【正文】 題都是民生問題，不但關(guān)系到老百姓的生活還影響到社會(huì)的穩(wěn)定，政府行政能力、國(guó)家綜合國(guó)力等。聯(lián)系包含著事物之間、事物內(nèi)部諸要素之間，即事物外部和內(nèi)部的聯(lián)系。（內(nèi)部）③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（事物之間）（3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（注：所謂星座運(yùn)勢(shì)指的是根據(jù)一個(gè)人出生日期（陽歷）所屬的星座，來論定該星座在每一個(gè)流年甚至月份上發(fā)生事情的吉兇。事物之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，聯(lián)系具有客觀性的特征。【提出問題】既然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。教師引導(dǎo)：前面材料中小明成績(jī)不好的原意可能是什么？請(qǐng)給予分類分析。多媒體展示：聯(lián)系的多樣性（1）事物聯(lián)系的多樣性（2）方法論要求：要求人們想問題、辦事情時(shí)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。材料2：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。學(xué)生討論發(fā)言：略 教師點(diǎn)評(píng)：①從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。小結(jié)：教師：同學(xué)們我們一起回顧一下今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容 多媒體展示：聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性● 課后反思點(diǎn)評(píng)【教學(xué)反思】這堂課講的是世界是普遍聯(lián)系的，內(nèi)容的難度對(duì)于高二的學(xué)生來說比較容易理解，而且對(duì)于很多相關(guān)資料就存在于學(xué)生身邊的生活中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我就安排課前學(xué)生獨(dú)立搜集相關(guān)資料并且整理思考，課上提出問題并合作解決。溫家寶強(qiáng)調(diào)，“十二五”期間，我們要使社會(huì)更加發(fā)展進(jìn)步，使國(guó)計(jì)民生的一系列重大問題進(jìn)一步得到改善，讓人民生活得舒心、安心、放心，對(duì)未來有信心。四、【方法點(diǎn)津】：(1)閱讀教材，概括出聯(lián)系觀點(diǎn)的原理內(nèi)容。每一事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的部分或環(huán)節(jié)，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。(同學(xué)們可結(jié)合自己的實(shí)例回答。（2）任何事物都處在聯(lián)系之中。建立新的聯(lián)系。本題中③說法有誤。它是使聯(lián)系的具體形式更加多樣了。（三）、聯(lián)系的多樣性 l、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn)(1)世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題的能力，使學(xué)生能初步從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物固有的本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系，初步學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情感。二、學(xué)生學(xué)法：開展探究性學(xué)習(xí)，通過自主、合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系方法分析、理解和解決問題。復(fù)習(xí)導(dǎo)入：在第二單元我們第四課，第五課學(xué)習(xí)了辯證唯物論：物質(zhì)觀與運(yùn)動(dòng)觀，第六課學(xué)習(xí)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，接下來我們要學(xué)習(xí)第三單元的新內(nèi)容：唯物辯證法的內(nèi)容，首先給大家了解唯物辯證法的總體框架，今天我們來學(xué)習(xí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀，第一框的內(nèi)容世界是普遍聯(lián)系的。我們一起來看一下：聯(lián)系就是事物之間（外部聯(lián)系）以及事物內(nèi)部諸要素之間（內(nèi)部聯(lián)系）的相互影響、相互制約和相互作用。在這里，事物與事物之間的聯(lián)系我們又叫外部聯(lián)系，事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系就是內(nèi)部聯(lián)系。11大地震產(chǎn)生了什么樣的影響？學(xué)生回答：（略）教師小結(jié)：好，同學(xué)們說了很多影響，老師在這里也歸納了幾點(diǎn),一起來看一下，首先，對(duì)日本本國(guó)來說，對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等領(lǐng)域影響。也就是每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的，與各國(guó)、世界的聯(lián)系是事物外部的聯(lián)系也就是說世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無條件的但是判斷一事物與另一事物事物有沒有聯(lián)系，是有條件的，相對(duì)的。要注意具體聯(lián)系的條件性。方法論要求：要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，并注意到具體聯(lián)系的條件 師：學(xué)完了聯(lián)系的普遍性，我們來輕松一下，給同學(xué)們來個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎。聯(lián)系的客觀性是指： 步驟三：深入剖析，突破難點(diǎn)，解決聯(lián)系的客觀性問題。太陽與萬物生長(zhǎng)的聯(lián)系。[課件展示] 一般自然降水的產(chǎn)生是需要一定的條件的，比如，0℃以上的暖云中要有大水滴； 0℃以下的冷云中要有冰晶，沒有這些條件，天氣形勢(shì)再好，也不會(huì)下雨的。人為事物的聯(lián)系，即使在人類的實(shí)踐活動(dòng)中浸透了人的目的性、能動(dòng)性，但是，第一，所謂人們可以改變事物的聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，使聯(lián)系形式多樣化。