jīng)歷周流之苦后依舊堅(jiān)忍執(zhí)著的精神，佩服于他的毅力，折服于他的精神。這又讓我想起叛逆的魯路修里魯路修最后說的話——我毀滅了世界，又創(chuàng)造了它。追求人性的自由沒有錯(cuò)，但要是建立在他人的痛苦上的話就大錯(cuò)特錯(cuò)了。所以我很喜歡蘇東坡的這句話“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”?？墒牵幌胍赃@種平凡的方式過完一生。他的畫作蹩腳沒有品位，并不為他人所認(rèn)可。不可否認(rèn)的是，思特里克蘭德，他對夢想的渴望和對藝術(shù)的追求已遠(yuǎn)超他人。我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀，可以通過自己的努力，去追求自己的理想，但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的，我們不能不顧一切地舍棄掉這個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái)。讀《月亮與六便士》有感9一位步入老年的男人，大紅胡子拉碴，行為怪癖。這樣做的目的卻只是一個(gè)：畫畫。加上他猙獰的面容，更加使人望而卻步，害怕接近他。斯特里克蘭完完全全掉入了畫畫的魔咒，于他，根本沒有人情。斯特里克蘭苦心于作畫，獻(xiàn)身于藝術(shù)，本是一件意義非凡的事，他也能被認(rèn)為值得尊敬的大家。他的追求如月，很美好很誘人，但他忽視了生存的根本，沒能珍惜每一枚“六便士”。有些人沉浸在自我的世界里，追求自己的目標(biāo)，飛向高空的圓月，他們總有一種捉摸不透的仙氣，難以接近但卻有不可否認(rèn)的抱負(fù)理想?！彼艞壋鞘校瑏淼铰浜蟮膷u嶼，與土著交往，摒棄了紅塵，靠近了星辰。一位逃離都市的男人，將靈魂寄托在畫筆上，將精神展現(xiàn)在畫布上。這本書就是講述了這樣一個(gè)人身上發(fā)生的種種故事。你也許會(huì)感到驚奇，不可理喻，可事情就這樣發(fā)生了?？吹竭@兒，我相信很多人都會(huì)感到氣憤不已，甚至想鉆進(jìn)書里狠狠地打他一頓，可這卻不是最嚴(yán)重的。不幸的是，他患上了麻風(fēng)病，雙目失明，痛不欲生。這本書書名中的兩樣?xùn)|西——“月亮”與“六便士”在書中幾乎就沒有出現(xiàn)過，可是書中的道理也離不開它們的象征意義?？伤麉s并不滿足于此，他追求的是“月亮”，他心目中的月亮?？伤固乩镞@個(gè)人說來也很奇怪，他作畫時(shí)從來不允許有別人在旁邊——任何人都不行。你也許還會(huì)認(rèn)為斯特里有做的不合理的地方，那就是他完全可以與妻子兒女呆在家里畫畫，為何一定要離家出走，過著窮困潦倒的日子畫畫呢？這就是斯特里另外一個(gè)不同尋常的地方了：他對愛情的看法。馬爾克斯在《霍亂時(shí)期的愛情》中寫道：“愛情是一種病，得治。以“我”的視角去切入主人公的故事，加上中間不時(shí)的小插曲，一開始看時(shí)，容易讓人不習(xí)慣。而當(dāng)美出現(xiàn)，它并非為了讓每個(gè)人都認(rèn)出它自己。我也曾想，是否因?yàn)槲鞣饺怂貋硭枷胼^為自由開放，方能做到如此，但印象里卻有個(gè)李叔同先生，不知他走出家門的那個(gè)早上，是否望見了一條芳草連天的證道之路。畢竟當(dāng)你有了試探的意味，就容易放縱，就容易不真誠。當(dāng)然，這也沒什么關(guān)系。連她都說，“你以后再也遇不到像我這么好的人了”?！笨墒歉星榈氖虑?，又怎可如此丈量呢？那天我想起來要看《月亮與六便士》，其實(shí)我是想看看，主人公是如何做到那么決絕，他是如何去逃避良心和道德上的責(zé)難的，然而最后，我并沒有找到答案?；蛘吲c周圍的人格格不入，或者與家庭觀念相沖突，甚至對自己當(dāng)下的身份缺乏認(rèn)同，似乎某個(gè)遠(yuǎn)方才是冥冥之中的家鄉(xiāng)。小說中的主人公思特里克蘭德原本是一位事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，他的相貌很平凡，只不過是一個(gè)忠厚老實(shí)、索然無味的普通人，一個(gè)恪盡職責(zé)的丈夫和父親，而他的家庭也如同世間無數(shù)對夫妻一樣感情十分融洽，讓人心生艷羨之感。讀到這里時(shí)我一邊覺得疑惑，為何他能果斷拋棄如此幸福穩(wěn)定的生活，一邊卻被他的一意孤行堅(jiān)持自我所打動(dòng)，正如他自己所說“我必須畫畫兒，我由不了我自己。拋家棄子、傷害危難時(shí)期幫助自己的朋友，視倫理為無物，藐視時(shí)間道德價(jià)值，無情而冷漠，用瘋子來形容他不以為過。每個(gè)人都有其復(fù)雜性，不同的選擇使我們的人生角色在做一道道加法，而文中他卻丟棄了社會(huì)中的各種角色，努力掙脫束縛只為了遵從他內(nèi)心的聲音——追求藝術(shù)。原來卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。書中是這么描寫的：“他從甲板上看著這座陽光照耀下的白色城市，看著碼頭上的人群。做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無爭。