【正文】 技轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度更快。 ①產(chǎn)生了壟斷。⑤資本輸出。③推動了國際經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整，加快了世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。三次科技革命一次比一次在層次上更深刻，在范圍上更廣泛，說明了認(rèn)識需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。 從哲學(xué)上講 ，要充分認(rèn)識到科學(xué)理論的指導(dǎo)意義，明確科技的作用。 第二次科技革命產(chǎn)生了電力工業(yè)、鋼鐵工業(yè)、化學(xué)工業(yè)、汽車制造業(yè)、造船工業(yè)，出現(xiàn)了德國魯爾工業(yè)區(qū)、英國中部工業(yè)區(qū)、美國東北部工業(yè)區(qū)、原蘇聯(lián)以莫斯科和列寧格勒為中心的歐洲工業(yè)區(qū)。 （五）“世界工廠”的形成和三次轉(zhuǎn)移 17 世紀(jì)至 1830 年，以蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛運(yùn)用為標(biāo)志，英國出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命，工具機(jī)和動力機(jī)發(fā)生變革，帶來了紡織、冶金、機(jī)械制造、煤炭、交通等整個(gè)工業(yè)生產(chǎn)和社會生活出現(xiàn)歷史性進(jìn)步，人類的生產(chǎn)由手工作坊發(fā)展成工業(yè)，建立起機(jī)器制造業(yè)，繼而形成工業(yè)體系，并使英國成為世界第一個(gè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家，被譽(yù)為“世界工廠”。 （２）“世界工廠”的第二次轉(zhuǎn)移 1879 至 1930 年，發(fā)生在美國的第二次技術(shù)革命 ——— 電力技術(shù)革命，使美國通過電力工業(yè)技術(shù)體系的完成，建立和完善了鋼鐵、化工和電力三大產(chǎn)業(yè)，并利用和發(fā)揮石油開采技術(shù)優(yōu)勢，發(fā)展了化纖、塑料、橡膠等石油化工產(chǎn)業(yè)及汽車、飛機(jī)制造產(chǎn)業(yè)，成為石油化工技術(shù)王國和人類科技和制造中心，也使人類進(jìn)入航空時(shí)代。 三、 近代時(shí)期，歐洲的自然科學(xué)取得巨大成就 （ 1） 17 世紀(jì)解析幾何學(xué)與微積分學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著以變數(shù)為主要研究對象的高等數(shù)學(xué)的誕生； （ 2）牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，是人類認(rèn)識史上對自然規(guī)律的第一次理論性的概括和綜合； （ 3）電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是 19 世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為人類開啟電力時(shí)代的大門創(chuàng)造了條件； （ 4）物質(zhì)的分子──原子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立促進(jìn)了化學(xué)的飛 速發(fā)展，化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)則是無機(jī)化學(xué)的系統(tǒng)化和大綜合； （ 5） 17 世紀(jì)早期血液循環(huán)學(xué)說的建立成為現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)，細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論成為 18世紀(jì)下半葉至 19 世紀(jì)生物學(xué)的兩大成就； （ 6） 19 世紀(jì)末電子和元素放射性的發(fā)現(xiàn)，打開了原子的大門，使人們的認(rèn)識得以深入到微觀世界。 隨著文藝復(fù)興正蓬勃開展，極大地解放了人們的思想，同時(shí)也推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。 這一時(shí)期，自然科學(xué)的發(fā)展成就輝煌。 這一時(shí)期主要是在收集材料，積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行分門別類的初步整理。 18 世紀(jì) 60 年代，英國開始了工業(yè)革命。19 世紀(jì) 道爾頓 的原子論， 阿佛加德羅 的分子學(xué)說， 門捷列夫 的元素周期律開始都是以假說形式出現(xiàn)的。在文中，門捷列夫預(yù)言了十一種未知元素的存在，并在以后被一一證實(shí)。 英國化學(xué)家、物理學(xué)家 法拉第 在１ 831 年總結(jié)出電磁感應(yīng)定律， 1845 年他還發(fā)現(xiàn)了 “ 磁光效應(yīng) ” ，播下了電、磁、光統(tǒng)一理論的種子。這就把電、磁、光統(tǒng)一起來了，這是繼牛頓力學(xué)以后又一次對自然規(guī) 律的理論性概括和綜合。 1866 年，第一臺自激式發(fā)電機(jī)問世使電流強(qiáng)度大大提高。電磁學(xué)的發(fā)展為這次科技革命提供了重要的理論準(zhǔn)備。