【正文】 用以及新奇的比喻與擬人等修辭手段，使語言含蓄、新奇、形象，富有“侵略性”，自然會給讀者一個全新的印象與感受，大大增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力與感染力?！?（余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》）“收罷秋，山痩，河肥，村子在漲起來，巷道卻窄下去?！?（蘇教版必修三，舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）這些現(xiàn)當(dāng)代著名的作家們都十分注意綜合運(yùn)用各種修辭手法，使得語言陌生化，雖然增加了讀者感知事物的難度，延長了感知時間，但卻使人在反復(fù)品味中獲得一種審美愉悅，充分顯示了陌生化語言的獨(dú)特魅力?！?（賀知章《詠柳》）“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。其實(shí)，學(xué)生的作文中偶爾也能見到一些頗見功底的陌生化句子，略列兩例： “我的淚水是一批高貴的客人，它們常常在我聽音樂或讀書時悄然來臨。二、語言陌生化的途徑與方法分析這些句子，不難發(fā)現(xiàn)他們具有兩個共同特征：從途徑上說，就是把抽象的事物具體化，把熟悉的事物陌生化；從方法上說，就是綜合運(yùn)用諸如移用、通感、新奇的比喻與擬人等修辭手法。就如上文句3，“黃昏的頭發(fā)”的意思我們是明白的，就是下午即將過去，黃昏即將來臨。”14（林玲《季節(jié)無痕》）山茶經(jīng)過門檻一樣的季節(jié)，走進(jìn)我曠野般的靈魂，比喻新穎別致。前述句2“半死的月光”，句4“山痩”“河肥”，句6“蹣跚”的“黃昏”，句7“疲憊的歌”，句9“笑春風(fēng)”，句10“醒”來的“煙”，句14“邁過門檻”的“山茶”，句15“繞過池畔”的“黃昏”等，就明顯地運(yùn)用比擬的手法，給山、河等事物以可感的形象、人為的特征。“女人坐在小院子當(dāng)中，手指纏繞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。句11“鐘聲”與“濕”搭配，也是聽覺與視覺或觸覺的打通。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風(fēng)拂過琴弦，像落花飄在水上。“光與影有著和諧的旋律，如梵婀嶺上奏著的名曲。它實(shí)際上是一種詞語的活用方法，經(jīng)常把形容人的修飾語移用到物上。這些只是描寫一個“春天來了”的簡單事實(shí)，但顯然比“春天來了”的直接陳述要更細(xì)膩、新穎、形象、生動?！巴芄脑诠枢l(xiāng)的田野里長勢良好，金黃的稻穗害起了濃烈的相思。”25（易如《采蓮子》）寫落淚的思念，也非常耐人尋味?！皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。就如句1，除前述多用移用外，“鳥鳴”靠“聽覺”，“跌落”靠“視覺”，是為通感；“柳條”之于“絲縷”，構(gòu)成比喻；而“婀娜”之“舞”乃仗人為，是為擬人。女人的愛情如瞿塘高懸的太陽，驚心動魄地升，驚心動魄地落?！?8（徐志茂《三峽風(fēng)景》）“粗野”“山風(fēng)”“爬進(jìn)”“夜”，擬物、移用兼有；“傳說”“圍著”“繁衍”，擬人、移用并存；“感情”“沸騰”是移用，“一江清淚”是借喻，“祖先”“沉默”用婉曲，簡直就是修辭手法大聚會，而恰是這些修辭手法的綜合運(yùn)用把三峽風(fēng)情形象而別致地說出，給人以無限的美感。就在那兒，我留給沙灘的溫漉漉的腳印，被無情的潮汐舔平。但不恰當(dāng)?shù)厥褂茫踔翞E用，則非但于增強(qiáng)文章美感無益，反而會極大地?fù)p壞其美感。語言陌生化的初衷是為文章增加亮點(diǎn)，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力和美感。前句如句1，此不贅述，后者也可換一種表達(dá)：“血色的夕陽還未涂紅檐下雨燕的歌喉，心急如焚的雞鳴早已把半天殘?jiān)聮煸诹松窖ＵZ言的陌生化要服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)的需要，要以人們熟知的事物和語匯為基礎(chǔ)，加以適當(dāng)?shù)淖冃魏透脑?。冉冉檀香透過窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半。炊煙裊裊升起，隔江千萬里。如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意。