【正文】 我們就看不出那么多星座或其他天文現(xiàn)象來(lái)，為什么呢？因?yàn)槲覀內(nèi)狈μ煳膶W(xué)觀察所需的天文學(xué)知識(shí)，所以就沒(méi)有天文學(xué)的眼光，現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)認(rèn)為，科學(xué)觀察的結(jié)果不僅決定于我們的眼睛和觀察的對(duì)象本身，而且還決定于我們的文化素養(yǎng)、我們的知識(shí)和我們的期待。一個(gè)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值可能存在于兩個(gè)方面，某個(gè)案例的案件事實(shí)正適合于用某個(gè)理論原理進(jìn)行處理，我們可以借助于這個(gè)案例來(lái)闡明某個(gè)原理，比如，一雜交水稻制種專業(yè)戶因?qū)Υ逦瘯?huì)有意見(jiàn)，就在其承包地上種植常規(guī)稻，他的行為，有可能造成其他制種專業(yè)戶的制種失敗，村委會(huì)要求他不種常規(guī)稻，他以有經(jīng)營(yíng)自主權(quán)加以拒絕，村委會(huì)向法院起訴，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為可以適用權(quán)利濫用之之禁止原理來(lái)解決。當(dāng)時(shí)，我閱讀了大量的有關(guān)身分社會(huì)、相約社會(huì)、私法自治等方面的資料，逐步認(rèn)識(shí)到：中國(guó)是一個(gè)身分色彩非常濃厚的社會(huì)，其中農(nóng)民與非農(nóng)民的劃分是其典型，這不僅不公正，而且是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背道而馳的，我堅(jiān)信，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必將打破這種身分對(duì)人的限制，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)西方在十八世紀(jì)就已實(shí)現(xiàn)的從身分向契約的轉(zhuǎn)變，恰好在這個(gè)時(shí)候，新津法院受理了那起案件，我自然就將案件事實(shí)與身分社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系在一起了。我們只有對(duì)法學(xué)理論有了比較全面、系統(tǒng)、深入的掌握，才能在案例與學(xué)理之間建立天衣無(wú)縫的聯(lián)系，才能避免亂鴛鴦譜、張冠李戴，用新津話來(lái)說(shuō)，才能避免“撈起半邊就開(kāi)跑”。”他這段話是什么意思呢？他是在告誡我們這些法律后進(jìn)社會(huì)的人，不要從一個(gè)極端走向別一個(gè)極端，機(jī)械地、僅僅從文字上理解法律固然不可取，這相當(dāng)于備受批判的“概念法學(xué)”，但是，完全不受具體法條、具體規(guī)則的制約，動(dòng)不動(dòng)就所謂法律精神、公平正義、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗判案，這屬于“向一般條款逃避”，也相當(dāng)危險(xiǎn)，正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是“通過(guò)概念法學(xué)，超越概念法學(xué)”，通過(guò)概念法學(xué)，就要求我們要準(zhǔn)確了解法律的原則、規(guī)范、規(guī)定，特別是法律的概念。在文中，我比較詳細(xì)地分析了我國(guó)《民法通則》第七條中“民事活動(dòng)”這個(gè)概念，批判了受訴法院的判決。再比如，我準(zhǔn)備寫的一篇關(guān)于共同危險(xiǎn)行為的文章，文章中的案件來(lái)源于《華西都市報(bào)》，原告從一棟樓下經(jīng)過(guò)時(shí)，被上面墜下的物件擊傷，但不能確定誰(shuí)是真正的加害人，于是，他把該樓的所有住戶告上法庭，有一個(gè)律師在報(bào)上發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)，這種情況屬于“共同危險(xiǎn)行為”，應(yīng)適用最高法院證據(jù)規(guī)則中關(guān)于舉證責(zé)任倒置的規(guī)定，由這些住戶證明自己的行為與原告受傷之間沒(méi)有因果關(guān)系，我認(rèn)為，律師發(fā)表這樣的意見(jiàn)有兩種可能，一種可能他是原告的代理人，他故意混淆視聽(tīng)，還有一種可能就是他民法的基本功不扎實(shí)，他不清楚民法上“共同危險(xiǎn)行為”的內(nèi)涵是什么、外延有多大、構(gòu)成要件有哪些，誤以為此案中存在“不能確定誰(shuí)是加害人”這個(gè)事實(shí)就能將此案與“共同危險(xiǎn)行為”聯(lián)系起來(lái)，就