不久 ,貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了放射性現(xiàn)象。 愛恩斯坦 提出的相對論將力學(xué)和電磁學(xué)理論以及時(shí)間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動聯(lián)系了起來。電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用是科技發(fā)展史上一項(xiàng)劃時(shí)代的成就。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。 ②五代有了雕版印刷的整部書籍。后來又有銅、鉛活字印書。 ③南宋時(shí)指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國，促進(jìn)了各國航海事業(yè)發(fā)展，并為新航路的開辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。管形火器的出現(xiàn)，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。 ③戰(zhàn)國時(shí)甘德、石申的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。 三國兩晉南北朝： 祖沖之在世界上第一個(gè)把圓周率精確 到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字， 比歐洲早 ll00多年 。 ④《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒布的藥典， 比歐洲早 800 年 。 ④沈括的“十二氣歷” 比英國早 800 年 。商朝甲骨文保留了我國最早的日食、月食和新星記錄。 ⑸西漢：武帝時(shí)制定“太初歷。②唐朝天文學(xué)家僧一行，在《皇極歷》的基礎(chǔ)上制定的《大衍歷》，比較準(zhǔn)確地反映了太陽運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國古代歷法體系的成熟。 ● 中國古代的數(shù)學(xué)成就 ⑴西周：商高講過“勾三股四弦五”這一勾股定理特例，載于《周髀算經(jīng)》。 ⑸三國：劉徽運(yùn)用極限理論，提出計(jì)算圓周率的正確方法。 ⑺唐朝：著名數(shù)學(xué)家王孝通撰寫《輯古算經(jīng)》，首次提出三次方程式正根的解法，能解決工程建設(shè)史上下寬狹不一的計(jì)算問題，是對古代數(shù)學(xué)理論的卓越貢獻(xiàn)，比阿拉伯人早 300 多年，比歐洲早 600 多年。 ● 中國古代的醫(yī)藥成就 ⑴商周：已有豐富的醫(yī)藥學(xué)知識，還出土了石砭鐮等醫(yī)療用具。有著名的醫(yī)學(xué)著作《內(nèi)經(jīng)》 。華佗擅長外科手術(shù)，被譽(yù)為“神醫(yī)”。③唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒布的藥典。此時(shí)，先秦諸子的散文寫得都很出色。 東晉 —— 田園詩： 陶淵明是田園詩的鼻祖，代表作有《歸園田居》、《歸去來辭》等。 宋朝 —— 詞： 南唐后主李煌是五代時(shí)期最杰出的詞人。 明清 —— 小說： 是我國古典小說蓬勃發(fā)展的階段，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的長篇小說和短篇小說。山東嘉祥武梁祠等地的畫像石，四川、河南地畫像磚，題材豐富，藝術(shù)性強(qiáng)。 ④隋唐：宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重用線條表現(xiàn)人物的神態(tài)，山水、花鳥成為繪畫的主題。 ⑵音樂 ①戰(zhàn)國：湖北隨縣曾侯乙墓出土的全套編鐘。隋代有九部樂，唐代擴(kuò)充為十部樂。四川廣漢三星堆考古發(fā)現(xiàn)的大型青銅鑄像是這時(shí)期青銅藝術(shù)的杰作。 ③三國兩晉南北朝：山西的云岡石窟、河南的石門石窟等石窟藝術(shù)。 ③秦朝：以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體通令全國使用，后來又出現(xiàn)了隸書。代表作《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》。 ⑧宋代：著名書法家有蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，人稱“宋四家”。 ⑶三國兩晉南北朝：①官學(xué)時(shí)廢時(shí)興，私學(xué)成為主要的教育形式。 ⑷隋唐：①唐太宗和唐玄宗重視發(fā) 展教育。 ⑸兩宋：①由于印刷術(shù)的普及等原因，宋代教育超過前代，學(xué)校制度更加完備，王安石變法時(shí)曾改革科舉和學(xué)校制度。 ⑺清朝：沿襲明制，進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制 和文化專制，書院逐漸成為官辦學(xué)校。 ⑶三國兩晉南北朝：私家修史之風(fēng)盛行，僅撰寫晉史一項(xiàng)就有 20 多家。 ⑸兩宋：①司馬光編著的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史巨著，上起戰(zhàn)國，下至五代，記述了1300 多年的歷史。 ２、演變： （ 1）春秋：春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。這種溫和的政治主張，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)結(jié)束割據(jù)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要，因而受到冷遇。 （ 4）魏晉：出現(xiàn)了崇尚老莊的“玄學(xué)”。代表人物有何晏、王弼和“竹林七賢”等。他把“天理”和“人欲”對立起來，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，因此他提出“存天理，滅人欲”。 （９） “ 文化大革命 ” 時(shí)期遭到毀滅性打擊，成為無產(chǎn)階級專政的對象之一。特別是漢代的儒學(xué)，吸收了道家和法家的思想，并與陰陽五行說相結(jié)合，制造了君權(quán)神授， “ 天不變，道也不變 ” 的理論，以神權(quán)論證君權(quán)，以天道論證人道，使儒學(xué)長期成為統(tǒng)治階級的政治哲學(xué)。 （ 2） 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度： 我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是古為今用，批判繼承，反對絕對肯定和絕對否定。 ②對那些在長期歷史實(shí)踐中形成的積極內(nèi)容，可以轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神來繼承。如從西周初年的“敬天保民”，到孟子 的“民為貴，社稷次之，君為輕”，再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命題，今天我們?nèi)孕枰岢陨硇摒B(yǎng)和為社會主義而獻(xiàn)身的精神。在政治上，他主張“無為”，希 望回到小國寡民的原始社會狀態(tài)；《道德經(jīng)》包含有辯證的思想，認(rèn)為對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。 道家思想是一種消極思想，是對社會現(xiàn)實(shí)的一種回避。法家認(rèn)為歷史是發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過古代，主張社會變革；主張建立君主專制的中央集權(quán)的 封建國家；主張“法治”。墨家的思想符合平民的利益，是進(jìn)步的，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。 南朝： 范縝 著《神滅論》，提出人的精神和形體是統(tǒng)一的，形體存在，精神就存在；形體死亡，精神也就消失。他說當(dāng)是非顛倒、法制不行時(shí)，人們就不得不把一切歸之與天命了 。反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”。顧炎武踏實(shí)的學(xué)風(fēng)對清代學(xué)者影響很大。他提出在政治上要“趨時(shí)更新”。 ③西漢中期，漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)了政治和思想上的大一統(tǒng)，使儒家思想從此成為封建社會的正統(tǒng)思想。三者有強(qiáng)大的互補(bǔ)性。 （２）儒、法、道家思想的特點(diǎn)： 這三派為封建統(tǒng)治者設(shè)計(jì)了各具特色的治國思想。 二、近現(xiàn)代中國的思想解放潮流 １、近代中國的思想解放潮流： 演變： 鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、文化侵略的逐步加深，中國的思想界圍繞著“向西方學(xué)習(xí)”展開了廣泛深入的探討，先后涌現(xiàn)出許多思想流派。 （４）康、梁維新思想： 19 世紀(jì)末，以康有為、梁啟超為代表的維新派要求改革政治制度，實(shí)行君主立憲政體，發(fā)展資本主義。中國共產(chǎn)黨成立后，馬克思主義成為中國革命運(yùn)動的指導(dǎo)思想。（ 2）從戊戌變法至五四運(yùn)動前夕。這一時(shí) 期，中國無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建、反侵略性質(zhì)。思想解放是社會變革的先導(dǎo)。它指導(dǎo)資產(chǎn)階級推翻了中國的君主專制統(tǒng)治，但沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地綱領(lǐng)，因此，它不可能指導(dǎo)資產(chǎn)階級革命派取得革命的勝利。 （３）毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想這三者都是馬克思主義中國化最偉大的三大成果，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。 三、 世界近現(xiàn)代的思想文化 西方思想文化的發(fā)展 （ 1） 14～ 16 世紀(jì)的 文藝復(fù)興 和 16 世紀(jì)的 宗教改革運(yùn)動 ，是處于資本主義萌芽時(shí)期的資產(chǎn)階級反封建思想解放運(yùn)動。但由于資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級處于初步形成時(shí)期，力量還比較弱小，這一時(shí)期的斗爭仍披著古典文化或宗教的外衣。 19 世紀(jì)中期產(chǎn)生的馬克思主義對當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動和以后的無產(chǎn)階級運(yùn)動起到了重大的指導(dǎo)作用。②思想文化對社會的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了強(qiáng)大的推動作用，正是在資產(chǎn)階級思想觀念的影響下，資產(chǎn)階級進(jìn)行了若干斗