【正文】 中央保持高度一致，在大是大非問(wèn)題面前做到立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于發(fā)聲亮劍，向“三股勢(shì)力”宣戰(zhàn)。繼續(xù)堅(jiān)定堅(jiān)決同“兩面派”“兩面人”做斗爭(zhēng)發(fā)聲亮劍，深刻揭批“三股勢(shì)力、兩面人”，鏟除余毒，引導(dǎo)職工樹(shù)牢維護(hù)穩(wěn)定責(zé)任意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)穩(wěn)定排頭兵，持續(xù)開(kāi)展深度發(fā)聲亮劍活動(dòng)。他們都很熱情，很快我們成了好同事好朋友。其中維吾爾族占84%，漢族占13%，其他少數(shù)民族占3%。有兩座清真寺（宗教人士8人）農(nóng)二三隊(duì)發(fā)展定位：大力發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，加快民生坊建設(shè)（服裝加工、民族刺繡、民族手工藝），大力開(kāi)拓辦公征地改造建設(shè)項(xiàng)目，加大土地流轉(zhuǎn)力度，力爭(zhēng)2016年土地流轉(zhuǎn)全隊(duì)覆蓋，增加農(nóng)牧民收入，早日實(shí)現(xiàn)脫貧致富。二是本轄區(qū)外來(lái)流動(dòng)人口較多，人員復(fù)雜難以預(yù)防管控。大多數(shù)是土地糾紛、房屋糾紛、草場(chǎng)糾紛等。暴力恐怖分子，既不代表哪一個(gè)地區(qū)的人，也不代表哪一個(gè)民族，他們是我們?nèi)祟?lèi)共同的敵人。從恐怖活動(dòng)的實(shí)質(zhì)看，“三股勢(shì)力”最不希望看到的和最害怕的事情，就是我們應(yīng)該努力做到的事情：一是，不斷增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；二是，去宗教極端化，促進(jìn)宗教和諧。如今，民族分裂勢(shì)力和宗教極端思想正加緊對(duì)我們進(jìn)行顛覆、破壞活動(dòng)，并利用宗教向基層村隊(duì)滲透，妄圖達(dá)到和我們長(zhǎng)期抗衡；作為一名少數(shù)民族的法律服務(wù)人員，我堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持與暴力恐怖活動(dòng)作斗爭(zhēng)，積極努力做好對(duì)村民“淡化族別意識(shí)，強(qiáng)化集體意識(shí)”的教育。積極落實(shí)穩(wěn)控。對(duì)化解難度大的矛盾糾紛，上報(bào)場(chǎng)綜治辦，實(shí)行掛牌督辦，限期解決問(wèn)題。每月20日前上報(bào)村隊(duì)特殊人群重點(diǎn)人員服務(wù)管理工作情況，對(duì)突發(fā)性事件即時(shí)上報(bào)，加強(qiáng)信息溝通，確保第一時(shí)間掌握情況、解決問(wèn)題，將影響社會(huì)面穩(wěn)定的消極影響減到最低矛盾糾紛方面積極化解矛盾。對(duì)確有實(shí)際困難的需要幫助的，根據(jù)不同對(duì)象想方設(shè)法做好扶貧幫困工作；對(duì)精神病人，根據(jù)病情狀況，落實(shí)應(yīng)收盡收、加強(qiáng)監(jiān)護(hù)。二、工作目標(biāo)做好對(duì)全校師生的宣傳教育工作，以“小手牽大手”的工作思路，扎實(shí)做好輿論宣傳、教育引導(dǎo)、文化引領(lǐng)、夯實(shí)基礎(chǔ)等多種方式，讓全校師生充分認(rèn)識(shí)宗教極端思想的反動(dòng)本質(zhì)，增強(qiáng)判別力，提高抵制宗教極端思想的能力。吾不力（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）裴小平（德育處成員）魏小量（德育處成員）楊成（教學(xué)點(diǎn)負(fù)責(zé)人）各班主任和任課教師領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，教師層面的學(xué)習(xí)與宣傳由黨支部牽頭，具體由黨政辦公室負(fù)責(zé)；學(xué)生層面的由學(xué)校德育處牽頭，具體由德育主任負(fù)責(zé)。通過(guò)學(xué)習(xí)“新疆維吾爾自治區(qū)去極端化工作條例”結(jié)合再教育進(jìn)一步規(guī)范教職工的言行舉止。（三）開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的去宗教極端化活動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定教職工的政治立場(chǎng)。（3）多舉措并舉讓“去極端化”宣傳教育工作入腦入心。配合紀(jì)檢部門(mén)對(duì)教職工的手機(jī)、電腦、多媒體卡進(jìn)行突擊檢查。開(kāi)展未成年人“向國(guó)旗敬禮”周一獻(xiàn)禮活動(dòng)，以升國(guó)旗儀式為契機(jī)，組織師生舉行升旗儀式。輪臺(tái)縣第八小學(xué) 2018年1月10日第四篇：去極端化共促民族團(tuán)結(jié)教案五號(hào)渠鄉(xiāng)中心學(xué)校阿依古麗。教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)了解少數(shù)民族的名稱(chēng)和他們生活，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“去極端化共促民族團(tuán)結(jié)”的重要性和意義。設(shè)計(jì)： 出示課件：我們偉大的祖**親，有著56個(gè)優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國(guó)大地上快樂(lè)地生活著。這地方大都位于祖國(guó)的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國(guó)邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。閱讀并思考，待下節(jié)課回答：我國(guó)一共有多少個(gè)民族？其中漢族人口約占全國(guó)總?cè)藬?shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國(guó)的哪些地方？你們班有少數(shù)民族學(xué)生嗎？他們都是哪個(gè)民族的？我國(guó)少數(shù)民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩，他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。