在潑墨山水畫里，你從墨色深處被隱去。首先，歌詞通篇都用陌生化手法，新奇的比喻、出其不意的比擬、通感、移用、倒裝、夸飾，儼然一場修辭的擂臺賽，爭先恐后、熱鬧非凡。后來又在喜歡它的學(xué)生中做同樣的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果也沒有人能完整地復(fù)述歌詞。其次，歌詞里的某些詞句也值得商榷，可以做進(jìn)一步推敲，這里略舉兩例。好像不無道理，但跨度確實(shí)大了點(diǎn)，距離也遠(yuǎn)了些，說白了，陌生化已超過了“度”，過猶不及。其實(shí)，這篇歌詞營造了一種朦朧迷離的意境，在煙雨江南的背景里若隱若現(xiàn)地等待，確然別有一番美的情趣，只不過因整體意思的不明不白和一些字句的牽強(qiáng)無理，損害了朦朧的詩意。其三，巧用變式句。（姚鼐《登泰山記》）②這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。虛實(shí)錯位 【例句】①雨后的青山如淚洗過的良心。巧用變式句 【例句】①“你放著吧，祥林嫂。例②中的“空的”和“下端開了裂”都做定語，可它們掙脫了語法的約束，都跑到所修飾的名詞之后，自然有強(qiáng)化之意，使讀者對祥林嫂的窘境有更強(qiáng)烈的印象。（毛澤東《沁園春例②詩人把寫飛鳥的“翔”字遷移到魚上，主謂搭配雖越了雷池，但魚兒自由自在地游弋之狀卻尤顯生動。（郁達(dá)夫《故都的秋》）②悄悄是別離的笙簫（徐志摩《再別康橋》）③我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤（鄭愁予《錯誤》）“蟬聲”而曰“特產(chǎn)”，實(shí)為神來之筆，將故都的蟬聲之盛可謂寫盡了。（晴石《心河百年》）⑤數(shù)風(fēng)流喲頌風(fēng)流，我的語言是這般枯瘦。（晴石《回家的人》）③枕碎了星星，臥彎了月亮。（沈從文《邊城》）③給每一條河每一座山取一個溫暖的名字（海子《面朝大海，春暖花開》）例①中用表示色彩濃度的“濃黑”來修飾抽象的“悲涼”，既強(qiáng)化了悲涼的程度，又化抽象為具體。④溫柔如水的光粒子拍打我咸咸的等待。（郁達(dá)夫《故都的秋》）例{1}“擁抱”一詞生動形象地寫出了新年祝福的熱鬧氛圍，與祥林嫂之死形成鮮明對比，留給讀者深刻的思考。（《紅樓夢》第五回）⑤老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。第四篇：淺析詩歌語言的陌生化運(yùn)用淺析詩歌語言的陌生化運(yùn)用謝盼盼 發(fā)布時間： 2010111 19:05:55陌生化，是1916年俄國詩人、文藝?yán)碚撜呤部寺宸蛩够岢鰜淼奈膶W(xué)理論。它的審美標(biāo)準(zhǔn)是是新異或驚奇，即審美心理中的新奇感和驚異感。他指出：給平常的事物賦予一種不平常的氣氛，這是很好的；人們喜歡被不平常的東西所打動。再如現(xiàn)代派九葉詩人也善于運(yùn)用陌生化詩學(xué)理論，使得詩歌趣味無窮。簡單一點(diǎn)來說，反常語言讓我們對詩歌有了新鮮的感受，讓我們對詩歌不再陌生。近代詩人臧克家，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”，他的詩歌《有的人》為我們所熟悉，其中開頭兩句“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著”更是家喻戶曉。而這種手法，叫做“悖論”。這種詩歌語言不符合人們?nèi)粘＝涣鞯恼Z言習(xí)慣，使得讀者一下子不習(xí)慣這種表達(dá)，不禁會在心理上引起注意，從而再次回味一番，這也就更能其中的深刻含義了。世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是 明明知道彼此相愛卻不能在一起而是 明明無法抵擋這股思念卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里在第三節(jié)中，把相愛無法在一起的距離與彼此思念卻佯裝不在乎進(jìn)行了比較，宣揚(yáng)了一種相愛卻不能表露出來的痛苦。詩人反復(fù)吟詠世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么，強(qiáng)調(diào)了情感的起伏。此外，有別于整體陌生化，詞語的活用、妙用也可以帶來陌生化效果，只不過是局部陌生化。大漠孤煙直，長河落日圓。兩個簡單的意象倒寫出了詩人心中那種孤獨(dú)與抑郁之情?！北煌鯂S稱為“千古壯觀”的名句。想來煙如何直？日自然是圓的?！睆倪@段話我們可以看出，這兩句話的藝術(shù)境界何其高超，而且，只可以為不可言傳。而詩的藝術(shù)便是陌生化的藝術(shù)，好詩，更如是。關(guān)鍵詞：王安憶；《長恨歌》；敘述性；陌生化王安憶的小說多以平凡的小人物為主人公，表現(xiàn)平凡生活中的不平凡經(jīng)歷和感受。王緋曾經(jīng)這樣的評價說：“十幾年一貫地真正以自己的作品居于文壇引人注目位置的的作家十分有限，能從80年代到90年代把小說越寫越好的作家同樣不多，能在創(chuàng)作上始終保持上升勢頭且在讀者和批評家心中分量不減的作家更是少數(shù)?！薄啊堕L恨歌》的寫作在我的創(chuàng)作生涯中達(dá)到了某種極致的狀態(tài)。在《長恨歌》中她的敘述性語言被操練的越來越圓熟了，甚至可以說是達(dá)到了爐火純青，她小說中的社會環(huán)境，人物個性已經(jīng)不是事通過對話表現(xiàn)出來了，而且王安憶在小說中不管是人物的對話還是敘述和描寫，不再大量運(yùn)用風(fēng)土化的語言和太多具有時代感的語言，相比其他的小說，可說說是毫無個性，這與傳統(tǒng)文學(xué)對語言的要求也恰恰相反。”兩個暗喻的對比運(yùn)用，就使用的語言而言并不抽象，都是一些普通的文字，但組合在一起就成了較為抽象的語言文化比喻。一位評論家曾說：“王安憶頑強(qiáng)的固守著語言日?；年嚨?，至今依然是那種素面朝天的敘述風(fēng)格。這是這個不夜城的最靜默時和最靜默處。恰是在這靜中顯示出她們心的活躍。雖然讀者沒有身臨其境之感，但可以通過作者的描述加之以各自不同的審美體驗(yàn)想象出當(dāng)時那種極致的情景。對于這種日常的敘述語言，王安憶曾在《當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的“輕”與“重”》一文中說過：“我近來常常感到所謂寫小說，就是一種把小說語言和日常化語言區(qū)分開來，小說是小說的話，既然這樣，在小說中戲劇性的模仿人物語言以至于達(dá)到類似日常生活的那種真實(shí)性，就越來越值得懷疑了。”王安憶的這種敘述的語言把故事與作者的關(guān)系拉近了，這種語言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，也是她創(chuàng)作思想走向成熟的標(biāo)志，她感到只有用純敘述的語言才能自由闡述她的世界觀，才能更充分的表達(dá)她的內(nèi)心世界，更淋漓盡致的討論生活。王安憶在《漂泊的語言》中對語言的“陌生化”有所解釋：“所謂陌生化，就是對常規(guī)常識的偏離，造成語言理解和感受上的陌生感。”“他們一邊說明天見，一邊心里不愿意今夜結(jié)束，明天再好，也是個未知未到。她想：“‘光陰’這個詞其實(shí)是‘光影’?。∷窒耄赫l說時間是看不見的呢？分明歷歷在目。窗簾起伏，你看見的是風(fēng)，王琦瑤看見的是時間。王安憶在《長恨歌》中對“弄堂”的描寫是這樣的：“上海的弄堂是性感的，有一種肌膚之親似的，它有著觸手的涼和暖，是可感可知的，有一些私心……在這城市的街道燈火輝煌的時候，弄堂里通常只在拐角處上有一盞燈。但在王安憶筆下的弄堂，是一個有血有肉，有心有靈魂有思想的弄堂，還有些曖昧，有些低調(diào)，有些不見天日，這就是給人一種新奇感。它們或是通過一些令讀者感到陌生、偏離常規(guī)的語言形式，或是通過詞類活用、陌生搭配，或是通過大量新穎的通感、比喻，形成了整部小說與眾不同的風(fēng)格。在陌生化的過程中，王安憶動用了多種寫作手法。然而流言是讓人深惡痛絕的，它有風(fēng)就起浪，甚至無風(fēng)也起浪，簡直是鳥獸所為。不過這城市再是夜，也有著一些萌動掙扎的光，河的暗流似的?！蓖蹒幨墙?jīng)歷過繁華的，她如今的素淡是繁華洗去后的素淡，有繁華作底色，是繁華的“心”。如果這部小說是一個建筑，那敘述性的風(fēng)格是一張“圖紙”，作者又用其高超的語言駕馭能力，用陌生化的語言為我們“澆筑”了一道語言細(xì)膩，感人至深的語言奇景，敘述與陌生的交織，給我們帶來了一座獨(dú)具特色的紙上“語言建筑物”。我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。讀書要三到：心到、眼到、口到玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。1我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基1少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如