【正文】 覺到，他把他的生命完完全全的獻給了他的妻子，比如描寫他回湖南鳳凰旅途中對一座山的感受一條河的感覺聽到的有趣的故事水手們的對話，他以最詳細最細膩的筆觸全部全部告訴她，我感覺他認為他的一切都是為她。文字原本來源于對生活的觀察，要善于對世間萬事萬物有細心的體會，對光、聲、色，各種各樣動態(tài)的靜態(tài)的美的極力捕捉，對有形的無形的以及一瞬而逝的都能有所感觸。由木材累積的吊腳樓上一個敞著懷兒的女子，聲音好聽得像轉(zhuǎn)過了好幾道彎，委委屈屈的表情，紅著眼兒伏在窗框上喊：“我等你十天，你要有良心，你就來——”我相信任誰聽了這嬌媚的聲音這癡情的話后心兒都會酥軟起來，哪怕你是個鐵骨錚錚的漢子。他的這些文字里總是浸透了幾份人性，不管是描寫撐舵的、水手、纖夫還是妓女嫖客，總是有幾份至情至性穿透其間，讓人感受到這人世間的善與溫暖來。那位牛保說：“先生，你買我的核桃，我不賣！我不是做生意的，那人同我要好，送我的——還說了許多癡話，等我回來過年咧——”沈從文送他四個大蘋果，問他還轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)回來時，牛保只瞇瞇笑著點了點頭，手捧蘋果，馬上就打轉(zhuǎn)送給那婦人了。沈從文晚上給他們吃了幾斤魚，吃了一葫蘆酒后，第二天果真船飛了起來，可見他們的欲望是多么簡單。他寫出來的文字表面看是他們小小的快樂，其實質(zhì)是讓我們從這種快樂中體會這些底層人物的悲哀傷痛。他的那些散文我最喜的要數(shù)那些在船上寫的信兒了，當(dāng)信兒夾帶著畫兒，穿山過水落到了三三的枕前時，我相信三三一定是顫動著歡喜的。這份癡心古往今來也少罷！他說：三三，我在船上，看什么都想到你。瞧瞧，多癡的癡語啊，連我這個局外人都不免心動了一番。我堅信，一個作家若失了人的本性善良，那他的功力再好，也寫不出看了就讓人認同的作品，那種骨子里能透出光亮來的作品。在我的印象里沈從文一直是一個熱愛讀書認真學(xué)習(xí)不斷進行文學(xué)創(chuàng)作與研究的學(xué)者。而那個時候的沈從文可以說是個典型的“不務(wù)正業(yè)”的“不良學(xué)子”，不愛讀書不說還經(jīng)常從私塾里逃走跑到野外去玩。但是，年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜負了他們的付出。也許正是因為看過了湘西無數(shù)美麗的大好河川，才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動人。例如，鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。因此沈從文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜歡水。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。我很羨慕他可以玩每天不學(xué)習(xí)一有機會就會到野外去玩，羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。讓我簡單描述一下他們是怎么辦到的吧。沿路有無說人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，他們便可以去飽餐一頓。第二篇：沈從文自傳讀后感自從我看了他的《邊城》，我愛上了那個民風(fēng)淳樸的小鎮(zhèn)，也了解了我所在的這個美麗的地方，沈從文自傳讀后感。沈先生的孩童時代和一般頑劣孩子一樣，貪玩，逃學(xué)，好斗，說謊全占了。他喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行，讀后感《沈從文自傳讀后感》?！俺艘酝饴飞蠠o處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。”說真的，我很羨慕沈先生，因為他們過的很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。夏天的時候我們可以去河里洗澡，去翻螃蟹。他們幾乎沒有伙伴，更不可能與伙伴們一起去親近自然，與自然有什么親密的接觸，也不可能了解自然中的事物。