在同學(xué)之間交流并展覽。“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指的是？答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。1三支隊(duì)伍：新疆特色的好干部、四好老師、五好宗教人士等三支隊(duì)伍。1“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：“全面建成小康社會(huì)”、“全面深化改革”、“全面推進(jìn)依法治國(guó)”、“全面從嚴(yán)治黨”1什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播?！叭齻€(gè)離不開(kāi)” ：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各 少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)”。其目的是一把鑰匙開(kāi)一把鎖，精心做好宗教工作。二是解經(jīng)講經(jīng)好。2新疆工作的總目標(biāo)是：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。3我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是什么？ 答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性。3新疆精神是什么? 答:愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取。3新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定我國(guó)的民族政策是什么？ 答：中華人民共和國(guó)各民族一律平等。依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？答：保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。1宗教極端主義本質(zhì)是什么？答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過(guò)暴力手段推翻現(xiàn) 有社會(huì)政治秩序，或者通過(guò)暴力來(lái)支持信仰、生活方式、法律體系的 觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。②危害社會(huì)安定和民族團(tuán)1宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？答：組織、策劃、參加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教極端團(tuán)伙 組織活動(dòng)；鼓吹?圣戰(zhàn)?，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng) 以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度 和行政管理等。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但 如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。1利用互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體從事非法宗教活動(dòng)有哪些表現(xiàn)？ 答:要高度重視互聯(lián)網(wǎng)新型媒體對(duì)依法管理宗教事務(wù)帶來(lái)的嚴(yán)峻 挑,對(duì)利用聊天室、微信、 群等各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)傳播工具開(kāi)展傳播宗教活動(dòng)的,一律視為非法宗教活動(dòng),必須依法取締。2如何正確處理民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀的關(guān)系? 答 : 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中 , 宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的 9 / 23 衣食住 行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合,但是風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮 儀仍然有所不同。要堅(jiān)決禁止 制作、銷(xiāo)售?吉里巴甫?服裝,充分運(yùn)用各種手段加強(qiáng)整頓，嚴(yán)查制作、銷(xiāo)售服飾的窩點(diǎn)。這些行為主要包括: 以宗教教義妨礙國(guó)家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配的。為什么禁止宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開(kāi)辦宗教知識(shí)講座? 答:宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開(kāi)辦宗教知識(shí)講座 ,不利于職能部門(mén)監(jiān)督管理,也不利于宗教知識(shí)正常傳播,還可能助長(zhǎng)非法宗教活動(dòng)、甚至引發(fā)宗教狂熱,危害未成年人。3如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學(xué)經(jīng)等活動(dòng)? 答:要通過(guò)教育、批評(píng)、疏導(dǎo)的辦法予以制止,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰,一般 不采取強(qiáng)制措施。對(duì)于 12 / 23 以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實(shí)施強(qiáng)行干涉的，依法嚴(yán)肅處理。如何加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士的管理? 答:要加強(qiáng)對(duì)宗教人士的聘用、培養(yǎng)、培訓(xùn)、激勵(lì)考核管理,不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補(bǔ)助發(fā)放制度。