要求住戶承擔(dān)舉證責(zé)任，其實(shí)，按最高法院的規(guī)定，僅僅是“共同危險(xiǎn)行為人”才對(duì)其行為與結(jié)果之間沒(méi)有因果關(guān)系承擔(dān)舉證證責(zé)任，在此之前，受害人要對(duì)他所告的人有“共同危險(xiǎn)行為”承擔(dān)舉證責(zé)任，這種基本功不扎實(shí)、對(duì)相關(guān)知識(shí)似是而非，就是《笑傲江湖》中風(fēng)清揚(yáng)說(shuō)的“心中有招，手上無(wú)招”，所謂“心中有招”，是說(shuō)他也知道一點(diǎn)相關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ)或規(guī)定，但錯(cuò)誤地運(yùn)用，一出手動(dòng)作就變形。父母或監(jiān)護(hù)人，可以將特定事項(xiàng)在一定期間內(nèi)委托給其他人，該他人與未成年子女之間并無(wú)親權(quán)或監(jiān)護(hù)關(guān)系，僅僅基于委托合同而履行特定的照顧、保護(hù)、教養(yǎng)義務(wù)而已，所以，學(xué)生在學(xué)校受到傷害，學(xué)校是否承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)根據(jù)具體情況分析學(xué)校是否違反其義務(wù)。三、案例的分析撰寫案例分析，實(shí)際上是在作一篇法學(xué)論文，而論文的寫作，雖有一定方法、規(guī)則，但這些東西只能起一個(gè)指引方向的作用，而不是一套固定不變的操作規(guī)程，所以，我下面講的內(nèi)容，只是我的體會(huì)，僅供大家參考。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多寫肯定型的案例分析，這不是說(shuō)我們報(bào)喜不報(bào)憂，案件如果處理得不好，它的效力僅及于該案，你沒(méi)有必要大肆渲染。你要能夠指出他前提不真或推理無(wú)效。寫這種法條解釋型的案例分析要主意兩點(diǎn)：其一，法律解釋的基礎(chǔ)和極限是文字解釋，其二，對(duì)法條解釋不能僅僅提出自己的解釋結(jié)論，更重要的是，要以法律解釋方法論證自己的解釋結(jié)論，比如，我在那篇遺贈(zèng)糾紛案的評(píng)析中就對(duì)我國(guó)《民法通則》第七條中的“民事活動(dòng)”作了非常細(xì)致的解釋，同時(shí)也以法律解釋學(xué)的原理說(shuō)明這種解釋的正當(dāng)性。這兩個(gè)例子中的法條，哪個(gè)沒(méi)有漏洞可以作反對(duì)解釋，哪個(gè)有漏洞不能作反對(duì)解釋，就需要我們作出判斷、論證。（二）案例分析的內(nèi)容一篇案例分析，我覺(jué)得應(yīng)有以下三個(gè)層次的內(nèi)容：對(duì)相關(guān)法條的解釋。論證方法就是法律解釋方法，比如文字解釋、體系解釋、目的解釋等，我舉一個(gè)例子說(shuō)明如何用法律解釋方法來(lái)論證解釋結(jié)論，最高法院《關(guān)于適用若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第22條第1款規(guī)定，“第三人以書面形式向債權(quán)人出具擔(dān)保書，債權(quán)人未提出異議的，保證合同成立”，在一個(gè)案件中，第三人以擔(dān)保書形式同意以某處房產(chǎn)為債務(wù)人擔(dān)保。在論證中，我們尤其要注意的是比較法的方法，在分析案例時(shí)，我們要注意，此類案件，外國(guó)法是如何規(guī)定的，這種規(guī)定他們又是如何解釋的，外國(guó)法院是如何處理的，這些都有助于增強(qiáng)我們法律解釋的說(shuō)服力。（三）案情敘述案情敘述相對(duì)而言簡(jiǎn)單一點(diǎn)，但也要注意以下三個(gè)問(wèn)題：要簡(jiǎn)練、突出重點(diǎn)。如果必要，可以對(duì)案件作適當(dāng)?shù)募庸?，案例分析，是理論研究，而不是新聞?bào)道，案件是否完全的真實(shí)并不特別重要，為了研究的需要，你可能要對(duì)案件作必要的加工，使之理想化?！闭撟C有廣義與狹義之分，狹義的論證大致相當(dāng)于一個(gè)推理，由幾個(gè)語(yǔ)句組成，其中一個(gè)語(yǔ)句由其他語(yǔ)句支撐或者由其他語(yǔ)句推導(dǎo)出來(lái)，起支撐作用的那些句子稱為“前提”，前提所推出的句子叫作“結(jié)論”，廣義的論證要復(fù)雜得多，一般包含兩種工作，一是證真，即證明某個(gè)命題為真，二是證偽，即證明某個(gè)命題為假，證真，一般就稱為證明，而證偽一般稱為反駁，“要證明或反駁的命題叫做論題，用來(lái)支持或反駁論題的那些命題叫做論據(jù)，由論據(jù)推出所要證明的命題的真或所要反駁的命題的假的過(guò)程就是論證。這是一個(gè)微妙的過(guò)程，一篇論文寫完之后，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分內(nèi)容，是你開(kāi)始提筆是沒(méi)有想到的。第二階段，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，在這個(gè)過(guò)程中，你的思想漸漸清晰，你的觀點(diǎn)漸漸明確，同時(shí)，你還要為自己的見(jiàn)解提供理由，為自己的證尋找論據(jù)，在論證中，由于論據(jù)的限制、由于邏輯的力量，或者由于自己水平的提高，你可能還會(huì)不斷地修正自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)階段，你心里想的基本上就是這篇文章，你看到的各種資料，你都會(huì)覺(jué)得與你寫的文章有關(guān)，可以用到你的文章當(dāng)中，許多同學(xué)都在問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，就是一篇文章中引用了那么多資料，作者都看完了嗎？其實(shí)是沒(méi)有看完的，也不可能看完。維塞爾：《自然價(jià)值》（陳國(guó)慶譯，商務(wù)印書館1982年6月版）中的一段話，就是這樣的。論文的完成經(jīng)歷這三個(gè)階段，論文的每一個(gè)主要部分的形成也是經(jīng)歷這三個(gè)階段，我寫一篇文章的過(guò)程，就是一個(gè)不斷開(kāi)始的過(guò)程，假設(shè)我今天開(kāi)始寫，寫了一點(diǎn)停下來(lái)，明天再寫時(shí)，又從頭開(kāi)始，以此類推，這樣，不斷增加，不斷修正，直到寫完。正由于論證絕不僅僅是對(duì)已有的結(jié)論提供理由，其中有創(chuàng)造性的工作，也就是說(shuō)，論文寫作不是對(duì)已有的思想的記錄、報(bào)導(dǎo)，而是在創(chuàng)造思想，所以，我們寫作法學(xué)論文才叫法學(xué)研究（二）反駁的方法論文要有創(chuàng)新性，應(yīng)從批判前人的觀點(diǎn)開(kāi)始，批判不僅是創(chuàng)新的前提，而且批判本身就是創(chuàng)新，那么如何進(jìn)行批判呢？下面，我介紹幾種方法。（2）歸謬法：我們要反駁一個(gè)命題，要證明一個(gè)命題為假，可以先假定該命題為真，然后從該命題推出荒謬的結(jié)論。前面講過(guò)，有效的論證必須一是前提為真，二是邏輯上有效，如果指出對(duì)方的邏輯錯(cuò)誤，就是從論證的方法上進(jìn)行批判。反對(duì)命題與矛盾命題的共同點(diǎn)就是不能同真，如果你斷定了這兩種命題同真了，就是自相矛盾，自相矛盾往往表現(xiàn)為一種悖論，即只要你斷定某一命題為真，你必須馬上斷定這個(gè)命題為假，一個(gè)命題與其否定命題就是矛盾關(guān)系，你同時(shí)斷定這兩個(gè)命題為真，就是自相矛盾。在黃永彬訂立該份遺囑之前可能發(fā)生了許多事情，比如二人非法同居，比如太陽(yáng)從東邊升起，在沒(méi)有證據(jù)的情況下，法院可以認(rèn)定黃基于這種非法同居關(guān)系而訂立遺囑，為什么就不能認(rèn)定黃是基于喜歡太陽(yáng)從東邊升起而訂立該份遺囑呢？（4）竊取論題是指把論題本身作為證明論題的根據(jù)，或者預(yù)先假定結(jié)論為真，再推知前提為真的錯(cuò)誤論證。再比如，過(guò)去，我們的國(guó)家理論家在批判個(gè)人主義、利已主義、自由化、三權(quán)分立等時(shí)就把轉(zhuǎn)移論題的詭辯方法，用到了極端，成了偷換命題或稻草人的詭辯方法，這種詭辯方法就是有意違反同一律的要求，暗中用一個(gè)論題替代原論題，再比如，有人用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論原理證明我國(guó)“實(shí)事求是”的證據(jù)制度馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，而規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，因此案件的真相是可以查明的，就算馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是真理，他也只是說(shuō)整個(gè)人類在整個(gè)歷史中會(huì)不斷地認(rèn)識(shí)世界，這與某一件事情是否能徹底認(rèn)識(shí)、法官在有限的時(shí)間里是否能夠認(rèn)清案件真相，是兩個(gè)不同的命題。對(duì)論據(jù)進(jìn)行批判，可以從以下幾個(gè)方面入手。（3）對(duì)傳統(tǒng)思維方式的批判，也就是對(duì)我們認(rèn)知圖式的批判。要形成一種較為完整的縱向論證，在思考方式上要運(yùn)用逆向思維法而在敘述上則采用順時(shí)敘述法。其中比較重要的工作有三項(xiàng)：一是讀懂案例,二是確立案例分析類型,三是掌握案例分析的書寫要求。