新課標(biāo)下小學(xué)德育教師的角色轉(zhuǎn)換-德育（精選5篇）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，在知識(shí)不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識(shí)，拓展文化底蘊(yùn)，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗(yàn)，并感到人格的自主和尊嚴(yán)，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(zhǎng)的愉悅。班主任協(xié)調(diào)德育力量，組織德育活動(dòng)，創(chuàng)建優(yōu)良班集體?？傊?，加強(qiáng)和改善學(xué)校的德育工作，是全體教育工作者的當(dāng)務(wù)之急，只要廣大工作者多想辦法，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，真抓實(shí)干，學(xué)校德育工作的節(jié)奏必將撲面而來(lái)，定能鮮花盛開(kāi)、碩果累累！第二篇：新課標(biāo)下小學(xué)德育教師的角色轉(zhuǎn)換新課標(biāo)下小學(xué)德育教師的角色轉(zhuǎn)換教師這個(gè)職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)生活舞臺(tái)上的一個(gè)重要角色。”這一觀點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系,核心是強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。一、擔(dān)當(dāng)“學(xué)生的楷模”的角色首先,教師要樹(shù)立新的德育觀和學(xué)生觀,教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者,教師和學(xué)生在人格上是平等的,兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。小學(xué)生年齡小，正處在成長(zhǎng)的過(guò)程中，模仿學(xué)習(xí)是他們的一種主要學(xué)習(xí)形式，在整個(gè)教育情境中，教師的言談舉止都是學(xué)生耳濡目染的對(duì)象，教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。新課標(biāo)指出:“本課程的教科書(shū)主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的,它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具,是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力,讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實(shí)心理需要。在課堂上，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教師要把學(xué)生看成是與自己平等的人，構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。教師要置身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中,通過(guò)對(duì)問(wèn)題的診斷、研究和解決來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的自我覺(jué)察水平和自我學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感。教師不僅為社會(huì)傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，技能和科學(xué)知識(shí)，而且還傳遞政治思想和道德意識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“道德存在于兒童的生活中。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應(yīng)和提高是課程實(shí)施中最關(guān)鍵的因素,在新的德育課程實(shí)施過(guò)程中,教師必須正確理解小學(xué)德育課程,轉(zhuǎn)變德育權(quán)威的理念,扮演好德育課程的開(kāi)發(fā)者、兒童活動(dòng)的支持者與合作者的角色。二、做德育課程的開(kāi)發(fā)者教師是課程的最直接的實(shí)施者,是教學(xué)內(nèi)容的決定者,教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。把課堂擴(kuò)展到了無(wú)限豐富的大自然、生活中,以至整個(gè)人類(lèi)社會(huì),讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書(shū)本上的知識(shí),也學(xué)會(huì)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們的地球??從這個(gè)層面來(lái)講,課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義,教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者,是平等中的首席,師生的合作過(guò)程應(yīng)是愉快的,應(yīng)是對(duì)學(xué)生的一種啟發(fā)過(guò)程。同時(shí),還需要注意的是,教師要善于與學(xué)生交流,收集學(xué)生信息,并善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),把感性的經(jīng)驗(yàn)上升到理性的高度,成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者,與學(xué)生同時(shí)得到提高。第四篇：小學(xué)教師德育論文：新課標(biāo)下小學(xué)德育教師的角色轉(zhuǎn)換小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。直面新課程,思考課程改革對(duì)我們提出的挑戰(zhàn),使筆者深深感到:教師的教育觀念、教學(xué)方式和教學(xué)行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化。相比較而言,學(xué)生是最具生命力的一代,他們接受新生事物的能力較強(qiáng),有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí),有比成人更強(qiáng)的道德意識(shí)和道德觀念,這是我們不能漠視的。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本,它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒,其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間,教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者,確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施者的主體意識(shí),擺正教材作為工具的地位,能夠在具體的教學(xué)情境下根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象對(duì)教科書(shū)進(jìn)行修正、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造。所以,教師要走出傳統(tǒng)被動(dòng)的課程忠實(shí)執(zhí)行者的誤區(qū),最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。學(xué)校是育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所,是傳播知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)的部門(mén),在知識(shí)不斷更新的時(shí)代,教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識(shí),拓展文化底蘊(yùn),了解教育要求,更多地反思自己的教育行為,使之不斷地改進(jìn)和完善。在這種關(guān)系中,學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng),也能在與教師的相互尊重、信任中,全面發(fā)展自我,獲得成就感與價(jià)值體驗(yàn),并感到人格的自主和尊嚴(yán),感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(zhǎng)的愉悅?！边@是傳統(tǒng)意義下教師的角色，但在新課程改革下教師角色的定位，我想應(yīng)該要一系列地轉(zhuǎn)變。這也許是新一輪課程改革對(duì)傳統(tǒng)意義下教師角色轉(zhuǎn)變的最大促動(dòng)因素了。
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