4愛(ài)國(guó)宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛(ài)國(guó)宗教人士隊(duì)伍。4處理好“三個(gè)關(guān)系”內(nèi)容是什么? 答：一是處理好為了誰(shuí)與依靠誰(shuí)的關(guān)系。4宗教事務(wù)管理“四管兩項(xiàng)制度”的內(nèi)容是什么？/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活動(dòng)管理、宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理、執(zhí)法行為管理。第三部分：?jiǎn)柎痤}宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？答：①神權(quán)政治論，鼓吹在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想，除真主之外，不服從任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國(guó)家。依法治理非法宗教活動(dòng)，遏制宗教極端思想滲透工作怎樣做到先行先試? 答:堅(jiān)持已經(jīng)形成并經(jīng)實(shí)踐證明行之有效的政策和措施 ,針對(duì)新 15 / 23 形勢(shì),研究新情況, 解決新問(wèn)題,在堅(jiān)持依法依規(guī)的前提下,通過(guò)先行先試,正確處理宗教領(lǐng)域復(fù)雜敏感問(wèn)題以及與當(dāng)前社會(huì)管理不相適應(yīng)的問(wèn)題,解決不敢管、不愿管、不會(huì)管的問(wèn)題,探索合法、有效、責(zé)任到人的治理模式。什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答:民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在其長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成 的共同的喜好、風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌,主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂(lè)、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為有哪些？ 答:利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為主要有 :擅自出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷(xiāo)售和傳播宗教類(lèi)出版物和音像制品(包括引進(jìn)境外宣揚(yáng)宗教的影視作品)。突出抓好重大文化惠民工程落實(shí)，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)常態(tài)化，提高基層文化陣地、文化產(chǎn)品供給的數(shù)量和質(zhì)量,提高廣播電視戶(hù)戶(hù)通工程的覆蓋面和優(yōu)秀影視作品的創(chuàng) 17 / 23 作和譯制能力,進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。零散朝覲者人身安全沒(méi)有保障,甚壟被扣留為人質(zhì)、流宿街頭、生病沒(méi)錢(qián)治療、被偷被搶、搶飯吃、搶帳篷,搶車(chē)坐, 嚴(yán)重影響我國(guó)穆斯林的形象和國(guó)家的形象 , 嚴(yán)重影響正常的朝覲秩序。使家庭擔(dān)負(fù)起對(duì)下一代負(fù)貴、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的重任。1防止宗教向教育領(lǐng)域滲透的兩個(gè)“不得”、“五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)客是什么? 答:兩個(gè)不得：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng) ,任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。1如何堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)新疆一體多元文化優(yōu)勢(shì)，遏制宗教極端思想的滲透？答:堅(jiān)持尊重差異、包容多樣、相互欣賞,以開(kāi)放包容的態(tài)度對(duì)待各民族文化傳統(tǒng),在傳承民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上大力發(fā)展一體多元、融合開(kāi)放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化。1新疆處于“三期疊加”特殊階段，指的是什么？/ 23 答：暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療陣痛期。什么是“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”統(tǒng)領(lǐng)“六項(xiàng)任務(wù)”？答：突出做好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng) 重點(diǎn)工作統(tǒng)領(lǐng)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧、保障改 善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、強(qiáng)化基層基礎(chǔ)六項(xiàng)任務(wù)。2黨的宗教工作的基本方針是什么？答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。“五個(gè)嚴(yán)禁”:嚴(yán)禁在學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒。2研究產(chǎn)生暴力恐怖活動(dòng)的“兩個(gè)規(guī)律”的內(nèi)容是什么? 答:從宗教問(wèn)題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠(chéng)的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒的