彝族火把節(jié)教案（合集5篇）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛(ài)，對(duì)美發(fā)生活的渴求。早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說(shuō)了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。山歌會(huì)可以是個(gè)人與個(gè)人之間的較量，雙方一唱一和，你來(lái)我往，直至一方找不到唱為止，所以山歌會(huì)進(jìn)行的時(shí)間一般都比較長(zhǎng)，短則一天一夜，長(zhǎng)則三天三夜也未必能結(jié)束。咱來(lái)建感情，咱來(lái)樹恩愛(ài)。而彝家的女孩兒們?nèi)绻蚕胍抟粋€(gè)理想的伴侶，除了能說(shuō)會(huì)唱外還必須得有一手扎實(shí)的針線活兒，一手漂亮的刺繡功夫。（三）斗牛接下來(lái)我們一起走進(jìn)彝族火把節(jié)的另一個(gè)重要文化娛樂(lè)活動(dòng)斗牛。與此同時(shí)，民間自編自導(dǎo)的歌舞便上場(chǎng)了，等歌舞一表演結(jié)束就是上面所提到的斗雞，斗羊，斗豬等之類的活動(dòng)，當(dāng)這些“小項(xiàng)目”接近尾聲時(shí)，經(jīng)過(guò)挑選出來(lái)的參賽者的主人便將它們一一牽上場(chǎng)。最終贏了的一方便會(huì)得到幾尺紅布扎成的火紅花朵，耕牛在主人的牽引下，在斗牛場(chǎng)招搖一番，逗留一段時(shí)間后便揚(yáng)長(zhǎng)而去了。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，構(gòu)建新型民族關(guān)系，相信在黨中央和國(guó)務(wù)院的正確引導(dǎo)下，彝族人民的生活會(huì)變得愈加的美好?；鸢压?jié)是彝族人民歡樂(lè)、愛(ài)情和幸福的節(jié)日。對(duì)于彝族人民來(lái)說(shuō)，民歌在記錄歷史，交流情感，傳授文化。其舞蹈形式有雙人舞、三人舞和群舞等，舞者手持舊時(shí)盛火草煙的圓形木制煙盒，在四弦的伴奏下，彈擊盒底擊節(jié)作舞，節(jié)奏明快，氣氛熱烈。每套的命名均根據(jù)動(dòng)作而來(lái)?！岸诽銡ぁ?即斗腳舞)是模擬動(dòng)作斗蹄的動(dòng)作，跳時(shí)參加者須成雙數(shù)，兩排對(duì)舞。每套以晃跳步、蓋掖步等基本動(dòng)作為基礎(chǔ)，加上表現(xiàn)一定內(nèi)容的動(dòng)作或模擬勞動(dòng)，或根據(jù)唱詞而變化組合起來(lái)。表演性的雜弦又叫“新雜弦”，多由兩人表演，一般在自?shī)市缘碾s弦跳完后才表演。其中表現(xiàn)勞動(dòng)生活的有“啞巴砍柴”、“啞巴拿魚”；模擬動(dòng)物的有“鷺鷥拿魚”、“猴子搬包谷”、“鴿子學(xué)飛”；顯示技巧的有“滾松得”、“蒼蠅搓腳”；“仙人搭橋”，也有少數(shù)現(xiàn)傳統(tǒng)故事的如“三打白骨精”等。煙盒舞節(jié)奏鮮明、靈活多變，在清脆的煙盒聲伴奏下，全身富于彈性的起伏，手臂鳳凰點(diǎn)頭似的舞動(dòng)，小腿靈活而富有韌性。據(jù)說(shuō)，開始跳時(shí)沒(méi)有煙盒，只徒手跳或拍掌。這種富有特色的民族民間舞蹈既可健身又可怡情，動(dòng)作流暢瀟灑，極富藝術(shù)感染力，深受群眾喜愛(ài)，傳播范圍遍及城鄉(xiāng)，現(xiàn)已發(fā)展成為集歌、舞、樂(lè)、競(jìng)技于一體的綜合性舞蹈藝術(shù)。彝族亦稱煙盒舞為“跳弦”、“跳樂(lè)”、“跳三步弦”等。這是彝族的傳統(tǒng)佳節(jié)，不論是聚居區(qū)還是雜居區(qū)，也不論是云、貴、川三省還是廣西壯族自治區(qū)，所有彝民都?xì)g度這個(gè)節(jié)日。各家的火把放在大火炬周圍。游巡之后，人們又聚在一起，圍著熊熊燃燒的髯火，彈月琴、吹口弦，開懷痛飲，縱情歌唱或圍圈起舞，以此慶祝豐收。于是，她命令士兵燃起松枝火把，為死去的詔王領(lǐng)路招魂回家。天上的大力士非常傲慢，瞧不起地下的大力上。于是，回到天宮，羅列“罪名”去稟告天神，說(shuō)人間百姓如何觸犯天規(guī)、蔑視天神。經(jīng)過(guò)全體人民的努力，終于戰(zhàn)勝了來(lái)自天宮的害蟲，保護(hù)了地上的莊稼，并獲得了罕見(jiàn)的豐收。關(guān)于彝族的火把節(jié)，還有一個(gè)的傳說(shuō)：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒涼，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。天兵所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，沉醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛(ài)，對(duì)美發(fā)生活的渴求。早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說(shuō)了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。這就是火把節(jié)的特色，幾千甚至幾萬(wàn)人在一起點(diǎn)燃火把這才是壯觀的一幕。第二天是傳火，這一天男男女女聚集在一起選擇配偶，展示才藝。在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)——涼山彝族自治州，火把節(jié)這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動(dòng)中，在現(xiàn)代社會(huì)的不斷撞擊下得以傳承。在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會(huì)的美國(guó)游客詹姆斯?艾普說(shuō)：“這些燦爛的煙火是我出生以來(lái)看過(guò)的最美的！”為了過(guò)中國(guó)的火把節(jié)，他和朋友專程從家鄉(xiāng)遠(yuǎn)道而來(lái)?！盎鸢压?jié)的傳統(tǒng)有慢慢被年輕人淡忘的危險(xiǎn)。第五篇：彝族的火把節(jié)彝族的火把節(jié)火把節(jié)是彝族最盛大，最隆重，場(chǎng)面最壯觀，參與人數(shù)最多，最富有濃郁民族特征的節(jié)日?；鸢压?jié)是彝族人民歡樂(lè)、愛(ài)情和幸福的節(jié)日?；鸢压?jié)共慶祝三天。第二天：傳火。這是火把節(jié)的最后一天，也是火把節(jié)的高潮，人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極
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