主人公在臨死前都不知道自己是個(gè)天才，他只是離家后笨拙的開始學(xué)畫，堅(jiān)持內(nèi)心，在無人問津的小島上心滿意足的度過了一生。既然免不了被評判，我們?yōu)楹尾粺o視這些外界的評價(jià)堅(jiān)持自我呢。很多事情縱然拼命也沒能夠達(dá)到終點(diǎn)，是否我們就應(yīng)該后悔當(dāng)初的選擇呢。（張薇）讀《月亮與六便士》有感13一百多年前，英國詩人王爾德寫下這樣一句話：“我不想謀生，我想生活。有位好心的畫家賞識(shí)他，同情他，接他到家里養(yǎng)病。最終，他厭倦了文明世界，來到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，終于創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作。這就是整個(gè)故事。雖然主人公的許多行為與世俗道德不符，但他的初衷卻令我頗為心折?！叭耸且粋€(gè)被廢黜的國王，否則就不會(huì)因?yàn)槭ネ跷欢А?，借用帕斯卡爾的這句名言，我們可以把這些奇人異士的精神史，看作是為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。時(shí)代的特征反映在人的身上，就是金錢至上，物質(zhì)主義橫行。離經(jīng)叛道追求“月亮”的不一定就是瘋子，他也有可能是神明；循規(guī)蹈矩為五斗米折腰的不一定就幸福，他也有可能很壓抑；榮華富貴、功成名就，不應(yīng)該是成功的唯一定義；做自己想做的事，讓內(nèi)心安寧，不完全是不負(fù)責(zé)任的借口！人生苦短，還是要回到內(nèi)心，追問靈魂。斯特里克蘭的過往的方式描述了這個(gè)畫家的天才之旅。很多人都說斯特里克蘭是帶著一個(gè)女人一起走的，他愛上了別的女人。理由可能讓人難以置信，他要畫畫，這句話從一個(gè)二十多歲的人口中說出，還值得鼓勵(lì)，可是一個(gè)為人父的中年男人說出這樣的話。作者再次見到斯特里克蘭，他還是穿著五年前的衣服，沒什么變化，說到變化，就是更加尖酸刻薄了。角落里的畫重見天日。斯特里克蘭的勇敢選擇，我們未必會(huì)做，但好在我們年輕，趁年輕，追理想，不放棄，必成功！讀《月亮與六便士》有感15月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時(shí)候，通過喜馬拉雅APP聽完的。如果是通過閱讀，我可能看了三四章就會(huì)放棄。之前總是能看到豆瓣上說毛姆的月亮與六便士，卡夫卡的什么什么之類的，我并沒有閱讀過卡夫卡，但是毛姆的這本書真是讓我失望。在閱讀過程中，可能是在我預(yù)知了斯特里特蘭將來的成就的原因，對于他所做的一切都有著解釋，作者一邊極盡可能的貶損主角，但是行文間的認(rèn)同與贊美讓我覺得極為矛盾。但我可以肯定的是，原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。通往理想的路從來都不好走，可是只有精神在，毅力在，就會(huì)改變現(xiàn)狀。但是背后他們付出的汗水是我們不能想象的。每一種自由都是有成本的，每一種生活，都是有遺憾的，每一種選擇都會(huì)讓你后悔，但是你能做到的就是認(rèn)清自己想走的路，承擔(dān)起相應(yīng)的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的選擇自己受著。他的執(zhí)著在于畫畫，對于物質(zhì)生活享受都不看重，這也許才是一個(gè)真正藝術(shù)家的靈魂吧，我看好多藝術(shù)家都是饑寒交迫的過日子，等過個(gè)幾十年幾百年他們的作品開始有名了。在外人看來看不透的他們，才是真正的藝術(shù)家。生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。既為人夫，既在社會(huì)上有一定地位，就應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，什么不辭而別，看似瀟灑，實(shí)則愚蠢，所配之花叫奇葩。身邊這樣的人幾乎不存在，即便是有，也少?zèng)Q絕。此書，帶給我的沖擊并非讓我覺得我的人生有什么不可，而是讓我知道了以六便士為根基，多抬頭看看月亮，二者多多平衡。讓我們譯后后記所說的人生如夢，讓我們枕著月亮。他一點(diǎn)愧疚感也沒有，也不求舒服，仿佛這才是他想要的。不過后來他命不久矣。盡管庫特拉斯醫(yī)生勸過阿諾，但他還是燒了他這幅偉大的作品，傾刻間消失無蹤，真是一大遺憾。但也要有恒心和毅力，一往無前。我想，或許是我已經(jīng)看過《異鄉(xiāng)人》，也更喜歡《異鄉(xiāng)人》，所以《月亮與六便士》已難以讓我覺得驚艷。思來想去，始終不得其解，只能猜想他抬起頭，望見的月亮夠大夠明亮，足以讓他放下世間萬物，忘情追逐。”一直以來，我都妄圖窺探人性，雖然經(jīng)常遭報(bào)應(yīng)，但依舊屢犯不改。即使我常常表現(xiàn)出對友人、但實(shí)際上，我越來越做不到花時(shí)間去對朋友，尤其是老朋友好一點(diǎn)。”前段時(shí)間交了個(gè)女朋友，一中師妹，華南師范大學(xué)，高中化學(xué)老師，喜讀詩書，善寫文章?！