最好是在初次瀏覽過(guò)案例，開(kāi)始再次精讀前，先向自己提幾個(gè)基本問(wèn)題：本案例的關(guān)鍵問(wèn)題即主要矛盾是什么？為什么老師在此時(shí)布置這個(gè)案例？它在整個(gè)課程中處于怎樣的地位？它跟課程中已講的哪些內(nèi)容有關(guān)？它的教學(xué)目的是什么？要通過(guò)反復(fù)思索搞清楚這些問(wèn)題。因此，對(duì)于附有思考題的案例，案例學(xué)習(xí)者可以先看問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題去閱讀案例，找出與問(wèn)題直接有關(guān)的信息，以至通過(guò)整理案例中的相關(guān)信息而獲得答案。這樣就增加了分析的難度。案例分析報(bào)告在體例上通常有綜合型、專題型兩種。因此，進(jìn)行案例分析前，可選擇這兩種類型中的一種。分析者應(yīng)從紛繁復(fù)雜的案例內(nèi)容中抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析，從豐富多彩的信息中提煉出有價(jià)值的信息進(jìn)行歸納整理，找準(zhǔn)并圍繞案例的主要矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行詳盡的分析，并通過(guò)文字的形式在分析報(bào)告中反映出來(lái)。三是說(shuō)理與敘事要充分運(yùn)用案例中大量有價(jià)值的信息，力求語(yǔ)言上明快簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象。案例分析報(bào)告是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，這決定了它實(shí)際上是一份總結(jié)性文字，是一篇小論文。書寫案例分析報(bào)告不同于搞文學(xué)創(chuàng)作，不需要過(guò)多的修飾和華麗辭藻的堆砌。再次，案例分析報(bào)告應(yīng)充分突出個(gè)人創(chuàng)造性成果。第五篇：如何撰寫教學(xué)案例分析如何撰寫教學(xué)案例分析一、什么是教學(xué)案例教學(xué)案例是從教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的實(shí)例，在被描述的具體情景中包含一個(gè)或多個(gè)引人入勝的問(wèn)題，同時(shí)也包含有解決這些問(wèn)題的方法和技巧，有具體情景的介紹和描述，也有一定的理論思考和實(shí)際活動(dòng)的反思。二、教學(xué)案例的特點(diǎn)案例與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄的區(qū)別 教案和教學(xué)設(shè)計(jì)都是事先設(shè)想的教學(xué)思路，是對(duì)準(zhǔn)備實(shí)施的教學(xué)措施的具體說(shuō)明；教學(xué)案例則是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)過(guò)程的反映。所提供的一個(gè)或一組教學(xué)事件不是虛構(gòu)的故事，而是具有代表性、普遍性的真實(shí)的事件事例；案例是為了突出一個(gè)主題而截取的教學(xué)行為片段，這些片段蘊(yùn)涵了一定教育理論。３、細(xì)節(jié) 有了主題就要對(duì)原始材料進(jìn)行篩選，有針對(duì)性地選擇最能反映主題的特定內(nèi)容，把關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)寫清楚。為什么會(huì)有不同的做法？這些教學(xué)行為的內(nèi)在邏輯是什么？執(zhí)教者是怎么想的？揭示這些能讓讀者即知其然又知其所以然。四、一個(gè)成功的案例應(yīng)有下列內(nèi)涵（一）描述一個(gè)真實(shí)的故事（教學(xué)情景事件）以一個(gè)旁觀者的角度去描述（少一點(diǎn)主觀色彩）故事既要生動(dòng)感人，又要能引人深思（富有啟發(fā)性）（二）事件通過(guò)精選，有典型的思想、行為、感情的沖突故事要能引出問(wèn)題情景與常理和公認(rèn)的邏輯相悖，與權(quán)威的預(yù)言和論斷相悖充滿內(nèi)部，存在互相沖突，看來(lái)無(wú)法解決的事情（三）緊扣事件的主題，突出事件的重點(diǎn)在撰寫時(shí)，不能面面俱到突出重點(diǎn)的環(huán)節(jié)要具體、詳實(shí)（四）通過(guò)反思要揭示出事件背后的意義和價(jià)值合情合理的反思精練精到的評(píng)析（五）要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代感當(dāng)前要充分體現(xiàn)新課改的理念和實(shí)踐五、如何撰寫教學(xué)案例 1。撰寫初稿。撰寫教學(xué)注釋和分析。（四）反思和分析（案例反思）對(duì)問(wèn)題解決利弊得失的分析自身啟示與體會(huì)