而后的孩童軍旅生活描寫幾乎都和砍頭有關(guān)，在作者的筆下來得那么從容不迫，我讀著都覺得惡心與愕然。上私塾逃學(xué)是家常便飯，后來父母給他換到了遠一點的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。他跟伙伴們出去，有時能逛一大天，身無分文，卻餓不著。機會不好不曾碰到這么一個慷慨的親戚，我們也依然不會癟了肚皮回家，讀后感《沈從文自傳讀后感》。即或任何東西沒得吃，我們還是依然十分高興?？伤徊活?，而且從那里學(xué)了許多下流野話，和賭博術(shù)語，他從沒后悔難過，他自己說，“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。的確如此，見多了，經(jīng)歷多了，明白領(lǐng)會的多了，人的思想也會跟著變，這些見識和思想對日后自己的發(fā)展不是毫無用處的。這土堆下面有一個年青朋友的長眠，他死的是不很心甘的。但其中卻有一種力量吸引著你看完，不是對最后結(jié)局的關(guān)注。這位爹爹為他的兒子做過什么？沒有，我們沒有在小說中見到他兒子的出現(xiàn)，因為小說一開始他就化作了一段碑文。有人把沈從文的小說分為兩大類，“一類用冷雋的寫實筆調(diào)表現(xiàn)都市紳士階層的道德淪喪……一類用了溫暖的抒情筆墨描寫村野間耕夫船戶的淳樸人性……”(摘自武漢大學(xué)出版社：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》。但只要有誰家的孩子被打傷、摔傷或者是被甘蔗割破了手，他還是會去治療，而且不收取報酬。終于有一天，他可能是想起了自己的兒子，又去玉皇閣找那那個把念經(jīng)看得并不比說話為有用處的和尚來為兒子做道場，或者本就是打算為自己做的，作者在臨終了這樣安排情節(jié)，不知道是無法為這深沉的愛找到更好的結(jié)局還是說說那位儺儔先生的愚昧。你也可以這樣試試，讓自己的文章也浪漫一次。其間還穿插介紹了與之相關(guān)的鄉(xiāng)風(fēng)民 俗和社會背景，穿插刻劃了幾位主要人物性格以及他們相互間的微妙關(guān)系，讀來別有風(fēng)致而 又耐人尋味。這 種在現(xiàn)代人看來極為不可理解的事情在當(dāng)時眾人看來卻是“極其平常的事情”。同文章的標(biāo)題一樣，小說正是圍繞著丈夫這個中心展開的，當(dāng)中 就極費筆墨地描繪了丈夫的數(shù)次心理變化。更為甚者，當(dāng)看到那“一上船就大專的嚷 要親嘴要睡覺的客人時，這位丈夫不必指點，也就知知往后艙鉆去”。所幸的是丈夫已有了一丁點兒朦朧意識，“如今和妻 接近，與家庭卻離得很遠，淡淡的寂寞襲上了身，他愿意轉(zhuǎn)去了。于是“正象 僅僅為了這一點理由，就得原諒媳婦的行為”。水保是水上一霸，一方面他們站在官府的角度協(xié)助管理花船，另一方面則是“名義上”的保護 花船，負責(zé)清除到花船取鬧找碴的“歹人”。爬出艙口的丈夫是仰視著水保的那副嘴臉： 先是望到那一對峨然巍然似乎是用柿油涂過的豬皮靴子，上去一點是一個赭色柔軟麂皮抱 兜，再上去是一雙回環(huán)拴著的毛手，滿是青筋黃毛，毛上有顆其大無皆黃金戒指，再上去才 是一塊正四方形象是無數(shù)桔子皮拼合成的臉膛。作者的細致描寫將水保的丑態(tài)展露無遺。然而，短暫的愉悅之后，丈夫敏感的思維讓他意識到了水保的丑惡。兩個醉熏熏的士兵攪了他們的 歡愉。”他的憤恨 已經(jīng)在心里不斷地積聚膨脹。小說的最末幾節(jié)猶為精彩，形象逼真，蘊涵深邃?？上驳氖牵谧詈?，老七和她的漢子一齊回轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下去了。從此，他們可以回到生生息息的土地，重新過已經(jīng)丟失現(xiàn)在又拾回的普 通生活。小說中的鄉(xiāng)下女人為生計所迫不得不進城賣身，而丈夫目睹妻子受辱而不能救助，這是多么 嚴(yán)酷的現(xiàn)實!然而，作者莊鋪陳悲劇故事的情節(jié)時，卻不是嚴(yán)正地直訴苦難和血淚，而是采 用漫不經(jīng)心、甚至是幽默徑松的筆調(diào)，讓讀者從笑中落淚，喜中見悲，這又是沈從文在小說 創(chuàng)作中所慣用的一種獨特的藝術(shù)技巧。在名分上，那名稱與別 的工作同樣，既不和道德