澳切┒际呛芎煤芎玫?，可我偏不喜歡?！钡览砦叶级钱?dāng)你明知會(huì)傷害一個(gè)人，卻不得不去傷害時(shí)，終究不是好事。在倫敦的日子，也就是傳說中為了六便士奔波的歲月吧，與大多數(shù)人一樣，過著波濤不驚的家庭生活，干著證券分析師的工作，還有一雙聰明美麗的兒女，并且最重要的，他還有一個(gè)賢惠的妻子，而且，在倫敦，他這樣生活了40年。而在另外一件事情上面，我更需要一個(gè)理由，他為何可以如禽獸般搶走恩人的妻子，而后將其傷害后，完全無感得面對別人的自殺，于是，我對他很是憤怒。因?yàn)榫褪沁@樣啊，女人與藝術(shù)，本來就是那么格格不入。不過如果你想為藝術(shù)獻(xiàn)身，那么，就此別過。他是一個(gè)毫無感情可言的人，腦子里也許只有畫畫。這些也是顯而易見的。在斯特里克蘭身邊也是一大折磨。這種矛盾的心情簡直折磨死人。他成了一個(gè)棄妻棄子的負(fù)心漢……他對外人的感染力不扎實(shí)、不堅(jiān)定，沒能抓住人們的眼球，沒能“規(guī)范”人們的認(rèn)識(shí)。只是不同的人，有不同的夙愿，不同的夙愿如不同的月。更多的人追求彎月，希望身邊的明星同自己一道發(fā)光，把黑夜的天空照得更閃耀。那種活得毫無束縛，隨心而行的人，就像書中的斯特里克蘭，將抽象的理想無止境地放大，成為理想與現(xiàn)實(shí)的天平上下沉的一邊。他是斯特里克蘭，毛姆筆下的主角，永遠(yuǎn)令人尊敬。那個(gè)做著一份高薪工作，左右逢源，娶了一個(gè)賢惠老婆，通情達(dá)理，擁有一對可愛孩子，聰明伶俐的查爾斯。他很是冷漠、無情。他就是這樣的一個(gè)人，也許是他身上的那種頹靡氣息，總是吸引一個(gè)又一個(gè)女人的投身，但是男人和女人的區(qū)別是：女人可以一天到晚談戀愛，而男人只有幾分鐘。理想與現(xiàn)實(shí)之間太多東西說不清，平凡與不平凡之間也是個(gè)人的取舍。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經(jīng)歷了巫山滄海，滿目所及自此非云非水。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。如果說“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻，那么本體可以翻譯成理想，：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談?wù)撝档?。即便有幸得見，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因?yàn)榭謶峙c不安，寧愿假裝沒有見過。作者在閱讀《月亮與六便士》后有些感悟，現(xiàn)將其分享給大家。高更的生平為素材，描述了一位在倫敦有著不錯(cuò)收入的證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年的繪畫后，離開家庭，只身前往巴黎繪畫，后來到了南太平洋的塔西提小島，并在此病逝的故事。而在此之前，沒有幾個(gè)人對他的畫作能欣賞的來，也沒有人支持他、看好他，都認(rèn)為他是一個(gè)笑話，但思特里克蘭德并不在乎世人的看法，仍堅(jiān)持自己的理想，最終事實(shí)證明他的選擇是正確的。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過綠茸茸的牧場，與郁郁的樹蔭交相掩映，直到最后瀉入煙波浩渺的大海中。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西。當(dāng)然，若是選擇坦然面對并接納這樣平庸的自己，我們也會(huì)因此而不普通。讀《月亮與六便士》有感10《月亮和六便士》是英國小說家威廉高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界，月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。我們開始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開始放棄了一些自己喜歡的東西。我們常問，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮?！彼裕固乩锓艞壛耸孢m的生活，過上了只想畫畫的他自認(rèn)為快樂的生活?，F(xiàn)實(shí)世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿自由、孤獨(dú)、卑微，甚至絕望。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!讀了《月亮和六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望。雖然書還是讀起來更好，但是對于這本書我是很慶幸是通過聽書的形式完成閱讀的。個(gè)人感覺其并沒有特別突出的或者可以稱之為一本世界名著的特點(diǎn)所在，當(dāng)然這并不否定這不是一本出色的小說，但是我認(rèn)為其文字、情節(jié)、乃至主題均無法稱之為世界名