（板書）師過渡：既然事物的聯(lián)系是客觀，是固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。師：既然我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，我們的聯(lián)系就存在多種多樣的聯(lián)系，事實(shí)上，世界上的事物是千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，聯(lián)系具有多樣性，下面，我們一起來看看，聯(lián)系的多樣性到底有哪些？三、聯(lián)系的多樣性（板書）原因：世界上的事物是千差萬別、無限多樣的，使得事物的聯(lián)系也是紛繁復(fù)雜、多種多樣的。這個(gè)故事提醒了我們?cè)趯W(xué)習(xí)聯(lián)系的普遍性和客觀性的同時(shí)，還要注意聯(lián)系的多樣性，這樣對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)世界有重要意義。而要認(rèn)識(shí)事物的不同聯(lián)系。即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動(dòng)，也是有條件的。（板書）方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。海嘯襲擊了沿海大片地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響、相互制約和相互作用有直接關(guān)系。生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。這體現(xiàn)的哲理是（）A、病毒的存活和繁衍需要一定的條件 B、認(rèn)識(shí)隨著事物的發(fā)展而發(fā)展 C、聯(lián)系是事物存在我發(fā)展的條件 D、聯(lián)系是無條件的，具體的在日常生活中，有人認(rèn)為：“烏鴉叫喪，喜鵲報(bào)喜”，這種說法的錯(cuò)誤在于： A、事物是普遍聯(lián)系的原理 B、事物是變化發(fā)展的原理C、事物的聯(lián)系是客觀的、具體的原理 D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的原理 2006年是農(nóng)歷乙酋年，“由于年頭年尾沒立春”，被稱這“寡婦年”。C．世界上任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的D．堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題是正確認(rèn)識(shí)世界的重要條件三、辨析：人多力量大 【教學(xué)設(shè)計(jì)說明】本課題是主要是講明辯證唯物聯(lián)系觀，辯證的唯物的聯(lián)系觀是馬克思主義哲學(xué)的總特征，也是馬克思主義哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，了解聯(lián)系觀對(duì)于學(xué)好馬克思主義哲學(xué)有著不可忽視的重要意義。第四篇：《世界是普遍聯(lián)系的》教學(xué)設(shè)計(jì)《世界是普遍聯(lián)系的》教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)●知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記聯(lián)系的含義。（2）能運(yùn)用聯(lián)系的普遍性和多樣性及其意義的原理分析社會(huì)生活中一些現(xiàn)象和具體事例，提高分析問題的能力?！窠虒W(xué)難點(diǎn)：事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系（人們能夠改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系）。今天我們學(xué)習(xí)的題就是聯(lián)系地、發(fā)展地看問題。教師：在我們生活中你發(fā)現(xiàn)哪些事物是存在著聯(lián)系的？學(xué)生舉例：（略）。（事物內(nèi)部）（2）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。聯(lián)系是有條的。請(qǐng)大家討論一下：報(bào)道中招聘者的做法正確么？學(xué)生：（略）教師：“賠”和“裴”之間并不存在必然的聯(lián)系，招聘者的做法是在用主觀幻想的聯(lián)系代替客觀存在的聯(lián)系，是一種錯(cuò)誤的做法。（3）聯(lián)系客觀性的方法論：我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。展示圖片：南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、長(zhǎng)江大橋教師：這些都是人們建立的新的聯(lián)系的表現(xiàn)，說明人們能夠改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系過渡：事物的聯(lián)系是普遍的，客觀的。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。無風(fēng)不起浪。一著不慎，滿盤皆輸。那我們可以把魚缸比作自然界生態(tài)系統(tǒng)的縮小版，地球所有的生物和所處的環(huán)境是最大的生態(tài)系統(tǒng)，是生物圈。哲學(xué)上所闡述的聯(lián)系的含義是從具體的聯(lián)系中抽象概括出來的，是一個(gè)共性的概念。明確的聯(lián)系的含義之后，我們來共同學(xué)習(xí)下聯(lián)系的三個(gè)特征。馬克思主義中國(guó)化的理論成果一脈相承。那有的同學(xué)說了，那好了，聯(lián)系是無處不在，無時(shí)不有的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。那根據(jù)事物聯(lián)系和實(shí)踐的關(guān)系上來講，我們把聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。探究框?yàn)槭裁磥G棄舊電池能危害人類健康，人們還要丟呢？他們沒有認(rèn)識(shí)到什么？聯(lián)系的客觀性。表面看上去似乎沒有什么直接的聯(lián)系，但是材料里把電池丟棄引起危害人類健康的環(huán)節(jié)一一列出，比如土壤、水讓我們通過這些中間環(huán)節(jié)看到廢舊電池的丟棄是怎么影響我們?nèi)祟惤】档?。（天氣、宇航員的刻苦訓(xùn)練、工作萬不一失、（曾經(jīng)哥倫比亞機(jī)毀人亡、航天精神與民族精神）是條件等等）只有這些主觀條件、客觀條件、內(nèi)部條件和外部條件都符合了，認(rèn)識(shí)事物的有利條件，重視事物的不利條件，才能共同構(gòu)成神九發(fā)射成功的重要保證。與人交往，人人為我、我為人人的新型社會(huì)主義